蓝田县丞厅壁记
"谢守高斋结构新，一方风景万家情。群贤讵减山阴会，
鱼盐滨海利，姜蔗傍湖田。到此安氓俗，琴堂又晏然。"
衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。
时节异京洛，孟冬天未寒。广陵多车马，日夕自游盘。
雨散云飞莫知处。"
吟里落秋叶，望中生暮云。孤怀谁慰我，夕鸟自成群。"
碧溪常共赏，朱邸忽迁荣。豫有相思意，闻君琴上声。
如何蓬阆不归去，落尽蟠桃几度花。"
"五湖春水接遥天，国破君亡不记年。
寄言好生者，休说神仙丹。"
蓝田县丞厅壁记拼音解释:
.xie shou gao zhai jie gou xin .yi fang feng jing wan jia qing .qun xian ju jian shan yin hui .
yu yan bin hai li .jiang zhe bang hu tian .dao ci an mang su .qin tang you yan ran ..
xian hen yi suan gu .he kuang ku han shi .dan che lu xiao tiao .hui shou chang wei chi .
shi jie yi jing luo .meng dong tian wei han .guang ling duo che ma .ri xi zi you pan .
yu san yun fei mo zhi chu ..
yin li luo qiu ye .wang zhong sheng mu yun .gu huai shui wei wo .xi niao zi cheng qun ..
bi xi chang gong shang .zhu di hu qian rong .yu you xiang si yi .wen jun qin shang sheng .
ru he peng lang bu gui qu .luo jin pan tao ji du hua ..
.wu hu chun shui jie yao tian .guo po jun wang bu ji nian .
ji yan hao sheng zhe .xiu shuo shen xian dan ..
译文及注释
译文
可如今，他们的皇冠都散为烟尘，他们的金玉宝座都变为冷灰。
现在阁下作为宰相，身份与周公也相近了。天下的贤才，难道都已经提拔重用了？邪恶凶顽、图谋不(bu)轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一(yi)流坏人，难道都已经清除？整个天下都已经无须担心？处在极边远地方的蛮夷部族，难道都已经归顺进贡？国(guo)家的礼乐、刑政(zheng)这些教化的制度难道都已建立？动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，难道都已经各得其所了？麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，难道都已经一一出现？那些请求进见的人，虽则不能够期待他有您那样的大德，至于同您手下那些官吏相比，难道全都不如吗？他们所提所说(shuo)的意(yi)见，难道全都对政事毫无补益吗？现在您却使不能象周公那样吐哺握发，也总应该引进、接见他们，考察他们究竟如何而决定用谁不用谁，不应该默不作声地了事啊！
放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。
黎明时分从那长安出发，傍晚已经越过陇山(shan)之颠；
梦中走向了烟水迷蒙的江南路，走遍了江南大地，也未能与离别的心上(shang)人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说，醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
春风对树木倒没有偏爱，它在温暖的吹拂下成长，从不停止。
春天的阴云垂落在旷野，田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放，那一株树因此明亮美丽。
我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？ 我离别家乡的时间已经很长了，回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水，在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪，还和五十多年前一模一样。
抛弃骏马不愿骑乘啊，鞭打劣马竟然就上路。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了，长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
孤山独自耸立，有谁肯在这里结庐？只有僧人，道行深厚，与山相傍护。
可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，
古书上说，“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列，为的是推广恩泽；处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去，”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时，皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人，皋陶三次说当杀，尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决，而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议：“鲧可以任用。”尧说“不可！鲧违抗命令，毁谤同族。”过后，他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张，却听从四岳任用鲧的建议呢？那么圣人的心意，从这里可以看出来了。
想到你，泪水就将我的青衫衣襟打湿！你对我的真情和关慰，点点滴滴我又怎能忘记呢？半个月前你还带病而强打着精神做事，当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来，你生性胆小，连一个人在房子里都害怕，可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里，独自伴着梨花影，受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路，让你的魂魄再一次到这回廊里来。
管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国，管仲就寻找借口攻打楚国，责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。所以说：“懂得给予正是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。”
正逢你在悠闲地欣赏弦歌，肃穆地坐在华美的厅堂。
在风雨中，梨花落尽了，寒食节也过去了，
此番别离心怀万般遗恨，忽起忽坐心神片刻不宁。
注释
凌波：行于水波之上。常指乘船。
⑹屠钓：此为李白用姜尚典以自喻。姜子牙微贱之时，不为人知，曾“屠牛于朝歌，卖饮于孟津”，后又隐钓于渭滨之磻溪。
③焦而不吾类：（脖子）细小一点也不像我们。焦，干枯，这里形容人的脖子细。类，类似。
（12）睅（hàn）然：瞪起眼睛，很凶狠的样子。
8、没：陷入，这里是钻进的意思。石棱：石头的棱角。也指多棱的山石。
（11）执策：拿着书卷。
赏析
此诗前十句勾勒了这样的历史画卷：关东各郡的将领，公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主，准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的(min de)董卓。当时各郡虽然大军云集，但却互相观望，裹足不前，甚至各怀(ge huai)鬼胎，为了争夺霸权，图谋私利，竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐，诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名，行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露，并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来，成为历史的真实记录。然而，曹操此诗的成功与价值还不仅在此，自“铠甲生虮虱”以下，诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难，在揭露军阀祸国殃民的同时，表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧，这就令诗意超越了一般的记事，而反映了诗人的忧国忧民之心。
从过去到重逢，聚散离合是这样的迷离莫测；从分别悬想将来，诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思：路六侍御这次离开梓州，回到长安去做官，勾起了杜甫满腹心事。他设想：“倘若今后能和路六再度相见，这地点又将在哪里？自己能不能够也被召还朝廷？”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程，从这次和路六的聚散离合，诗人懂得了乱世人生，有如飘蓬泛梗，一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说，过去的分别，一别就是四十年；别时彼此都在童年，相见时俱入老境。人生苦短，“更为后会”，实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期，而是以诘问语发出咏叹，体现出他的向(de xiang)往之切、感慨之深。
“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触，流露的却是对(shi dui)“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻，含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”，仿佛信口道出，但在当事者心目中，这两个文艺名流经常雅集之处，是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方，它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间，接触李龟年这样的艺术明星，是“寻常”而不难“几度”的，多年过后回想起来，简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨，读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中，流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋，犹如要拉长回味的时间。
我们可以注意到，《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上，是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民，受战争之苦面流离失所，例如《石壕吏》《新婚别》；或者是从征兵的角度，控诉统治者穷兵黩武，如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东(gong dong)征，并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态，而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运，更说明了战争对於双方来说，都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
“颇闻列仙人，于此学飞术”，正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名。”暗寓李白心向往之，因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海，千载空石室”，人去楼空，仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃，玉潭秘清谧”，炼丹的“金灶”，已满是烟尘和埃垢；注满玉液之潭，如今已一无所有；整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩，一切是那样的神秘。“地古遗草木，庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前：古老的荒地，草木丛生；庭园里，灵芝之类的药草，已经苍老枯萎。
“列宿掩缛”对“长河韬映”
此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
诗的首句“《二月二日》李商隐 古诗江上行 ”，点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙 ”，写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风，温暖的旭日，都散发着融和的春意，就是那笙声，也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿，天寒吹久则声涩不扬，须以微火香料暖笙。东风日暖，笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。
十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊，如同弟兄，也流露出诗人渴望建功立业，宛如诸葛亮一样可以施展才华，“壮志吞咸京”的政治抱负。
第一首偈，见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤神秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得”。惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。
从过去到重逢，聚散离合是这样的迷离莫测；从分别悬想将来，诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思：路六侍御这次离开梓州，回到长安去做官，勾起了杜甫满腹心事。他设想：“倘若今后能和路六再度相见，这地点又将在哪里？自己能不能够也被召还朝廷？”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程，从这次和路六的聚散离合，诗人懂得了乱世人生，有如飘蓬泛梗，一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说，过去的分别，一别就是四十年；别时彼此都在童年，相见时俱入老境。人生苦短，“更为后会”，实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期，而是以诘问语发出咏叹，体现出他的向(de xiang)往之切、感慨之深。
“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触，流露的却是对(shi dui)“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻，含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”，仿佛信口道出，但在当事者心目中，这两个文艺名流经常雅集之处，是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方，它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间，接触李龟年这样的艺术明星，是“寻常”而不难“几度”的，多年过后回想起来，简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨，读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中，流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋，犹如要拉长回味的时间。
我们可以注意到，《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上，是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民，受战争之苦面流离失所，例如《石壕吏》《新婚别》；或者是从征兵的角度，控诉统治者穷兵黩武，如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东(gong dong)征，并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态，而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运，更说明了战争对於双方来说，都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
“颇闻列仙人，于此学飞术”，正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名。”暗寓李白心向往之，因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海，千载空石室”，人去楼空，仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃，玉潭秘清谧”，炼丹的“金灶”，已满是烟尘和埃垢；注满玉液之潭，如今已一无所有；整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩，一切是那样的神秘。“地古遗草木，庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前：古老的荒地，草木丛生；庭园里，灵芝之类的药草，已经苍老枯萎。
“列宿掩缛”对“长河韬映”
此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
诗的首句“《二月二日》李商隐 古诗江上行 ”，点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙 ”，写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风，温暖的旭日，都散发着融和的春意，就是那笙声，也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿，天寒吹久则声涩不扬，须以微火香料暖笙。东风日暖，笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。
十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊，如同弟兄，也流露出诗人渴望建功立业，宛如诸葛亮一样可以施展才华，“壮志吞咸京”的政治抱负。
第一首偈，见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤神秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得”。惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。
创作背景
朱淑真在少女时有一段纯美的爱情，但婚后生活却十分不如意，最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。
武亿( 清代 )
收录诗词 (4524) 首
简 介
武亿 （1745—1799）河南偃师人，字虚谷，一字小石，自号半石山人。干隆四十五年进士，授博山知县。以捕治和珅所遣不法番役罢官。仍留博山授徒，主讲清源书院。其学博通经史，长于考证。有《经读考异》、《群经义证》、《金石三跋》、《读史金石集目》、《授经堂诗文集》等。
送綦毋潜落第还乡
饮酒对春草，弹棋闻夜钟。今且还龟兹，臂上悬角弓。
"殿宇半隳摧，门临野水开。云凝何代树，草蔽此时台。
"满汀沤不散，一局黑全输。（《十岁咏棋》，
"久交应真侣，最叹青龙僧。弃官向二年，削发归一乘。
吴岫分烟景，楚甸散林丘。方悟关塞眇，重轸故园愁。
屡蹑莓苔滑，将寻汗漫期。倘因松子去，长与世人辞。"
壶酒朋情洽，琴歌野兴闲。莫愁归路暝，招月伴人还。"
好月那堪独上楼。何处是非随马足，由来得丧白人头。
溪上遇雨二首
听猿重入白云间。萧骚红树当门老，斑驳苍苔锁径闲。
"春与人相乖，柳青头转白。生平未得意，览镜私自惜。
涧水流年月，山云变古今。只闻风竹里，犹有凤笙音。"
"玉垒天晴望，诸峰尽觉低。故园江树北，斜日岭云西。
复与诸弟子，篇翰每相敦。西园休习射，南池对芳樽。
蜺旌失手远于天，三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客，
金殿夜深银烛晃，宫嫔来奏月重轮。
不见短兵反掌收已尽，唯有勐士守四方。四方又何难，
宿天台桐柏观
夹岸笼溪月，兼风撼野莺。隋堤三月暮，飞絮想纵横。"
"水会三川漾碧波，雕阴人唱采花歌。
"寄宿溪光里，夜凉高士家。养风窗外竹，叫月水中蛙。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春，花里娇莺百般语。
虚阁延秋磬，澄江响暮鼙。客心还惜去，新月挂楼西。"
意有清夜恋，身为符守婴。悟言缁衣子，萧洒中林行。"
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。
无人说向张京兆，一曲江南十斛珠。
浣溪沙·漠漠轻寒上小楼
"继好中司出，天心外国知。已传尧雨露，更说汉威仪。
颁冰无下位，裁扇有高名。吏部还开瓮，殷勤二客情。"
蒙君知重惠琼实，薄起金刀钉玉深。
晨露方怆怆，离抱更忡忡。忽睹九天诏，秉纶归国工。
懒寄云中服，慵开海上封。年年得衣惯，且试莫裁缝。"
幽涧生蕙若，幽渚老江蓠。荣落人不见，芳香徒尔为。
兰若向西开，峨眉正相当。猿鸟乐钟磬，松萝泛天香。
鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。白雨映寒山，森森似银竹。提携采铅客，结荷水边沐。半夜四天开，星河烂人目。明晨大楼去，冈陇多屈伏。当与持斧翁，前溪伐云木。
如梦令·遥夜沉沉如水
村烟日云夕，榛路有归客。杖策前相逢，依然是畴昔。
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间，
"曾与萧侯醉玉杯，此时神影尽倾颓。
"清露夏天晓，荒园野气通。水禽遥泛雪，池莲迥披红。
翠华稍隐天半云，丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台，
府中丞相阁，江上使君滩。兴尽回舟去，方知行路难。"
"积雨细纷纷，饥寒命不分。揽衣愁见肘，窥镜觅从文。
"江上宣城郡，孤舟远到时。云林谢家宅，山水敬亭祠。
菩萨蛮·西湖
圣主临轩待晓时，穿花宫漏正迟迟。
"李斯未相秦，且逐东门兔。宋玉事襄王，能为高唐赋。
念彻莲经谁得见，千峰岩外晓苍苍。"
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出，一授素书天地毕。"
鲁缟如白烟，五缣不成束。临行赠贫交，一尺重山岳。
"白露沾蕙草，王孙转忆归。蔡州新战罢，郢路去人稀。
维先自邹鲁，家世重儒风。诗礼袭遗训，趋庭沾末躬。昼夜常自强，词翰颇亦工。三十既成立，嗟吁命不通。慈亲向羸老，喜惧在深衷。甘脆朝不足，箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。感激遂弹冠，安能守固穷。当途诉知己，投刺匪求蒙。秦楚邈离异，翻飞何日同。
不知来往留题客，谁约重寻莲社踪。"
玉楼春·燕雕梁画栋原无数
"屈指平阳别社莲，蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处，
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷，剑佩胡霜隔匣寒。
王泽布人和，精心动灵祇.君臣日同德，祯瑞方潜施。
未映君王史，先标胄子襟。经明如可拾，自有致云心。"
欲知无限伤春意，尽在停针不语时。"
王兄尚谪宦，屡见秋云生。孤城带后湖，心与湖水清。
旧居共南北，往来只如昨。问君今为谁，日夕度清洛。"
"衡岳有阐士，五峰秀真骨。见君万里心，海水照秋月。
汲江煎茶
身死不知多少载，冢花犹带洛阳春。"
"愿以金秤锤，因君赠别离。钩悬新月吐，衡举众星随。
不须骚屑愁江岛，今日南枝在国风。"
六代帝王国，三吴佳丽城。贤人当重寄，天子借高名。巨海一边静，长江万里清。应须救赵策，未肯弃侯嬴。
"依旧池边草色芳，故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮，
"小园吾所好，栽植忘劳形。晚果经秋赤，寒蔬近社青。
莫并蒿与莱，岂羡芝及兰。勤渠护根本，栽植当庭栏。
王家碧瑶树，一树忽先摧。海内故人泣，天涯吊鹤来。
鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之
"紫燎光销大驾归，御楼初见赭黄衣。
"暮春栏槛有佳期，公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识，
欢盼良见属，素怀亦已披。何意云栖翰，不嫌蓬艾卑。
"春残杜宇愁，越客思悠悠。雨歇孤村里，花飞远水头。
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神，保子孙兮千万春。"
"学仙贵功亦贵精，神女变化感马生。石壁千寻启双检，
"闲思王道者，逸格世难群。何处眠青嶂，从来爱白云。
"独入深山信脚行，惯当貙虎不曾惊。
小梁州·篷窗风急雨丝丝
平望惟松少露青。腊内不妨南地少，夜长应得小窗听。
身骑厩马引天仗，直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山，
朗咏紫霞篇，请开蕊珠宫。步纲绕碧落，倚树招青童。
东道烟霞主，西江诗酒筵。相逢不觉醉，日堕历阳川。
"吟登萧寺旃檀阁，醉倚王家玳瑁筵。（《题白鹿寺》）
平石藉琴砚，落泉洒衣巾。欲知冥灭意，朝夕海鸥驯。"
托邻素多欲，残帙犹见束。日夕上高斋，但望东原绿。"
碧窗纷纷下落花，青楼寂寂空明月。两不见，但相思。