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念奴娇·避地溢江书于新亭

两汉 / 晏几道

可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,


念奴娇·避地溢江书于新亭拼音解释:

ke neng geng yi xiang xun ye .xue man zhu feng huo yi lu ..
zhu gan niao niao yu shai shai .ci zhong zi de huan zi xiao .han man yi you he ke qi .
.qu sui feng jing shi .yin huan suo ji shi .nan liu tian shang zuo .zeng huan yue zhong zhi .
bu fa pang ze zhu tian xia .yu shi feng lei he suo cong .han miao yuan shang ku cheng yan .
guo shu wu di zhi .fang xiang ru ping wei .gu ren jiu bu lai .xuan cao he li li .
.yi jun nan shi yue .bu zuo mai shan qi .zuo de ye xi xin .fan wei shi shui bei .
he feng ning yu zhou .xia er jing cheng xiang .si shi diao yu zhu .qi yao xun wan fang .
yao mi jin dan li .gen yuan bu yi feng .san cai qi fan zu .si xiang jiu huan zhong .
yi zai huai nan ji quan hou .er jin bian dao yu huang qian ..
shang wen tian xi hu bu wen .tian bu wen .shen mo du .ruo yun ming ming xi lei ting nu .
bai ou hua jing jiang shi zhong .shui die shan ceng qing cao shu .zhen qing yue ku li shuang feng .
.xi ri yi qian jia wei pin .ku jiang qian wu jie jiao qin .
mo xi tian ji xi chui zhuo .ta shi zhong ke ni fu qu ..
.gu ke qiu yi shang .si chan jing reng xu .jia chen yi yi lv .huan hui chang bu zu .
.wo ben wu xing zan you xing .ou lai ren shi zhu ying ying .
.bi shuo gui geng diao .tiao tiao xiang hai ya .chun han you zi lu .cun wan zhu ren jia .
.jin xi chu sui ru shu chuan .feng fan hou guo dong ting yan .qi qian li lu dao he chu .

译文及注释

译文
  亭台上的(de)《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到(dao)来的声音;
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝(jue)接见,说:“蒲城的战役,君(jun)王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前(qian)来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉(fen)碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。

注释
⑦“晚烟笼”:指黄昏时烟气笼罩的景象。
⑾保:依赖。
44.气断声吞:出不来气,说不出话,形容极度悲伤。
为:给。
(54)二句回忆昔日朝夕共处的爱情生活。
19.然:然而
⑦镘(man):镘子,粉刷墙壁的工具。

赏析

  其次,诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索,从而勾引出征夫在边塞月下思妻,高楼上妻室念征夫的两个情景画面,这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀:战事犹酣,解甲归田恐是遥遥无期,忧虑无限,无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠,隐含了思妇伤心地牵挂,企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出:对战争的怨恨;对夫妻别离思(li si)念之同情;对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。
  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实(xian shi)主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
  由是,重章换字, 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言,兼有长短的句式, 节奏感强。《《式微》佚名 古诗》诗短短32个字, 就包含了三言、四言和五言等多种变化, 工整与灵活相整合, 参差错落, 能极力地表达女主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的, 增强了诗的节奏感。总之, 《《式微》佚名 古诗》运用语言的艺术, 非但韵律和谐优美, 而且用词精巧。
  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明,先说了武(liao wu)夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。
  离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往(wang wang)写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。
  第二联开始,诗人的笔触由“凉”转入“思”。永怀,即长想。此节,此刻。移时,历时、经时。诗人的身影久久倚立在水亭栏柱之间,他凝神长想,思潮起伏。读者虽还不知道他想的什么,但已经感染到那种愁思绵绵的悲凉情味。
  将高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比较,颇耐人寻味。一个感叹“一片伤心画不成”,一个反驳说,现在不是画出来了么!其实,二人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧,在艺术上有异曲同工之妙。
  第三联由感伤转入豪放,用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”,再着一个“忽”字,把友人不计得失,急于国难,努力争先的精神和形象,表达得很是鲜明。
  “行人莫上长堤望,风起杨花(yang hua)愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物,转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬,飘飞如雪,原是骀荡春光的标志,这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳,却联结着隋代的兴亡,历史的沧桑,不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史,而当年隋炀帝沿堤栽种柳树,本是他南游奢华之举动的一个点缀而已,到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花,引起诗人的无限感怀,在怀着历史沧桑感的诗人眼里,它们仿佛是隋代豪华消逝的象征(杨花与杨隋构成一种意念上的关系,容易使人产生由彼及此的联想)。后人面对这垂柳,不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的,或许是这样的现实:尽管隋鉴不远,覆辙在前,但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中,分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
  “楼上黄昏”,点明时间是薄暮时分,地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里,这样的环境有很强的暗示性,往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼,有人楼上愁”,就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼,想凭栏远眺,最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”,即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢?答案隐藏在下一句里。
  “平生不敢轻言语,一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态,它一声呜叫,便意味着黎明的到来。它一声呜叫,千家万户都要打开门,迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”,诗人的诗路急转,说公鸡一生不敢随便啼叫,此句的气色收敛,还很低调,尤其“不敢”一词,用的很贴切,为第四句的结句做了铺垫,并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景,动静结合,运用了诗歌的艺术手法,使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象,表现了公鸡具备的美德和权威。
  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠,在等多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。

创作背景

  在古代,青年男女的婚姻是不能自主的,他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了,对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事,他们就无法成亲。这对男女双方来说,是很大的打击,在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠,他们可能决定一起私奔,也可能是双双殉情,以示反抗。这首《郑风·《丰》佚名 古诗》就是写一位女子因受到阻挠没有和未婚夫结婚而后悔的诗歌。

  

晏几道( 两汉 )

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简 介

晏几道 晏几道(1030-1106,一说1038—1110 ,一说1038-1112),男,汉族,字叔原,号小山,着名词人,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、干宁军通判、开封府判官等。性孤傲,晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时,称晏殊为大晏,称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云:“晏叔原工小词,不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”等等词句,备受人们的赞赏。

日登一览楼 / 王辟之

想得先生也知自,欲将留与后来人。"
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,


与山巨源绝交书 / 王象晋

拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 王缜

凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,


琐窗寒·寒食 / 杨训文

肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
翻译推南本,何人继谢公。"
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 谢德宏

"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。


云州秋望 / 穆孔晖

海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
因风到此岸,非有济川期。"


谢池春·残寒销尽 / 成郎中

言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
请师开说西来意,七祖如今未有人。"


好事近·飞雪过江来 / 李胄

"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"


山中问答 / 山中答俗人问 / 安策勋

不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
相思无路莫相思,风里花开只片时。


三山望金陵寄殷淑 / 包融

不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"