首页 古诗词 沁园春·十万琼枝

沁园春·十万琼枝

唐代 / 孙颀

"南山转群木,昏晓拥山翠。小泽近龙居,清苍常雨气。
朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。
强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,
重忆罗江外,同游锦水滨。结欢随过隙,怀旧益沾巾。
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。
天开地裂长安陌,寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨,
诏宠金门策,官荣叶县凫。擢才登粉署,飞步蹑云衢。
返照寒川满,平田暮雪空。沧洲自有趣,不便哭途穷。"
谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"
日夕歌钟彻清昊。将军汗马百战场,天子射兽五原草。
有窃丘山惠,无时枕席宁。壮心瞻落景,生事感浮萍。


沁园春·十万琼枝拼音解释:

.nan shan zhuan qun mu .hun xiao yong shan cui .xiao ze jin long ju .qing cang chang yu qi .
chao cong tan shang fan .mu xiang lu zhong su .ge jing huan fu ge .shou chi yi gan zhu .
qiang shen mi fu zao diao qian .jun cai zao zai cang ying shang .feng tao sa sa han shan yin .
zhong yi luo jiang wai .tong you jin shui bin .jie huan sui guo xi .huai jiu yi zhan jin .
liao liao gua zai ku shu zhi .zhen fa chang chuan xin bu zhu .dong xi nan bei sui yuan lu .
tian kai di lie chang an mo .han jin chun sheng luo yang dian .qi zhi qu che fu tong gui .
zhao chong jin men ce .guan rong ye xian fu .zhuo cai deng fen shu .fei bu nie yun qu .
fan zhao han chuan man .ping tian mu xue kong .cang zhou zi you qu .bu bian ku tu qiong ..
gu kou you shan shou .wang wang sui ren xing .mo jiang che ma lai .ling wo niao shou jing ..
ri xi ge zhong che qing hao .jiang jun han ma bai zhan chang .tian zi she shou wu yuan cao .
you qie qiu shan hui .wu shi zhen xi ning .zhuang xin zhan luo jing .sheng shi gan fu ping .

译文及注释

译文
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
不遇山僧谁解我心疑。
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
如果时运不济,就跟我去练金(jin)丹吧。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被(bei)接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非(fei)非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇(chong)敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男(nan)女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝(quan)酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。

注释
55. 阽危:危险。阽,临近。若
10、士:狱官。

②惊风――突然被风吹动。
⑻孤琴:一作“孤宿”,或作“携琴”。  
⑾新篁(huáng):新生之竹,嫩竹。亦指新笋。笛管:指劲直的竹竿。玉青:形容新竹翠绿如碧玉。
清如许:这样清澈。
(10)弗胜:不能胜任,指拿不动。

赏析

  首先,诗的两章通过循序渐进的结构方式,有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰:“不与我言”,第二章承之曰:“不与我食”,这不是同时并举,而是逐步发展。所谓“不与我言”,并非道途相遇,掉头不顾,而当理解为共食之时,不瞅不睬;所谓“不与我食”,是指始而为共食之时,不瞅不睬,继而至分而居之,不与共食。爱情的小舟,遇到了急风狂浪,正面临倾覆的危险。与此相应,女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬,虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安;而分居离食,就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告,痛诉怨恨。
  诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴,寒泉在浚邑,水冬夏常冷,宜于夏时,人饮而甘之;而黄鸟清和宛转,鸣于夏木,人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
  到这里故事的主要部分全部叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  “寒英坐销落,何用慰远客?”两句诗是紧承上两句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔,时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。
  全诗十章,共分三部分。首二章以南山起兴,以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要,又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平,我王不宁”的呼应来看,天怒人怨,总由师尹秉政不平使然,故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平(不夷)与不己(不自为政)并提而责难,推思其义,全诗是指斥师尹失政在不能持平(夷),而要持平则又须事必躬亲(己),因而全诗结构是起于夷(平)终于夷(平)而介于己。
  《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔,遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今,表达了对(liao dui)李白的崇敬之情。颈联回到现实,以壮阔之笔描绘景色。海天一色,明月秋空,颇有李诗风味。尾联以委婉之言,抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水,又何尝不为此而叹息呢?全诗融会古今,感情深挚而蕴藉。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开(li kai)人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠(yi zeng)之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋(fan jin)国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  尾联直抒胸臆,用反问的形式写到:谁看到无家可归的客居他乡的人,在这荒郊野外,月下思乡,山中叹惋,独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果,与前面的景物描写遥相映衬,更写出一份愁绝伤绝的自伤之境,具有强烈的感染力。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。

创作背景

  “顾祝帝京,忻然中流,与群臣饮宴,自作《《秋风辞》刘彻 古诗》。”刘彻触景生情,以景物起兴,继写楼船中的歌舞盛宴的热闹场面,最后以感叹乐极生悲,人生易老,岁月流逝作结。“怀佳人兮不能忘”等句,抒发了他渴求“贤才”的愿望。

  

孙颀( 唐代 )

收录诗词 (2789)
简 介

孙颀 孙颀,字景修,号拙翁,长沙(今属湖南)人。真宗咸平间进士。曾知桂阳军,迁湖北转运使,终太常少卿。事见《沅湘耆旧集》前编卷一八。

结客少年场行 / 刘汲

古时君臣合,可以物理推。贤人识定分,进退固其宜。
庶物随交泰,苍生解倒悬。四郊增气象,万里绝风烟。
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
"青春带文绶,去事魏征西。上路金羁出,中人玉箸齐。
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
"过淮芳草歇,千里又东归。野水吴山出,家林越鸟飞。
吾欲喻茂宗,茂宗宜听之。长辕有修辙,驭者令尔驰。
"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 阮修

自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
"东人相见罢,秋草独归时。几日孙弘阁,当年谢脁诗。
忆君倏忽令人老。"
"佳人绝代歌,独立发皓齿。满堂惨不乐,响下清虚里。
不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
宁辞捣熨倦,一寄塞垣深。用尽闺中力,君听空外音。"
军势持三略,兵戎自九天。朝瞻授钺去,时听偃戈旋。
"孤树延春日,他山卷曙霞。客心湖上雁,归思日边花。


减字木兰花·天涯旧恨 / 梁元柱

报主身已老,入朝病见妨。悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。
考室晋山下,归田秦岁初。寒云随路合,落照下城馀。
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲,岂因格斗求龙驹。
近伏盈川雄,未甘特进丽。是非张相国,相扼一危脆。
青荷莲子杂衣香,云起风生归路长。归路长,那得久。
才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"
御史风逾劲,郎官草屡修。鹓鸾粉署起,鹰隼柏台秋。
"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。


虞美人·黄昏又听城头角 / 翟铸

始知天下心,耽爱各有偏。陶家世高逸,公忍不独然。
"萦回枫叶岸,留滞木兰桡。吴岫新经雨,江天正落潮。
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌,阴符在箧老羞看。
故人西掖寮,同扈岐阳蒐.差池尽三黜,蹭蹬各南州。
耿贾扶王室,萧曹拱御筵。乘威灭蜂虿,戮力效鹰鹯.
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲,十月荆南雷怒号。"
寒芜连古渡,云树近严城。鸡黍无辞薄,贫交但贵情。"
自说二女啮臂时,回头却向秦云哭。


水龙吟·落叶 / 严绳孙

四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。
步履宜轻过,开筵得屡供。看花随节序,不敢强为容。"
"更欲投何处,飘然去此都。形骸元土木,舟楫复江湖。
"淑德延公胄,宜家接帝姻。桂宫男掌仆,兰殿女升嫔。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
喧静不同科,出处各天机。勿矜朱门是,陋此白屋非。
"万里平沙一聚尘,南飞羽檄北来人。
离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"


清平乐·采芳人杳 / 费冠卿

果有相思字,银钩新月开。"
赋得黄金赐,言皆白璧酬。着鞭驱驷马,操刃解全牛。
王泽布人和,精心动灵祇.君臣日同德,祯瑞方潜施。
帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。
昏浑衣裳外,旷绝同层阴。园甘长成时,三寸如黄金。
"连山画出映禅扉,粉壁香筵满翠微。
扬舲望海岳,入境背风尘。水驿偏乘月,梅园别受春。


水仙子·怀古 / 丁渥妻

天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。
见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光,三道先成君激昂。
"楩楠枯峥嵘,乡党皆莫记。不知几百岁,惨惨无生意。
野竹通溪冷,秋泉入户鸣。乱来人不到,芳草上阶生。
戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"
伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。


巫山峡 / 候倬

诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
将随浮云去,日惜故山遥。惆怅烟波末,佳期在碧霄。"
把手闲歌香橘下,空山一望鹧鸪飞。"
扬旗拂昆仑,伐鼓震蒲昌。太白引官军,天威临大荒。
秋虫声不去,暮雀意何如。寒事今牢落,人生亦有初。"
"射策名先着,论兵气自雄。能全季布诺,不道鲁连功。
晚景为人别,长天无鸟回。举帆风波渺,倚棹江山来。
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"


满江红·登黄鹤楼有感 / 赵廷枢

香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,
愁看野马随官骑,笑取秦人带客旗。使者下车忧疾苦,
"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。
"房相西亭鹅一群,眠沙泛浦白于云。
酬赠欣元弟,忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪,鸣凤栖梧桐。
"良牧征高赏,褰帷问考槃。岁时当正月,甲子入初寒。
前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。
早年抱将略,累岁依幕中。昨者从淮西,归来奏边功。


寒食日作 / 刘坦

昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
桓山四凤已过三。他时干蛊声名着,今日悬弧宴乐酣。
更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
子弟犹深入,关城未解围。蚕崖铁马瘦,灌口米船稀。
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。
俗流实骄矜,得志轻草莱。文王赖多士,汉帝资群才。
"四镇富精锐,摧锋皆绝伦。还闻献士卒,足以静风尘。