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满朝欢·花隔铜壶

明代 / 邢世铭

落日早蝉急,客心闻更愁。一声来枕上,梦里故园秋。
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮,龙池春水绿生波。
谁能更学孩童戏,寻逐春风捉柳花。"
一杯诚淡薄,四坐愿留连。异政承殊泽,应为天下先。"
颜子缀清藻,铿然如素璆.徘徊望故垒,尚想精魂游。"
"看看北雁又南飞,薄幸征夫久不归。
"能骑竹马辨西东,未省烟花暂不同。
雨足秋声后,山沈夜色中。主人能守静,略与客心同。"
全形在气和,习默凭境清。夙秘绛囊诀,屡投金简名。
杯酒从年少,知音在日新。东湖发诗意,夏卉竟如春。"
罗裙宜着绣鸳鸯。轻轻舞汗初沾袖,细细歌声欲绕梁。
乌鹊语千回,黄昏不见来。漫教脂粉匣,闭了又重开。
"万丈只愁沧海浅,一身谁测岁华遥。
采莲一声歌态长,青丝结眼捕鸳鸯。"
"莫把金笼闭鹦鹉,个个分明解人语。
思归知病长,失寝觉神劳。衰老无多思,因君把笔毫。"
恻恻奉离尊,承欢独向隅。时当凤来日,孰用鸡鸣夫。
惊禽时并起,闲客数相逢。旧国萧条思,青山隔几重。
"昔时丈人鬓发白,千年松下锄茯苓。
"但见城池还汉将,岂知佳丽属蛮兵。


满朝欢·花隔铜壶拼音解释:

luo ri zao chan ji .ke xin wen geng chou .yi sheng lai zhen shang .meng li gu yuan qiu .
di jie kun lun dai jiu he .feng que xiao xia hong san qi .long chi chun shui lv sheng bo .
shui neng geng xue hai tong xi .xun zhu chun feng zhuo liu hua ..
yi bei cheng dan bao .si zuo yuan liu lian .yi zheng cheng shu ze .ying wei tian xia xian ..
yan zi zhui qing zao .keng ran ru su qiu .pai huai wang gu lei .shang xiang jing hun you ..
.kan kan bei yan you nan fei .bao xing zheng fu jiu bu gui .
.neng qi zhu ma bian xi dong .wei sheng yan hua zan bu tong .
yu zu qiu sheng hou .shan shen ye se zhong .zhu ren neng shou jing .lue yu ke xin tong ..
quan xing zai qi he .xi mo ping jing qing .su mi jiang nang jue .lv tou jin jian ming .
bei jiu cong nian shao .zhi yin zai ri xin .dong hu fa shi yi .xia hui jing ru chun ..
luo qun yi zhuo xiu yuan yang .qing qing wu han chu zhan xiu .xi xi ge sheng yu rao liang .
wu que yu qian hui .huang hun bu jian lai .man jiao zhi fen xia .bi liao you zhong kai .
.wan zhang zhi chou cang hai qian .yi shen shui ce sui hua yao .
cai lian yi sheng ge tai chang .qing si jie yan bo yuan yang ..
.mo ba jin long bi ying wu .ge ge fen ming jie ren yu .
si gui zhi bing chang .shi qin jue shen lao .shuai lao wu duo si .yin jun ba bi hao ..
ce ce feng li zun .cheng huan du xiang yu .shi dang feng lai ri .shu yong ji ming fu .
jing qin shi bing qi .xian ke shu xiang feng .jiu guo xiao tiao si .qing shan ge ji zhong .
.xi shi zhang ren bin fa bai .qian nian song xia chu fu ling .
.dan jian cheng chi huan han jiang .qi zhi jia li shu man bing .

译文及注释

译文
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了(liao)世俗奸诈心机。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
只有那一叶梧桐悠悠下,
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板(ban)聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群(qun)的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满(man)江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
主人摆酒今晚(wan)大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝(zhi)上哑哑地啼叫。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”

老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。

注释
⑺黄陵庙:祭祀娥皇、女英的庙。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。
1.始:才;归:回家。
4.胡马:指侵扰内地的外族骑兵。
善:这里有精通的意思
(5)寓军:在辖区之外驻军。
者:……的人或物。随着前面的名词而变化,例如:“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑
献羔祭韭(jiǔ):这句是说用羔羊和韭菜祭祖。《礼记·月令》说仲春献羔开冰,四之日正是仲春。

赏析

  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不(shi bu)无关系的。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  诗人两次落第,这次竟然高中,就仿佛一下子从苦海中超度出来,登上(deng shang)了欢乐的顶峰。所以,诗一开头就直接倾泻心中的狂喜,说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了,此时金榜题名,终于扬眉吐气,自由自在,真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”诗人得意洋洋,心花怒放,便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜.人逢喜事精神爽.此时的诗人神采飞扬,不但感到春风骀荡,天宇高远,大道平阔,就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城,春花无数,却被他一日看尽,真是“放荡”无比!诗人情与景会,意到笔成,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酣畅淋漓地抒发了得意之情,明朗畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出两个成语。
  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首(hui shou)望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表(dai biao)诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。

创作背景

  本词作于熙宁四年(1071年),这年六月,欧阳修以太子少师的身份辞职,回到颍州。暮春时节来到西湖游玩,心生喜悦而作《采桑子》十首。

  

邢世铭( 明代 )

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简 介

邢世铭 邢世铭,字子膺,号柳汀,兴国人。官知州。有《南湖草堂诗存》。

周颂·维天之命 / 徐逢原

是以达人静则吻然与阴合迹,动则浩然与阳同波。
"秋风离九陌,心事岂云安。曾是求名苦,当知此去难。
"风恼花枝不耐频,等闲飞落易愁人。
几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日,终□天洞亦何人。
地甃如拳石,溪横似叶舟。(骆浚春日,见《语林》)
风若有知须放去,莫教重别又重愁。"
见苦方知乐,经忙始爱闲。未闻笼里鸟,飞出肯飞还。"
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富,烟花却为相公贫。


西江月·携手看花深径 / 觉澄

"十二门中寺,诗僧寺独幽。多年松色别,后夜磬声秋。
只愁拍尽凉州破,画出风雷是拨声。"
大胜尘中走鞍马,与他军府判文书。"
晓脱青衫出,闲行气味长。一瓶春酒色,数顷野花香。
遥想北原新垄上,日寒光浅水松稀。"
怕听钟声坐,羞明映缦藏。眉残蛾翠浅,鬟解绿云长。
莫言无物堪相比,妖艳西施春驿中。"
"市朝扰扰千古,林壑冥冥四贤。黄鹤不归丹灶,


生查子·富阳道中 / 吴可

隅坐唯禅子,随行只药童。砌莎留宿露,庭竹出清风。
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出,潮落残云远色鲜。
故园尽卖休官去,潮水秋来空自平。"
"云泉心不爽,垂日坐柴关。砚取檐前雨,图开异国山。
"坐将文教镇藩维,花满东南圣主知。公务肯容私暂入,
闻道墓松高一丈,更无消息到如今。"
"欲求尘外物,此树是瑶林。后素合馀绚,如丹见本心。
荡荡干坤大,曈曈日月明。叱起文武业,可以豁洪溟。


南乡子·岸远沙平 / 陈旅

云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
有妻亦衰老,无子方茕独。莫掩夜窗扉,共渠相伴宿。"
忆昨谬官在乌府,喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑,
"塞上蕃僧老,天寒疾上关。远烟平似水,高树暗如山。
一朝得侍君王侧,不见玉颜空水流。"
不见夜花色,一尊成暗酒。匣中苔背铜,光短不照空。
"北阙云间见碧天,南宫月似旧时圆。


自遣 / 王用

一月三回寒食会,春光应不负今年。"
"绝景寥寥日更迟,人间甲子不同时。
清阴须暂憩,秀色正堪思。只待挥金日,殷勤泛羽卮。"
霓裳烟云尽,梨园风雨隔。露囊与金镜,东逝惊波溺。
惊起草堂寒气晚,海阳潮水到床头。"
炎蒸结作虫虺毒。周王止化惟荆蛮,汉武凿远通孱颜。
笙歌处处回天眷,独自无情长信宫。"
"仙媛来朱邸,名山出紫微。三周初展义,百两遂言归。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 王梦庚

养拙甘沈默,忘怀绝险艰。更怜云外路,空去又空还。"
"高蝉旦夕唳,景物浮凉气。木叶渐惊年,锦字因络纬。
"何处销愁宿,携囊就远僧。中宵吟有雪,空屋语无灯。
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小,烟树苍茫客思迷。
虫声故乡梦,枕上禾黍风。吾道如未丧,天运何时通。"
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
且谓飞霞游赏地,池塘烟柳亦依依。"
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。


牡丹花 / 黄拱

"左岗青虬盘,右坂白虎踞。谁识此中陵,祖龙藏身处。
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔,丹灶开时共稚川。
"野花幽鸟几千般,头白山僧遍识难。
老自无多兴,春应不拣人。陶窗与弘阁,风景一时新。"
望祷依前圣,垂休冀厚生。半江犹惨澹,全野已澄清。
定久衣尘积,行稀径草长。有谁来问法,林杪过残阳。"
每因毒暑悲亲故,多在炎方瘴海中。"
竟日悄无事,所居闲且深。外安支离体,中养希夷心。


望木瓜山 / 孙逖

清夜佛宫观色相,却归前老更前身。"
"湛湛琴前酒,期自赏青春。胡为缄笑语,深念不思身。
"皤然一老子,拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠,卧安朝不起。
应是法宫传觉路,使无烦恼见青莲。"
洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟,山谷虎狼无捍制。
未识笙歌乐,虚逢岁月迁。羁怀吟独苦,愁眼愧花妍。
"九五当干德,三千应瑞符。纂尧昌圣历,宗禹盛丕图。
数拍胡笳弹未熟,故人新命画胡车。"


巫山一段云·清旦朝金母 / 陈克侯

"桂舟兰作枻,芬芳皆绝世。只可弄潺湲,焉能济大川。
必斩长鲸须少壮。"
"梧桐叶落满庭阴,锁闭朱门试院深。
异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。
"池阳去去跃雕鞍,十里长亭百草干。衣袂障风金镂细,
又占世间长命人。耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。
春禽犹竞啭,夏木忽交阴。稍觉秋山远,俄惊冬霰深。
日下文翰苑,侧身识经过。千虑恐一失,翔阳已蹉跎。


早春夜宴 / 赵希崱

"朱氏西斋万卷书,水门山阔自高疏。
敌怨不在弦,一哀尚能继。那令不知休,泣血经世世。
玉泉潭畔松间宿,要且经年无一人。"
冬裘夏葛相催促,垂老光阴速似飞。"
偶看仙女上青天,鸾鹤无多采云少。"
白云向我头上过,我更羡他云路人。"
槛前燕雁栖,枕上巴帆去。丛筠侍修廊,密蕙媚幽圃。
应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人。"