译文
如今我高官厚禄你却离人间，为你寄点延请僧道超度士灵。
伯强之神居于何处？天地和气又在哪里？
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不(bu)自行隐退都死于非命。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流。
鲁僖公十五年十月，晋国的阴饴甥会见秦伯，两国在王城结盟。秦穆公问他：“你们晋国内部意见和协吗？”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻，又因丧失亲人而悲伤，不怕多征赋税，舍得花钱添置武器盔甲(jia)，并且拥立太子姬圉继任国君。他们说：‘宁肯奉事戎狄，也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君，但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税，舍得花钱添置武器盔甲，却是为了等待秦国的命令。他们说：‘宁可牺牲，一定得报答秦国的恩德。’这样，意见就不一致。”
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞，衣袂飘举。
羞于学原宪，居住荒僻蓬蒿的地方。
柳江河畔双垂泪，兄弟涕泣依依情。
宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。
（孟子说：）“如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，却是为什么呢？这样看来，举不起一根(gen)羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到爱护，是不肯布施恩德的缘故。所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。”
开始规划(hua)筑《灵台》佚名 古诗，经营设计善安排。百姓出力共兴建，没花几天成功快。开始规划莫着急，百姓如子都会来。
将军你争伐南方，胆气豪迈无比，腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。
以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。
年老头陀秋山住，犹忆当(dang)年射虎威(wei)。
注释
20.劣：顽劣的马。
（6）班超投笔：《后汉书 班超传》东汉班超家境穷困，在官府做抄写工作，曾经掷笔长叹说，大丈夫应当在边疆为国立功，像傅介子张骞一样，哪能老在笔砚之间讨生活呢！
（7）沾被：沾湿，滋润
⑵火山：即火焰山，在今新疆，从吐鲁番向东断续延伸到鄯善县以南。
⑼台城：六朝时的禁城（宫城），又称“苑城”，是当时的皇帝用于办公居住的场所，其遗址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后。
⑶朱络：红漆的窗格子。一说，为挂在屋檐下防鸟雀的红色网络。
⑵桂华：桂花，“华”同“花”。