出门念衣单，草木当穷秋。非疾有忧叹，实为人子尤。
欲契真空义，先开智慧芽。不知飞锡后，何外是恒沙。"
"五柳茅茨楚国贤，桔槔蔬圃水涓涓。黄花寒后难逢蝶。
"碧树分晓色，宿雨弄清光。犹闻子规啼，独念一声长。
"追凉寻宝刹，畏日望璇题。卧草同鸳侣，临池似虎溪。
抱琴出门来，不顾人间客。山院不洒扫，四时自虚寂。
寒夜江边月，晴天海上峰。还知南地客，招引住新丰。"
因想羡门辈，眇然四体轻。子乔翔邓林，王母游层城。
晚吹箫管秋山里，引得狝猴出象林。"
"腰章非达士，闭阁是潜夫。匣剑宁求试，笼禽但自拘。
"坚贞与和璧，利用归干将。金玉徒自宝，高贤无比方。
济物阴功在，分忧盛业馀。弱翁方大用，延首迟双鱼。"
"朝阳斋前桃李树，手栽清荫接比邻。
chu men nian yi dan .cao mu dang qiong qiu .fei ji you you tan .shi wei ren zi you .
yu qi zhen kong yi .xian kai zhi hui ya .bu zhi fei xi hou .he wai shi heng sha ..
.wu liu mao ci chu guo xian .jie gao shu pu shui juan juan .huang hua han hou nan feng die .
.bi shu fen xiao se .su yu nong qing guang .you wen zi gui ti .du nian yi sheng chang .
.zhui liang xun bao sha .wei ri wang xuan ti .wo cao tong yuan lv .lin chi si hu xi .
bao qin chu men lai .bu gu ren jian ke .shan yuan bu sa sao .si shi zi xu ji .
han ye jiang bian yue .qing tian hai shang feng .huan zhi nan di ke .zhao yin zhu xin feng ..
yin xiang xian men bei .miao ran si ti qing .zi qiao xiang deng lin .wang mu you ceng cheng .
wan chui xiao guan qiu shan li .yin de xian hou chu xiang lin ..
.yao zhang fei da shi .bi ge shi qian fu .xia jian ning qiu shi .long qin dan zi ju .
.jian zhen yu he bi .li yong gui gan jiang .jin yu tu zi bao .gao xian wu bi fang .
ji wu yin gong zai .fen you sheng ye yu .ruo weng fang da yong .yan shou chi shuang yu ..
.chao yang zhai qian tao li shu .shou zai qing yin jie bi lin .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的(de)(de)职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高(gao)。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做(zuo)事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周(zhou)三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲(zhong)山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每(mei)日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召(zhao)募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
带兰香的明烛多灿烂，华美的灯盏错落高低。
此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。
故乡家里篱笆下栽种的菊花，
满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿又有什么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
一连四五杯，酒酣高歌一首《猛虎词》。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。
霍光立即跟众大臣一起见告皇太后，列举昌邑王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿，下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去，乘车想回温室，中黄门的宦者分别把持着门扇，昌邑王一进来，就把门关上，跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说：“干什么？”大将军霍光跪下说：“有皇太后的诏令，不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说：“慢慢地嘛，为什么像这样吓人！”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去，安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来，都送到廷尉和诏狱看押。命令过去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右：“仔细值班警卫，昌邑王如果发生什么意外自杀身亡，会叫我对不起天下人，背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了，对左右说：“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪，而大将军要把他们全抓起来呢？”一会儿，有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见，心中着慌，就说：“我有什么罪要召见我啊！”皇太后身被珍珠短袄，盛妆坐在武帐中，几百名侍御都拿着武器，期门武士执戟护陛，排列在殿下。众大臣依次上殿，召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑，全失帝王的礼义，扰乱了汉朝的制度，应当废黜。皇太后下诏说：“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令，昌邑王说：“听说天子只要有诤臣七个，即使无道也不会失天下。”霍光说：“皇太后已诏令废黜，哪来的天子！”当即抓住他的手，解脱他的玺和绶带，捧给皇太后，扶着昌邑王下殿，出金马门，众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜，说：“又笨又傻，干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道：“王的行为自绝于天，我们臣等无能而胆怯，不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王，不敢对不起国家。但愿王能自爱，我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说：“古代废黜的人要弃逐到远方，不让他接触朝政，请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑，赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当，使王陷入邪恶，霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时，在市中号叫：“该决断时不决断，反而遭受他祸害。”
车旁再挂上一壶美酒，在一派凤笙龙管中出游行乐。
沉潜的龙，姿态是多么的幽闲多么的美妙啊！高飞的鸿鸟，声音是多么的响亮多么的传远啊！我想要停留在天空（仕进功名），却愧对天上的飞鸿；我想要栖息川谷（隐退沉潜），却惭对深渊的潜龙。我仕进修德，却智慧拙劣；我退隐耕田，却又力量无法胜任。为了追求俸禄，我来到这偏远的海边做官，兼又卧病在床，面对著光秃秃的树林。（每天）蒙著被子，睡著枕头，浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷，暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音，举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风，新来的阳气也更替了去冬的阴冷。（不知不觉）池塘已经长满了春草，园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗，真使我伤悲，想到《春草生兮萋萋》这首楚歌，更是让我感慨。唉！独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久，而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢？所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
你住过的妆楼依然如往昔，分手时我曾在败壁题写诗句，和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘，字迹也已经变得惨淡而又模糊。
我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思中就没有了烦恼；所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！
你走后一千年，我独自面对着这清冷的寺庙，萧瑟的松柏林，怎么不叫人心痛万分？
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。（喻指诗人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。）
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
周穆王将征伐犬戎，祭公谋父劝阻说：“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的，一动用就使人畏惧；炫耀武力就会滥用，滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说：‘将兵器好好收藏，将弓箭藏在皮囊；我们君王寻求美德，施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓，努力端正他们的德行，使他们的性情更加宽厚；扩大他们的财源，改进他们的工具；指明利害的方向，用礼法整顿他们，使他们追求利益而避免祸害，怀念恩德而畏惧威力，所以能保证周王室世代相承，日益壮大。
我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。
先帝园陵本来有神灵保佑，保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
注释
①藓侵阶：苔藓上阶，表明很少有人来。
⑸居人：家中的人。诗中指元稹的妻子。客：出门在外的人。指元稹。
36. 以：因为。
4 益：增加。
47.“止为”句：丁福保根据《太平御览》改为“心为荼荈剧”。按《太平御览》作“茶荈”，可能即“荼菽”之别写。荼：苦菜。菽：豆类。这两种东西大概是古人所煮食的饮料。
⒀醇酎（chún zhòu）：反复酿造的醇厚老酒。
4.“螣(téng)蛇”二句：腾蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。腾蛇，传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天。
⒇将与：捎给。
负：背，扛。这里的拄持的意思。
古代妇女，每逢秋季，就用磁杵捣练，制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人，每闻石甚声，就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊， “伤怀念远”之意。
袁士元 庆元路鄞县人，字彦章，号菊村学者。幼嗜学，性至孝。以荐授鄞学教谕，调西湖书院山长，改鄮山，迁平江路学教授。后擢翰林国史院检阅官，不就。有《书林外集》。
迎筹皆叠鼓，挥箭或移竿。名借三军勇，功推百中难。
犹卧禅床恋奇响。"
古道松声暮，荒阡草色寒。延陵今葬子，空使鲁人观。"
"灵州碧岩下，荑英初散芳。涂涂犹宿露，采采不盈筐。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京，悲翁回首望承明。
"昨夜东风吹尽雪，两京路上梅花发。行人相见便东西，
"伏波箫鼓水云中，长戟如霜大旆红。
挥金得谢归里闾，象床角枕支体舒。"
新握兵符应感激，远缄诗句更风流。缁衣诸侯谅称美，
语我他年旧，看君此日还。因将自悲泪，一洒别离间。"
"渐向浮生老，前期竟若何。独身居处静，永夜坐时多。
"是日重泉下，言探径寸珠。龙鳞今不逆，鱼目也应殊。
肯滞荆州掾，犹香柏署衣。山连巫峡秀，田傍渚宫肥。
厨舍近泥灶，家人初饱薇。弟兄今四散，何日更相依。
剪烛清光发，添香暖气来。令君敦宿好，更为一裴回。"
"系舟仙宅下，清磬落春风。雨数芝田长，云开石路重。
不见支公与玄度，相思拥膝坐长吟。"
"江上双飞鸿，饮啄行相随。翔风一何厉，中道伤其雌。
"闻道铅华学沈宁，寒枝淅沥叶青青。
"宫殿半山上，人家高下居。古厅眠受魇，老吏语多虚。
"圣朝优贤良，草泽无遗匿。人生各有命，在余胡不淑。
豹尾从风直，鸾旗映日翻。涂刍联法从，营骑肃旌门。
"访竹越云崖，即林若溪绝。宁知修干下，漠漠秋苔洁。
琼田瑶草，寿无涯些；君着玉衣，升玉车些；欲降琼宫，
斜月照房新睡觉，西峰半夜鹤来声。"
"日影化为虹，弯弯出浦东。一条微雨后，五色片云中。
几处花下人，看予笑头白。"
"玉貌承严训，金声称上才。列筵青草偃，骤马绿杨开。
"桃源若远近，渔子棹轻舟。川路行难尽，人家到渐幽。
难眠夏夜抵秋赊，帘幔深垂窗烛斜。 风吹桐竹更无雨，白发病人心到家。
"常嗟外族弟兄稀，转觉心孤是送归。醉掩壶觞人有泪，
"川陆一都会，旌旗千里舒。虎符中禁授，熊轼上流居。
落纸纷纷运纤腕。初闻之子十岁馀，当时时辈皆不如。
"盘石公封重，瑶山赠礼尊。归全荣备物，乐善积深恩。
"绕树哑哑惊复栖，含烟碧树高枝齐。月明露湿枝亦滑，
养蚕为素丝，叶尽蚕不老。倾筐对空林，此意向谁道。
自为才哲爱，日与侯王会。匡主一言中，荣亲千里外。
明日一阳生百福，不辞相望阻寒宵。"
静观群动亦无言。杯中壮志红颜歇，林下秋声绛叶翻。
"芳讯来江湖，开缄粲瑶碧。诗因乘黄赠，才擅雕龙格。
可怜朝雉扰惊飞。东邻西舍花发尽，共惜馀芳泪满衣。"
"同受艰难骠骑营，半年中听揭枪声。草头送酒驱村乐，
"古人留路去，今日共君行。若待青山尽，应逢白发生。
"莫问华簪发已斑，归心满目是青山。
纤腰女儿不动容，戴行直舞一曲终。回头但觉人眼见，
且喜声相应，宁辞迹屡迁。知音如见赏，雅调为君传。"
女儿停客茆屋新，开门扫地桐花里。犬声扑扑寒溪烟，
寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情，
林色黯疑暝，隙光俄已夕。出岫且从龙，萦空宁触石。
神物亦自閟，风雷护此扃。欲传山中宝，回策忽已暝。
"梦中朝上日，阙下拜天颜。仿佛瞻王母，分明献玉环。
"秋色生边思，送君西入关。草衰空大野，叶落露青山。
"乐府只传横吹好，琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云，
地接楼台近，天垂雨露深。晴光来戏蝶，夕景动栖禽。
烟景迷时候，云帆渺去程。蛤珠冯月吐，芦雁触罗惊。
"客路商山外，离筵小暑前。高文常独步，折桂及龆年。
"深山夜雪晴，坐忆晓山明。读易罢三卷，弹琴当五更。
"童年献赋在皇州，方寸思量君与侯。万事无成新白首，
芳兰生贵里，片玉立清朝。今日台庭望，心遥非地遥。"
白云将袖拂，青镜出檐窥。邀取渔家叟，花间把酒卮。
情来不自觉，暗驻五花骢。
卧多唯觉鸟声喧。黄埃满市图书贱，黑雾连山虎豹尊。
蔼蔼延閤东，晨光映林初。炉香深内殿，山色明前除。
韩公三城断胡路，汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土，
"去者如弊帷，来者如新衣。鲜华非久长，色落还弃遗。
忧悔耿遐抱，尘埃缁素襟。物情牵跼促，友道旷招寻。
列署齐游日，重江并谪年。登封思议草，侍讲忆同筵。
世间唯有张通会，流向衡阳那得知。"
"酒泉布衣旧才子，少小知名帝城里。一篇飞入九重门，
卧龙髯乍磔，栖蝶腹何便。阮籍供琴韵，陶潜馀秫田。
灯光照虚屋，雨影悬空壁。一向檐下声，远来愁处滴。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。伊人自何方，长绶趋遥泉。
待诏孤城启，宣风万岁和。今宵燕分野，应见使星过。"
"湖入县西边，湖头胜事偏。绿竿初长笋，红颗未开莲。
"贺客移星使，丝纶出紫微。手中霜作简，身上绣为衣。
万夫失容千马战。传唿贺拜声相连，杀气腾凌阴满川。
"临泛从公日，仙舟翠幕张。七桥通碧沼，双树接花塘。
莫道书生无感激，寸心还是报恩人。"
为忆渌江春水色，更随宵梦向吴洲。"
遇人多物役，听鸟时幽音。何必沧浪水，庶兹浣尘襟。"