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信陵君救赵论

宋代 / 侯日曦

每言竹柏贞,尝轻朝市玩。山昼猿狖静,溪曛鱼鸟乱。
故关无去客,春草独随君。淼淼长淮水,东西自此分。"
山月寒弥净,河风晓更凄。赠言杨伯起,非复是关西。"
"青苔常满路,流水复入林。远与市朝隔,日闻鸡犬深。
蜀主相诸葛,功高名亦尊。驱驰千万众,怒目瞰中原。
凶竖曾驱策,权豪岂易当。款颜因侍从,接武在文章。
春水经梁宋,晴山入海沂。莫愁东路远,四牡正騑騑."
竹林既深远,松宇复清虚。迹迥事多逸,心安趣有馀。
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。


信陵君救赵论拼音解释:

mei yan zhu bai zhen .chang qing chao shi wan .shan zhou yuan you jing .xi xun yu niao luan .
gu guan wu qu ke .chun cao du sui jun .miao miao chang huai shui .dong xi zi ci fen ..
shan yue han mi jing .he feng xiao geng qi .zeng yan yang bo qi .fei fu shi guan xi ..
.qing tai chang man lu .liu shui fu ru lin .yuan yu shi chao ge .ri wen ji quan shen .
shu zhu xiang zhu ge .gong gao ming yi zun .qu chi qian wan zhong .nu mu kan zhong yuan .
xiong shu zeng qu ce .quan hao qi yi dang .kuan yan yin shi cong .jie wu zai wen zhang .
chun shui jing liang song .qing shan ru hai yi .mo chou dong lu yuan .si mu zheng fei fei ..
zhu lin ji shen yuan .song yu fu qing xu .ji jiong shi duo yi .xin an qu you yu .
qu zha ren wu chan .chu xie li xi jian .yu zhi qing yu jie .ming yue zhao cheng wan ..
shi wei yi duo zhu hou po .wei ke wei .huang ke zun .ping tian xiao lie shu you chen .
.jun deng jin hua sheng .wo ru yin tai men .xing yu sheng ming zhu .ju cheng yun yu en .

译文及注释

译文
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋(peng)友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体(ti)哪能从你们的口逃掉呢?”
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
黑姓蕃王(wang)身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此(ci)自(zi)己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝(di)进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收(shou)拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮(wu),烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
浩浩荡荡驾车上玉山。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。

注释
冰泮:指冰雪融化。
(79)折、惊:均言创痛之深。
玉山禾:昆仑山之仙禾。《文选》张协《七命》:“琼山之禾。”李善注:“琼山禾,即昆仑之山木禾。《山海经》曰:昆仑之上有木禾,长五寻,大五围。”
⑤斜川:在江西庐山侧星子、都昌二县间,陶潜有游斜川诗,词中借指元初宋遗民隐居之处。
⑹石中火,梦中身:比喻生命短促,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历。石中火,语出北齐刘昼《新论·惜时》:“人之短生,犹如石火,炯然而过。”梦中身,语出《关尹子·四符》:“知此身如梦中身。”

赏析

  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况《旅宿》杜牧 古诗(gu shi)在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型(dian xing)。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”,写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中,他感到自己仿佛已脱离了尘世,整个身心融入到空阔的太虚境中,一切烦恼、杂念全都消失了。于是,他静静地坐下来,悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景,没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽,以声音传递出春的讯息。
  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经(yi jing)看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
  此外,这首诗结尾含蓄,扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来”结束,既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗,从而与现实紧密相联系,又能令人想到梅、陶人格的高洁;既有历史的广度,又有现实的深度;耐人寻味。
  这篇文章写得好,首先因为袁宏道把自己也写了进去,在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到,传文一开头,就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状:两人跳起来,灯影下一面读,一面叫,将已睡的僮仆都惊醒,恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情,不能不叫人与作者同样受到感染。
  第一首:“今日竹林宴,我家贤侍郎”,借用阮咸与叔父阮籍的典故,暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮,同为仕途不通的同怜人,以阮咸自喻,以阮籍比作李晔。“三杯容小阮,醉后发清狂”,讲述李白欲借酒消愁,排遣心中的愁绪。
  这首诗分入山和出山两个片断来写,而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
其一
  表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢?
  “色侵书帙晚”,竹的颜色绿得逼你的眼,绿色映照在书卷上,似乎是天色暗了下来,“阴过酒樽凉”,竹影摇曳,竹色青葱,晃动的竹影移过酒器,显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受,让我们仿佛置身于竹荫中,品着清凉的美酒。
  紧接着“苍茫远山口,豁达胡天开”一联,借用上联的意象写“驱马”前行,“北风”呼啸,征途更为苦寒,将“哀”意更进一层。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞(bo fei)驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹(ji)。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。

创作背景

  关于文天祥起兵勤王,史书上有这样的记载:“勤王诏至赣(今江西赣州),天祥捧之涕泣,发郡中豪杰,并结溪峒山蛮,得万人,遂入卫。天祥性豪华,平生自奉甚厚,声伎满前。至是,痛自损抑,以家赀为军费。……闻者为之感动。”

  

侯日曦( 宋代 )

收录诗词 (7563)
简 介

侯日曦 侯日曦,字景园,南皮人。官刑部主事。有《砺轩诗集》。

遐方怨·凭绣槛 / 朱霈

炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。
万里看一鸟,旷然烟霞收。晚花对古戍,春雪含边州。
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"
"悠悠远行归,经春涉长道。幽冀桑始青,洛阳蚕欲老。
圆月逗前浦,孤琴又摇曳。泠然夜遂深,白露沾人袂。"
树回早秋色,川长迟落晖。(见《吟窗杂录》)"
少儿多送酒,小玉更焚香。结束平阳骑,明朝入建章。"
"半山溪雨带斜晖,向水残花映客衣。旅食嗟余当岁晚,


汉宫曲 / 喻峙

零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
"楼头广陵近,九月在南徐。秋色明海县,寒烟生里闾。
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
岂伊骇微险,将以循甿揖。□飞振吕梁,忠信亦我习。
霜摇直指草,烛引明光珮。公论日夕阻,朝廷蹉跎会。
坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
虬凤吐奇状,商徵含清音。清音雅调感君子,


鹊桥仙·待月 / 钱士升

"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。
萧条主人静,落叶飞不息。乡梦寒更频,虫声夜相逼。
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
皓月殿中三度磬,水晶宫里一僧禅。"
"德业蕴时宗,幽符梦象通。台司计祈父,师律总元戎。
不堪明月里,更值清秋暮。倚棹对沧波,归心共谁语。"
"关西杨太尉,千载德犹闻。白日俱终老,清风独至君。
杨叶频推中,芸香早拜官。后来惭辙迹,先达仰门阑。


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 陈凤仪

"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。
清灯入幽梦,破影抱空峦。恍惚琴窗里,松谿晓思难。"
堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
只怨红颜改,宁辞玉簟空。系书春雁足,早晚到云中。"
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
"东幸从人望,西巡顺物回。云收二华出,天转五星来。
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"


禾熟 / 苏秩

闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
"草堂列仙楼,上在青山顶。户外窥数峰,阶前对双井。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
日出气象分,始知江湖阔。美人常晏起,照影弄流沫。
葱茏墟落色,泱漭关河气。耻从侠烈游,甘为刀笔吏。
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
谁言此相见,暂得话畴昔。旧业今已芜,还乡返为客。


蛇衔草 / 慎氏

黾勉从寸禄,旧游梁宋时。皤皤邑中叟,相候鬓如丝。
青崖阴兮月涧曲,重幽叠邃兮隐沦躅。
月罢名卿署,星悬上将坛。三军摇旆出,百越画图观。
篁竹迎金鼓,楼船引绣衣。明年拜真月,南斗使星归。"
舟寻绿水宵将半,月隐青林人未归。
暮来浪起风转紧。自言此去横塘近,绿江无伴夜独行,
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
今年花未落,谁分生别离。代情难重论,人事好乖移。


点绛唇·黄花城早望 / 卢嗣业

冒风归野寺,收印出山城。今日新安郡,因君水更清。"
无人对炉酒,宁缓去乡忧。"
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
异议那容直,专权本畏弹。寸心宁有负,三黜竟无端。
"高楼独上思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北望,
逮此乘务闲,因而访幽叟。入来殊景物,行复洗纷垢。
登古城兮思古人,感贤达兮同埃尘。望平原兮寄远目,叹姑苏兮聚麋鹿。黄池高会事未终,沧海横流人荡覆。伍员杀身谁不冤,竟看墓树如所言。越王尝胆安可敌,远取石田何所益。一朝空谢会稽人,万古犹伤甬东客。黍离离兮城坡坨,牛羊践兮牧竖歌。野无人兮秋草绿,园为墟兮古木多。白杨萧萧悲故柯,黄雀啾啾争晚禾。荒阡断兮谁重过,孤舟逝兮愁若何。天寒日暮江枫落,叶去辞风水自波。
始穷清源口,壑绝人境异。春泉滴空崖,萌草拆阴地。


重赠吴国宾 / 区怀年

谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
"旧闻百子汉家池,汉家渌水今逶迤。宫女厌镜笑窥池,
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。
"仙郎偏好道,凿沼象瀛洲。鱼乐随情性,船行任去留。
旁映白日光,缥缈轻霞容。孤辉上烟雾,馀影明心胸。
"西岳出浮云,积雪在太清。连天凝黛色,百里遥青冥。
"日望衡门处,心知汉水濆。偶乘青雀舫,还在白鸥群。


小雅·十月之交 / 江贽

"忆昔深闺里,烟尘不曾识。嫁与长干人,沙头候风色。
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
丹彩泻沧溟,精辉凌白虹。青蝇一相点,流落此时同。
"高高琅琊台,台下生菌簵。照车十二乘,光彩不足谕。
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。
翰林有客卿,独负苍生忧。中夜起踯躅,思欲献厥谋。
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 王坤泰

石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
海气如秋雨,边峰似夏云。二庭无岁月,百战有功勋。
"他日曾游魏,魏家馀趾存。可怜宫殿所,但见桑榆繁。
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
"郊外谁相送,夫君道术亲。书生邹鲁客,才子洛阳人。
顿教正月满春林。蓬莱北上旌门暗,花萼南归马迹深。
"进军飞狐北,穷寇势将变。日落沙尘昏,背河更一战。
清猿断人肠,游子思故乡。明发首东路,此欢焉可忘。"