译文
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡(po)岗。
哪里知道远在千里之外,
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只(zhi)见五色云彩飞舞!
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因(yin)为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王(wang))衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才(cai)治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继(ji)承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边(bian)渐渐老去。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
其一
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
注释
(2)皇帝二载:即757年(唐肃宗至德二年)。
翠微:山气青绿色,代指山。
⑵仪:威仪,指人的举止作风大方正派而言,具有尊严的行为外表。一说为“礼仪”。
2.灵台:指心,古人认为心有灵台,能容纳各种智慧,语出《庄子·庚桑楚》:“不可内(纳)于灵台”。郭象注:“灵台,心也。”
③物序:时序,时节变换。
4.摧:毁坏、折断。
⑹兰台:汉代藏图书秘籍的宫观,这里借指诗人供职的秘书省。类:类似。转:一作“断”。
102.美:指贤人。迈:远行。