书戴嵩画牛 / 杜处士好书画
"威凤翔紫气，孤云出寥天。奇采与幽姿，缥缈皆自然。
"参差岩障东，云日晃龙宫。石净非因雨，松凉不为风。
边地多阴风，草木自凄凉。断绝海云去，出没胡沙长。
吏人何萧萧，终岁无喧竞。欲识明府贤，邑中多百姓。"
"衡门寥落岁阴穷，露湿莓苔叶厌风。
芸香阁里人，采摘御园春。取此和仙药，犹治老病身。
多病晚来还有策，雒阳山色旧相亲。"
"淳化洽声明，殊方均惠养。计书重译至，锡命双旌往。
"绿杨红杏满城春，一骑悠悠万井尘。岐路未关今日事，
"黄花丹叶满江城，暂爱江头风景清。
书戴嵩画牛 / 杜处士好书画拼音解释:
.wei feng xiang zi qi .gu yun chu liao tian .qi cai yu you zi .piao miao jie zi ran .
.can cha yan zhang dong .yun ri huang long gong .shi jing fei yin yu .song liang bu wei feng .
bian di duo yin feng .cao mu zi qi liang .duan jue hai yun qu .chu mei hu sha chang .
li ren he xiao xiao .zhong sui wu xuan jing .yu shi ming fu xian .yi zhong duo bai xing ..
.heng men liao luo sui yin qiong .lu shi mei tai ye yan feng .
yun xiang ge li ren .cai zhai yu yuan chun .qu ci he xian yao .you zhi lao bing shen .
duo bing wan lai huan you ce .luo yang shan se jiu xiang qin ..
.chun hua qia sheng ming .shu fang jun hui yang .ji shu zhong yi zhi .xi ming shuang jing wang .
.lv yang hong xing man cheng chun .yi qi you you wan jing chen .qi lu wei guan jin ri shi .
.huang hua dan ye man jiang cheng .zan ai jiang tou feng jing qing .
译文及注释
译文
月亮化为五条白龙，飞上了九重云天(tian)。
杨贵妃绝代(dai)佳人(ren)与红艳牡丹相得益彰，美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨，在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
水面上，荷叶亭亭、相簇相拥，一阵西风吹过，满溪荷叶随风翻转，似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪，云梦泽上芦苇苍苍，凄冷的秋雨下得很浓密。
城头上画角之声响起，匣中的宝刀日夜在鸣叫。
五帝时候的礼仪制度不(bu)同，三王时候的礼仪制度也各不相同，气数到了极限，自然就要发生变化，非和是本来就是互相排斥的，施行仁德不能拯救社会的混乱，实行赏罚难道就可以(yi)惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始，战国时又加重了人民的苦难，秦汉时期也没有什么改变，更增加了人民的怨恨和苦难，哪里还考虑百姓的死活，只要对自己有利就满足了。
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军(jun)王凝之的妻子。
战场烽火连天遮掩边塞明月，南渤海北云山拱卫着蓟门城。
历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！
留滞他乡，有才无用，艰危时局，气节弥坚。
各国的音乐互相比美，乐曲变化多端尽周详。
故乡家里篱笆下栽种的菊花，
但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
谁能如我春来独愁，到此美景只知一味狂饮？
注释
去：离开。
夺其卮曰：他的，指代先成蛇者
⑹晓镜：早晨梳妆照镜子。镜，用作动词，照镜子的意思。
（3）金错刀：王莽铸币“一刀平五千”，因“一刀”两字用错金工艺，故称之为“金错刀”。
43、膺（yìng）：承受。爪牙：喻武将。
〔18〕长句：指七言诗。
③谋：筹划。
赏析
《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和(mei he)谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简练含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。
这首诗是父母同祭的，因此说“既右烈考，亦右文母”，但“文母”的陪衬地位也很明显，这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例，透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息，并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说，每一祭典都有撤去祭品这一程序，撤祭诗不会仅此一首，既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》，可见《诗经》的整理删定者（旧说为孔子）认为它是其中最出色的一篇。
第三章写晨曦已见，天渐向明，《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》：“煇，光也。”段玉裁注：“析言之，则煇、光有别：朝旦为煇，日中为光。”又《礼记·玉藻》：“揖私朝，煇如也；登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮，至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎”相证，二则可知火炬即将燃尽，故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云：“上二章闻鸾声尔。今夜向明，我见其旂，是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
第一首诗切合题意，写的是浓郁的春光充天塞地，不仅山野处处万紫千红，连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱，对前途充满信心。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者(mu zhe)把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。
三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人(shi ren)往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。
这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见，而及诗人边地所居，而及诗人心中所想，由远及近，层层写拢来，久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌的赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王，咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合(shi he)祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是比较有道理的。
作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸，而此诗则写得凝炼典重。
全诗处处扣住山村景象，从景写到人，从人写到境；农事的繁忙，山村的神韵，皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”，着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景，富有诗情画意，又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致，寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕，赵”，古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士，因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句：“拂衣去燕赵，驱马怅不乐”，就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王，应该是家喻户晓的故事了，而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人，但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分，正是夜半，四野万籁无声，窗外亮如白昼，适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧，再也无法入眠，百无聊赖中，连露水滴落的细微声音也听到了，环境非常寂静。露水下降，本来是不易觉察到的，这里用“闻”，是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床，“开户临西园”。
这首诗是父母同祭的，因此说“既右烈考，亦右文母”，但“文母”的陪衬地位也很明显，这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例，透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息，并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说，每一祭典都有撤去祭品这一程序，撤祭诗不会仅此一首，既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》，可见《诗经》的整理删定者（旧说为孔子）认为它是其中最出色的一篇。
第三章写晨曦已见，天渐向明，《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》：“煇，光也。”段玉裁注：“析言之，则煇、光有别：朝旦为煇，日中为光。”又《礼记·玉藻》：“揖私朝，煇如也；登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮，至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎”相证，二则可知火炬即将燃尽，故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云：“上二章闻鸾声尔。今夜向明，我见其旂，是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
第一首诗切合题意，写的是浓郁的春光充天塞地，不仅山野处处万紫千红，连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱，对前途充满信心。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者(mu zhe)把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。
三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人(shi ren)往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。
这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见，而及诗人边地所居，而及诗人心中所想，由远及近，层层写拢来，久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌的赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王，咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合(shi he)祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是比较有道理的。
作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸，而此诗则写得凝炼典重。
全诗处处扣住山村景象，从景写到人，从人写到境；农事的繁忙，山村的神韵，皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”，着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景，富有诗情画意，又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致，寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕，赵”，古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士，因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句：“拂衣去燕赵，驱马怅不乐”，就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王，应该是家喻户晓的故事了，而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人，但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分，正是夜半，四野万籁无声，窗外亮如白昼，适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧，再也无法入眠，百无聊赖中，连露水滴落的细微声音也听到了，环境非常寂静。露水下降，本来是不易觉察到的，这里用“闻”，是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床，“开户临西园”。
创作背景
诗人晚年遭受议和派的排斥和打击，志不得伸，归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄，宁静的早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。
李秉钧( 隋代 )
收录诗词 (5775) 首
简 介
李秉钧 李秉钧,一名秉均，字子桂，号石樵。台湾苗栗县人、长住台湾台北艋舺，耕读传家，清代贡生，日治后曾任台北县参事、旧惯调查会委员、台湾日日新报编辑。长于诗文书画，师承黄中理。曾参加日本人“玉山吟社”诗会活动，着有《石樵集》八卷，已散佚。部份收录于《台湾日日新报》。
浣溪沙·缥缈红妆照浅溪
中南横峻极，积翠泄云雨。首夏谅清和，芳阴接场圃。
永托于风。未见君子，我心忡忡。既见君子，乐且有融。
"剑门兵革后，万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴，儿童话别离。
哀玉不可扣，华烛徒湛然。闻君乐林卧，郡阁旷周旋。
地闲花落厚，石浅水流迟。愿与神仙客，同来事本师。"
畏老身全老，逢春解惜春。今年看花伴，已少去年人。
群公来蔼蔼，独鹤去冥冥。想到挥金处，嵩吟枕上青。"
何须竟哂食槟榔。归时每爱怀朱橘，戏处常闻佩紫囊。
小雅·甫田
持杯凝远睇，触物结幽情。树色参差绿，湖光潋滟明。
世故中年别，馀生此会同。却将悲与病，来对朗陵翁。
泸南五将望君还，愿以天书示百蛮。曲栈重江初过雨，
出将三朝贵，弯弓五善齐。腕回金镞满，的破绿弦低。
直取名翻重，宁唯好不伤。谁言滑稽理，千载戒禽荒。"
有时浪白微风起，坐钓藤阴不见人。"
世人车马不知处，时有归云到枕边。"
身骑吴牛不畏虎，手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边，
午日观竞渡
常叹苏生官太屈，应缘才似鲍参军。"
天下无人鉴诗句，不寻诗伯重寻谁。"
"路至墙垣问樵者，顾予云是太真宫。太真血染马蹄尽，
空是咸阳一布衣。后辈轻肥贱衰朽，五侯门馆许因依。
"孤云永日自徘徊，岩馆苍苍遍绿苔。
"长安三月春，难别复难亲。不识冶游伴，多逢憔悴人。
薄熘漫青石，横云架碧林。坏檐藤障密，衰菜棘篱深。
"丘迟本才子，始冠即周旋。舅乏郄鉴爱，君如卫玠贤。
相送
彼美金石分，眷言兰桂芳。清晖讵同夕，耿耿但相望。"
"禅室绳床在翠微，松间荷笠一僧归。
"萋萋麦陇杏花风，好是行春野望中。
复有金玉音，焕如龙凤章。一闻灵洞说，若睹群仙翔。
"岭头分界候，一半属湘潭。水驿门旗出，山恋洞主参。
净色和云落，喧声绕石斜。明朝更寻去，应到阮郎家。"
"旅食来江上，求名赴洛阳。新诗踪谢守，内学似支郎。
专幕临都护，分曹制督邮。积冰营不下，盛雪猎方休。
汴河怀古二首
回首风尘千里外，故园烟雨五峰寒。"
"（采蜡，怨奢也。荒岩之间，有以纩蒙其身。 腰藤造险，
再往不及期，劳歌叩山木。"
"谢庭风韵婕妤才，天纵斯文去不回。
晨风响钟鼓，曙色映山川。滔滔天外驶，杲杲朝日悬。
舂容时未歇，摇曳夜方深。月下和虚籁，风前间远砧。
泉源登方诸，上有空青林。仿佛通寤寐，萧寥邈微音。
青海戍头空有月，黄沙碛里本无春。
正月十五夜灯
"禁兵环素帟，宫女哭寒云。
"青青麦垄白云阴，古寺无人新草深。乳燕拾泥依古井，
暮鸟翻江岸，征徒起路岐。自应无定所，还似欲相随。"
汉将不封侯，苏卿劳远使。今我终此曲，此曲诚不易。
三奏未终天便晓，何人不起望乡愁。"
争如燕雀偏巢此，却是鸳鸯不得栖。"
册拜申恩重，留欢作限赊。顺风鲸浪热，初日锦帆斜。
启户云归栋，褰帘月上钩。昭明逢圣代，羁旅别沧洲。
登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚
环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬，锁在危楼五百年。
"霓裳下晚烟，留客杏花前。遍问人寰事，新从洞府天。
利物得双剑，为儒当一贤。应思洒尘陌，调膳亦芳鲜。"
祝尧三老至，会禹百神迎。月令农先急，春蒐礼复行。
凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，
奸雄窃命风尘昏，函谷重关不能守。龙蛇出没经两朝，
"故人惜此去，留琴明月前。今来我访旧，泪洒白云天。
凡欲攀云阶，譬如火铸金。虚室留旧札，洞房掩闲琴。
绮罗香·红叶
酒醒愁转极，别远泪初干。愿保乔松质，青青过大寒。"
龙去空仙沼，鸾飞掩妓楼。芳菲馀雨露，冠盖旧公侯。
"萧飒秋声楼上闻，霜风漠漠起阴云。不见携觞王太守，
慢随飘去雪，轻逐度来风。迥出重城里，傍闻九陌中。
伊人抚遗叹，恻恻芳又缛。云谁斅美香，分毫寄明牧。"
"东周遣戍役，才子欲离群。部领河源去，悠悠陇水分。
"贺客移星使，丝纶出紫微。手中霜作简，身上绣为衣。
莫言向北千行雁，别有图南六月鹏。"
忆钱塘江
莠盛终无实，槎枯返有荑。绿萍藏废井，黄叶隐危堤。
"妾本舟中女，闻君江上琴。君初感妾意，妾亦感君心。
晚雷期稔岁，重雾报晴天。若问幽人意，思齐沮溺贤。"
软草被汀洲，鲜云略浮沈。赪景宣叠丽，绀波响飘淋。
窃抃闻韶濩，观光想韎任。大哉环海晏，不算子牟心。"
"病老正相仍，忽逢张道陵。羽衣风淅淅，仙貌玉棱棱。
"昔佩兵符去，今持相印还。天光临井络，春物度巴山。
如何得声名一旦喧九垓。"
赠韦侍御黄裳二首
唐史上头功第一，春风双节好朝天。"
"少年慕时彦，小悟文多变。木铎比群英，八方流德声。
"登龙兼折桂，归去当高车。旧楚枫犹在，前隋柳已疏。
"晴天春意并无穷，过腊江楼日日风。琼树花香故人别，
彪炳睹奇采，凄锵闻雅音。适欣佳期接，遽叹离思侵。
"松径引清风，登台古寺中。江平沙岸白，日下锦川红。
自惭出守辰州畔，不得亲随日月旗。"
"轻微菅蒯将何用，容足偷安事颇同。