乌夜号
圣人垂大训，奥义不苟设。天道殃顽凶，神明祐懿哲。
金谷园应没，夫差国已迷。欲寻兰蕙径，荒秽满汀畦。"
此时成大业，实赖贤缙绅。辟土虽未远，规模亦振振。
"雨后清凉境，因还欲不回。井甘桐有露，竹迸地多苔。
遥闻不断在烟杪，万籁无声天境空。乍向天台宿华顶，
"何用梯媒向外求，长生只合内中修。
"莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。
超遥长路首，怅望空林杪。离思从此生，还将此心了。"
"从知无远近，木落去闽城。地入无诸俗，冠峨甲乙精。
半醉好吞龙凤髓，劝君休更认弥陀。
乌夜号拼音解释:
sheng ren chui da xun .ao yi bu gou she .tian dao yang wan xiong .shen ming you yi zhe .
jin gu yuan ying mei .fu cha guo yi mi .yu xun lan hui jing .huang hui man ting qi ..
ci shi cheng da ye .shi lai xian jin shen .bi tu sui wei yuan .gui mo yi zhen zhen .
.yu hou qing liang jing .yin huan yu bu hui .jing gan tong you lu .zhu beng di duo tai .
yao wen bu duan zai yan miao .wan lai wu sheng tian jing kong .zha xiang tian tai su hua ding .
.he yong ti mei xiang wai qiu .chang sheng zhi he nei zhong xiu .
.lian hua wei hao yu wei sai .zhen zhong shang shu qian qie lai .
chao yao chang lu shou .chang wang kong lin miao .li si cong ci sheng .huan jiang ci xin liao ..
.cong zhi wu yuan jin .mu luo qu min cheng .di ru wu zhu su .guan e jia yi jing .
ban zui hao tun long feng sui .quan jun xiu geng ren mi tuo .
译文及注释
译文
不知在明镜之中，是何处(chu)的秋霜落在了我的头上？秋浦的田舍老翁，为捕鱼而睡在水上的船中。
少妇试穿金丝缝成的夹衫，但心思全不在衣服上面。她(ta)无情无绪的斜(xie)靠在枕头上，把她头上的钗儿压坏了，她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓，又怎能做得好梦？惟有在深夜里呵(he)，手弄着灯花，心里想着爱侣。
我自由自在，吟诗万首不为过，喝酒千杯不会醉(zui)，王侯将相，哪儿能放在我的眼里？就算是在华丽的天宫里做官，我也懒得去，只想插枝梅花，醉倒在花都洛阳城中。
唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣；
刘备像汉光武一(yi)样一挽汉朝之颓运，得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
大江悠悠东流去永不回还。
最后得到什么好处，难道只是迎来白雉？
但愿见一面啊诉说心意，君王心思啊却与我相异。
山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。
远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。
太平一统，人民的幸福无量！
弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。
注释
⑷杨柳风：古人把应花期而来的风，称为花信风。从小寒到谷雨共二十四候，每候应一种花信，总称“二十四花信风”。其中清明节尾期的花信是柳花，或称杨柳风。
为：是。
东方生：指东方朔。汉武帝时曾任太中大夫，性格诙谐，善于讽谏。
⑵花门：即花门楼，凉州（今甘肃武威）馆舍名。花门口：指花门楼口。
⑸北：一作“此”。
③清香发：指梅花开放，香气传播。
1、《醉乡记》：作者王篑，字无功，隋唐时代的隐逸诗人，仕途不顺，归隐山林，嗜酒成癖，能饮五斗，著五斗先生传及醉乡记，是王秀才王含的先祖。
赏析
在古典诗词中，以渔父为题材的作品，从楚辞《渔父》起，多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐，而钱起这首五古却写了“与渔者宿”，别出蹊径，饶有新趣。
从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗，读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部，他的诗同样可以潇洒豪迈，可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐，乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬，超脱旷达使幽怨显得更加婉曲，潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的：“嘻笑之怒，甚于裂眦，长歌之哀，过于恸哭。庸岂知吾之浩浩，非戚戚之大者乎！”此诗，柳宗元以洒脱的外在形式，抒发出内心深处的哀怨之情，是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
文章包括两个部分，第一部分抓住蝜蝂善负物，喜爬高两个特性；第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论，两部分相互对应，意理一贯，内在逻辑十分严密，将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小，却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活，写小虫持物负重的本性如可目睹；更善于思考社会人生问题，写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
这首诗艺术上值得称道的有两点：第一，诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度，构思巧妙；其次，句句紧扣《黄河》罗隐 古诗，而又句句别有他指，手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露，痛快淋漓，切中要害，很有(hen you)代表性。诗中语气激烈，曾有人说它是“失之大怒，其词躁”（见刘铁冷《作诗百法》），即不够“温柔敦厚”。
第二首诗说，这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大，所以不能登大雅之堂，只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是：李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了，他容不得杨国忠之流的骄横跋扈，所以被排挤出长安。
原诗以“西塞云山远，东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗，工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔，只在想望之中．诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北，浔阳江在江西，船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺(shun)风，可以减少逆水行船的困难。这既是写实，也包含着作者善意的祝福。当然，即使是一帆风顺，旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”，既蕴含了诗人发自内心的祝愿，又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字，真是言简意赅，余味无穷。
第二段慨叹近年风俗侈靡，与宋朝初年大不相同，然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现：一是衣着日尚华丽；二是饮食趋向精细丰腴，以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此，其余自可想见。列举两点以赅其余，起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句，对居高位者随波逐流的做法，委婉地进行了批评。
颈联“谷鸟吟晴日，江猿啸晚风”，上句点出了送别时的天气。天气晴朗，但是作者心里却一点也高兴不起来，美景却衬出了作者内心的悲凉，这样更能感动读者。下句写江猿的啸声。江猿的啼声本来就是很悲凉的，在作者与友人离别的时刻，听见这声音，更是断人肠。作者通过对景物的描写，完美地表达出自己内心对友人的不舍。首、颔两联，先由近及远，复由远及近，均大开大阖。颈联则写眼前景，由“晴日”到“晚风”，用景象变换暗示时间推移，也是大开大阖。依依惜别之情不言而喻。此即所谓言在意外。上句写乐景，与颔联“兴”字相呼应。下句写哀景，以引发尾联的抒情。
接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒，杀人都市中”两句，写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是，全诗没有出现荆轲的名字，但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹，是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件，反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳，帮了倒忙，给剑客造成干正事的掣肘。
这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子，还是爵封“鲁公”的周公旦之子，抑或是一般的贵族公子，就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身，而子孙宗族皆化于善，故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看，似指周文王的“子孙”而言；但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”，就非必定为文王或周公之子了。
此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法，就是小伙子要求与姑娘私奔，并指天发誓，一定要和姑娘结合，生不能同床，死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝，大概总可以感动姑娘了。
此诗神韵天成，意趣横生。诗人从自我感受出发，极写深院青苔的美丽、可爱，从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情，诗人好静的个性与深院小景浑然交融，创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字，使阴晦的天气变得灵动，而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格，是王维的五绝名篇之一。
只做了八十多天彭泽县令的陶渊明，已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了(xian liao)陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
“相约”句是顶针格，“蚁贼”指李自成的军队，“长安”指北京。
第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩，其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶，把断了的弓弦续上的。不明言“愁”，而其“愁”自见。
然而，尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”，她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲，但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说，生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭；家庭被破坏了，她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫，这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故，有云：“彼诗人之攸叹兮，徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮，良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出，而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”，因为这“忧”已经使她不堪负担了。
综合全诗来看，最核心的无疑是后两句，但前两句也不应忽视。应该说，如果没有前面两句的交代和铺垫，后面(hou mian)的感情不可能抒发得那(de na)么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗，读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部，他的诗同样可以潇洒豪迈，可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐，乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬，超脱旷达使幽怨显得更加婉曲，潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的：“嘻笑之怒，甚于裂眦，长歌之哀，过于恸哭。庸岂知吾之浩浩，非戚戚之大者乎！”此诗，柳宗元以洒脱的外在形式，抒发出内心深处的哀怨之情，是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
文章包括两个部分，第一部分抓住蝜蝂善负物，喜爬高两个特性；第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论，两部分相互对应，意理一贯，内在逻辑十分严密，将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小，却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活，写小虫持物负重的本性如可目睹；更善于思考社会人生问题，写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
这首诗艺术上值得称道的有两点：第一，诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度，构思巧妙；其次，句句紧扣《黄河》罗隐 古诗，而又句句别有他指，手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露，痛快淋漓，切中要害，很有(hen you)代表性。诗中语气激烈，曾有人说它是“失之大怒，其词躁”（见刘铁冷《作诗百法》），即不够“温柔敦厚”。
第二首诗说，这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大，所以不能登大雅之堂，只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是：李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了，他容不得杨国忠之流的骄横跋扈，所以被排挤出长安。
原诗以“西塞云山远，东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗，工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔，只在想望之中．诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北，浔阳江在江西，船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺(shun)风，可以减少逆水行船的困难。这既是写实，也包含着作者善意的祝福。当然，即使是一帆风顺，旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”，既蕴含了诗人发自内心的祝愿，又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字，真是言简意赅，余味无穷。
第二段慨叹近年风俗侈靡，与宋朝初年大不相同，然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现：一是衣着日尚华丽；二是饮食趋向精细丰腴，以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此，其余自可想见。列举两点以赅其余，起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句，对居高位者随波逐流的做法，委婉地进行了批评。
颈联“谷鸟吟晴日，江猿啸晚风”，上句点出了送别时的天气。天气晴朗，但是作者心里却一点也高兴不起来，美景却衬出了作者内心的悲凉，这样更能感动读者。下句写江猿的啸声。江猿的啼声本来就是很悲凉的，在作者与友人离别的时刻，听见这声音，更是断人肠。作者通过对景物的描写，完美地表达出自己内心对友人的不舍。首、颔两联，先由近及远，复由远及近，均大开大阖。颈联则写眼前景，由“晴日”到“晚风”，用景象变换暗示时间推移，也是大开大阖。依依惜别之情不言而喻。此即所谓言在意外。上句写乐景，与颔联“兴”字相呼应。下句写哀景，以引发尾联的抒情。
接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒，杀人都市中”两句，写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是，全诗没有出现荆轲的名字，但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹，是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件，反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳，帮了倒忙，给剑客造成干正事的掣肘。
这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子，还是爵封“鲁公”的周公旦之子，抑或是一般的贵族公子，就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身，而子孙宗族皆化于善，故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看，似指周文王的“子孙”而言；但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”，就非必定为文王或周公之子了。
此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法，就是小伙子要求与姑娘私奔，并指天发誓，一定要和姑娘结合，生不能同床，死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝，大概总可以感动姑娘了。
此诗神韵天成，意趣横生。诗人从自我感受出发，极写深院青苔的美丽、可爱，从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情，诗人好静的个性与深院小景浑然交融，创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字，使阴晦的天气变得灵动，而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格，是王维的五绝名篇之一。
只做了八十多天彭泽县令的陶渊明，已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了(xian liao)陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
“相约”句是顶针格，“蚁贼”指李自成的军队，“长安”指北京。
第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩，其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶，把断了的弓弦续上的。不明言“愁”，而其“愁”自见。
然而，尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”，她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲，但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说，生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭；家庭被破坏了，她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫，这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故，有云：“彼诗人之攸叹兮，徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮，良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出，而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”，因为这“忧”已经使她不堪负担了。
综合全诗来看，最核心的无疑是后两句，但前两句也不应忽视。应该说，如果没有前面两句的交代和铺垫，后面(hou mian)的感情不可能抒发得那(de na)么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
创作背景
《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年（824年）秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称：“长庆四年八月，予自夔州刺史转历阳（和州），浮岷江，观洞庭，历夏口，涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒，二十年间去来洞庭，据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次，是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。
章台夜思
走却坐禅客，移将不动尊。世间颠倒事，八万四千门。
握里龙蛇纸上鸾，逡巡千幅不将难。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁，顿人足兮神辟易。
始皇重韩子，及睹乃不全。武帝爱相如，既征复忘贤。
诗老全抛格，心空未到头。还应嫌笑我，世路独悠悠。
珍重荆门郑从事，十年同受景升恩。"
出处名则异，游从迹何疏。吟看刻尽烛，笑卷读残书。
幽践随鹿麋，久期怨蟾兔。情同不系舟，有迹道所恶。"
桂林
"百川灌彭蠡，秋水方浩浩。九派混东流，朝宗合天沼。
"青骢一匹昆仑牵，奏上大王不取钱。
"玉幢亘碧虚，此乃真人居。裴回仍未进，邪省犹难除。
不觉云路远，斯须游万天。
唯我流阳叟，深云领毳徒。尽骑香白象，皆握月明珠。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏，煮茶泉影落蟾蜍。
"山风与霜气，浩浩满松枝。永日烧杉子，无人共此时。
野霭湿衣彩，江鸿增客情。征途不用戒，坐见白波清。"
国风·邶风·二子乘舟
遥望城隍处，惟闻闹喧喧。"
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断，九条寒浪晚窗开。
惜坐身犹倦，牵吟气尚羸。明年七十六，约此健相期。"
"松顶留衣上玉霄，永传异迹在中条。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫，御炉香每夜来焚。
天人何济济，高会碧堂中。列侍奏云歌，真音满太空。
"天生灵草生灵地，误生人间人不贵。独君井上有一根，
吞声饮恨兮语无力，徒扬哀怨兮登歌筵。"
江城子·晚日金陵岸草平
可堪东献明天子，命服新酬赞国风。"
已在淮南鸡犬后，而今便到玉皇前。"
"一别旌旗已一年，二林真子劝安禅。常思双戟华堂里，
珊瑚掇尽空土堆。"
五岳烟霞连不断，三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨，
"东馆总是鹓鸾，南台自多杞梓。日用读书万卷，
恩爱苦情抛未得，不堪回首步迟迟。"
"花落水喧喧，端居信昼昏。谁来看山寺，自要扫松门。
清平乐·雪
不然作山计，改服我下泽。君隳元亮冠，我脱潜师屐。
"竟陵西别后，遍地起刀兵。彼此无缘着，云山有处行。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙，自是人间授真诀。
"江皋北风至，归客独伤魂。楚水逢乡雁，平陵忆故园。
"擎钵貌清羸，天寒出寺迟。朱门当大路，风雪立多时。
直候九年功满日，和根拔入大罗天。
生涯在何处，白浪千万里。曾笑楚臣迷，苍黄汨罗水。"
"西笑道何光，新朝旧桂堂。春官如白傅，内试似文皇。
卷珠帘·记得来时春未暮
"谁向春莺道，名园已共知。檐前回水影，城上出花枝。
"柳家陶暑亭，意远不可齐。烦襟荡朱弦，高步援绿荑。
"汉日中郎妙，周王太史才。云书捧日去，鹤版下天来。
朱青自掩映，翠绮相氤氲。独有离离叶，恒向稻畦分。"
宿昔峰顶心，依依不可卷。"
放旷临海门，翱翔望云津。虽高空王说，不久山中人。"
"火云如烧接苍梧，原野烟连大泽枯。
腹心辛苦兮泾水之隅，风霜满鬓兮雨雪罗襦。
寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志，为国输忠合天地。
应念研磨苦，无为瓦砾看。傥然仁不弃，还可比琅玕."
亡国破家皆有恨，捧心无语泪苏台。
不意全家万里来，湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲，
月没栖禽动，霜晴冻叶飞。自惭行役早，深与道相违。"
绮陌春望远，瑶徽春兴多。
因携琴剑下烟萝，何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可，
满袖满头兼手把，教人识是看花归。"
五月旦作和戴主簿
"上土巴灰除虚除，伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉，
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速，静论须惭世论长。
"瀛洲西望沃洲山，山在平湖缥缈间。
简约逾前古，升平美不疑。触邪羊唅唅，鼓腹叟嘻嘻。
良人平昔逐蕃浑，力战轻行出塞门。
"十年劳负笈，经论化中朝。流水知乡近，和风惜别遥。
帐幕侵奚界，凭陵未可涯。擒生行别路，寻箭向平沙。
湾深曲岛间，淼淼水云云。借问松禅客，日轮何处暾。
如梦令·曾宴桃源深洞
礼贤不解开东阁，燮理惟能闭北门。
"轧轧复轧轧，更深门未关。心疼无所得，诗债若为还。
铁盂汤雪早，石炭煮茶迟。谩有参寻意，因循到乱时。
"玉箸凝腮忆魏宫，朱弦一弄洗清风。
芒鞋藤乳。北风倒人，干雪不聚，满头霜雪汤雪去。
门风荀氏敌，剑艺霍家推。计日旌旄下，萧萧万马随。"
晓色千樯去，长江八月时。雨淙山骨出，槔擉岸形卑。
"玉皇有诏登仙职，龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台，
信陵君救赵论
"怪得犬惊鸡乱飞，羸童瘦马老麻衣。
头角苍浪声似钟，貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼，
斋容秋水照，香氎早风轻。曾被陈王识，遥知江上迎。"
渐变逍遥体，超然自在身。更修功业满，旌鹤引朝真。"
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户，雪满松杉始上台。
俟君之北，携手同归。（县主请迁葬诗）
丹灶河车休矻矻，蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域，
白足行花曾不染，黄囊贮酒欲如何。"