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少年中国说

先秦 / 周启明

"含桃最说出东吴,香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗,
"西村常氏子,卧疾不须臾。前旬犹访我,今日忽云殂。
山鸦野雀怪鹦语,竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥,
忧念两消释,如刀断羁縻。身轻心无系,忽欲凌空飞。
废兴相催迫,日月互居诸。世变无遗风,焉能知其初。
"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
我读随日悟,心中了无疑。黄芽与紫车,谓其坐致之。
抉开生盲眼,摆去烦恼尘。烛以智慧日,洒之甘露津。
"我身何所似,似彼孤生蓬。秋霜剪根断,浩浩随长风。
竹药闭深院,琴尊开小轩。谁知市南地,转作壶中天。
三元推废王,九曜入乘除。廊庙应多算,参差斡太虚。


少年中国说拼音解释:

.han tao zui shuo chu dong wu .xiang se xian nong qi wei shu .qia qia ju tou qian wan ke .
.xi cun chang shi zi .wo ji bu xu yu .qian xun you fang wo .jin ri hu yun cu .
shan ya ye que guai ying yu .jing zao zheng kui wu yi shi .jun bu jian sui chao long tou lao .
you nian liang xiao shi .ru dao duan ji mi .shen qing xin wu xi .hu yu ling kong fei .
fei xing xiang cui po .ri yue hu ju zhu .shi bian wu yi feng .yan neng zhi qi chu .
.bai gou ci huang niu .tan ru zhu jie chou .lu chuan tian di xian .ren xu gu jin chou .
wo du sui ri wu .xin zhong liao wu yi .huang ya yu zi che .wei qi zuo zhi zhi .
jue kai sheng mang yan .bai qu fan nao chen .zhu yi zhi hui ri .sa zhi gan lu jin .
.wo shen he suo si .si bi gu sheng peng .qiu shuang jian gen duan .hao hao sui chang feng .
zhu yao bi shen yuan .qin zun kai xiao xuan .shui zhi shi nan di .zhuan zuo hu zhong tian .
san yuan tui fei wang .jiu yao ru cheng chu .lang miao ying duo suan .can cha wo tai xu .

译文及注释

译文
谁能说天理公道(dao)无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
  商鞅抛(pao)弃了礼(li)义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事(shi)业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问(wen)题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。

注释
5、恨:怅恨,遗憾。
47.殆:大概。
木居士:木雕神像的戏称。
180. 快:痛快。
⑩罔沕(wù):失神落魄的样子。

赏析

  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  张蠙早年曾游塞外,写了不少边塞诗。单于台,在今内蒙古自治区呼和浩特市西,相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗,描写边塞风光,语句浑朴,境界开阔,虽出于晚唐诗人之手,却很有些“盛唐气象”。
  颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱(luan)”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。
  这一节写虎“觉无异能者”的心理活动,尽管归结为“终不敢搏”,仍有怕的意味,但与开始的怕不仅有着程度上的不同,而且有着性质上的区别:以前的怕,是担心自己被对手吃掉的恐惧;怕,只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以,“终不敢搏”,既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步,同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时(ji shi)雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  此诗叙写尹吉甫北伐玁狁的战争全程。全诗六章,前四章主要叙述这次战争的起因、时间,以及周军在主帅指挥下所做的迅速勇猛的应急反应。诗一开首,作者就以追述的口吻,铺写在忙于农事的《六月》佚名 古诗里战报传来时,刀出鞘、箭上弦、人喊马嘶的紧急气氛(“柄栖”、“孔炽”、“用急”)。二、三章作者转向对周军训练有素、应变迅速的赞叹。以“四骊”之“维则”、“修广”、“其大有颙”的强健,以“我服既成”的及时,“有严有翼,共武之服”的严明及“以奏肤功”的雄心,从侧面烘托出主将的治军有方。第四章作者以对比之法,先写“玁狁匪茹,整居焦获。侵镐及方,至于泾阳”的凶猛来势;次写车坚马快、旌旗招展的周军先头部队“元戎十乘,以先启行”的军威。一场恶战即将开始,至此,紧张的气氛达到了顶峰。第五章作者并没有被时空逻辑的局限所束缚,凌空纵笔,接连使用了三个“既”字(“戎车既安,如轾如轩。四牡既佶,既佶且闲”),描写己方军队以无坚不克之凛然气势将来犯之敌击退至靠近边界的太原。很自然地从战果辉煌的喜悦之中流露出对主帅的赞美和叹服。从紧张的战斗过渡到享受胜利的平和喜悦,文势为之一变,如飞瀑落山,又如河过险滩,浩荡而雄阔。最末一章,作者由对记忆的描绘转向眼前共庆凯旋的欢宴。“来归自镐”是将记忆与眼前之事联系起来,而“我行永久”说明作者也曾随军远征,定国安邦,与有荣焉。然而自己的光荣之获得,又与主帅的领导有关,可谓自豪与赞扬俱在其中。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深(de shen)度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  尾联点破诗歌题面,回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想,一个老翁,处江湖之远,眼看着干戈寥落了,铁马逝去了,战鼓静灭了,大宋江山(jiang shan)是任人宰割了,他的心怎不会如刀割一般的苦痛!“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,可是梦醒之后呢,所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁,哪里有可以安栖的居所!这怎不教人潸然落泪呢?这两句是借象表意,间接抒情。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如(yao ru)“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(teng)(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。
  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。

创作背景

  第二部分,从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”,主要写跋涉攀登之艰难。这一部分又可分为两层。前八句为一层,强调山势的高峻与道路之崎岖。先例举了六龙、黄鹤、猿猱这些善于飞腾攀登的鸟兽面对蜀道尚且无可奈何的情况,以映衬人要攀越蜀道谈何容易;又特地选择了秦地突出的高山青泥岭加以夸张描绘,显示蜀道之高耸入云,无法通行。“问君西游何时还”以下为第二层,描绘了悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、瀑流等一系列景象,动静相衬,声形兼备,以渲染山中空旷可怖的环境和惨淡悲凉的气氛,慨叹友人何苦要冒此风险入蜀。

  

周启明( 先秦 )

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简 介

周启明 金陵人,徙居处州,字昭回。初以书谒翰林学士杨亿,亿以示同列,自是知名。四举进士皆第一。真宗景德中,举贤良方正科,因事罢,归教弟子百余人。仁宗即位,累除太常丞。藏书数千卷,多手写,能口诵之。有诗文千六百余篇。

怨王孙·春暮 / 昌癸未

"灵珠产无种,彩云出无根。亦如彼姝子,生此遐陋村。
"君子防悔尤,贤人戒行藏。嫌疑远瓜李,言动慎毫芒。
足听猿啼雨,深藏马腹鞭。官醪半清浊,夷馔杂腥膻。
楚袖萧条舞,巴弦趣数弹。笙歌随分有,莫作帝乡看。"
强扶床前杖,起向庭中行。偶逢故人至,便当一逢迎。
"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。
鲛绽酆城剑,虫凋鬼火书。出闻泥泞尽,何地不摧车。"
蚊蚋经冬活,鱼龙欲雨腥。水虫能射影,山鬼解藏形。


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 呼延森

栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
"丰年寒食节,美景洛阳城。三尹皆强健,七日尽晴明。
"外强火未退,中锐金方战。一夕风雨来,炎凉随数变。
岁月不虚设,此身随日衰。暗老不自觉,直到鬓成丝。"
何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。
归有德耶。舜其贪耶,德能嗣耶。岂其让耶,授有功耶。
"道傍老枯树,枯来非一朝。皮黄外尚活,心黑中先焦。


牡丹 / 纵南烟

耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆,撮骨锯牙骈两肋。
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶,石上题诗扫绿苔。
"吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐,
辛苦十数年,昼夜形神疲。竟杂霸者道,徒称帝者师。
"笙歌杯酒正欢娱,忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省,
觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"
延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。
寄言控弦者,愿君少留听。何不向西射,西天有狼星。


牧童词 / 智虹彩

蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。
"晚起春寒慵裹头,客来池上偶同游。
驿马走四蹄,痛酸无歇期。硙牛封两目,昏闭何人知。
宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。
苏之东城,古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
"高岭峻棱棱,细泉流亹亹。势分合不得,东西随所委。
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
"何年安石国,万里贡榴花。迢递河源道,因依汉使槎。


读山海经十三首·其四 / 章佳岩

"五年两郡亦堪嗟,偷出游山走看花。自此光阴为己有,
衣食单疏不是贫。专掌图书无过地,遍寻山水自由身。
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗,一唱承恩羁网缓。
努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"
与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽,
露簟色似玉,风幌影如波。坐愁树叶落,中庭明月多。
密宇深房小火炉,饭香鱼熟近中厨。
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 汲庚申

鸿虽脱罗弋,鹤尚居禄位。唯此未忘怀,有时犹内愧。"
城门自焚爇,池鱼罹其殃。阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。
渐暖宜闲步,初晴爱小园。觅花都未有,唯觉树枝繁。
若报生涯应笑杀,结茅栽芋种畬田。"
"可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼,
"去国辞家谪异方,中心自怪少忧伤。
衣袖长堪舞,喉咙转解歌。不辞狂复醉,人世有风波。"


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 言靖晴

"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。
愁立驿楼上,厌行官堠前。萧条秋兴苦,渐近二毛年。"
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
寄言狐媚者,天火有时来。"
陶潜不营生,翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕,孟光甘布裙。
"金马门前回剑珮,铁牛城下拥旌旗。
恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期。
"病与穷阴退,春从血气生。寒肤渐舒展,阳脉乍虚盈。


清江引·清明日出游 / 受含岚

"霄汉风尘俱是系,蔷薇花委故山深。
四傍五六本,叶枝相交错。借问因何生,秋风吹子落。
自是未能归去得,世间谁要白须翁。"
慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
重过萧寺宿,再上庾楼行。云水新秋思,闾阎旧日情。
经雨篱落坏,入秋田地荒。竹垂哀折节,莲败惜空房。
谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,
贵重荣华轻寿命,知君闷见世间人。"


鲁颂·閟宫 / 澹台翠翠

连鸿尽南去,双鲤本东流。北信无人寄,蝉声满树头。"
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。
背灯隔帐不得语,安用暂来还见违。伤心不独汉武帝,
酒熟心相待,诗来手自书。庾楼春好醉,明月且回车。"
家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字,猿过巫阳始断肠。
况多刚狷性,难与世同尘。不惟非贵相,但恐生祸因。
"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。


闾门即事 / 司寇炳硕

开远门前万里堠,今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼,
获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
暮欲歌吹乐,暗冲泥水情。稻花秋雨气,江石夜滩声。
"衙排宣政仗,门启紫宸关。彩笔停书命,花砖趁立班。
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
青云上了无多路,却要徐驱稳着鞭。"
海内无如此地闲。皓色分明双阙榜,清光深到九门关。
可怜此道人皆见,但要修行功用深。"