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春日五门西望

两汉 / 尹英图

忽忆南涧游,衣巾多云气。露脚寻逸僧,咨量意中事。"
美酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳不思眠。
"爪叶鳞条龙不盘,梳风幕翠一庭寒。
还家岂无路,羞为路人轻。决心住城中,百败望一成。
"雨暗三秋日,泥深一尺时。老人平旦出,自问欲何之。
"偶寻灵迹去,幽径入氲氛。转壑惊飞鸟,穿山踏乱云。
春雪空濛帘外斜,霏微半入野人家。
"重裘暖帽宽毡履,小阁低窗深地炉。
风静阴满砌,露浓香入衣。恨无金谷妓,为我奏思归。"
浅才唯是我,高论更何人。携手宜相访,穷行少路尘。"
樯烟离浦色,芦雨入船声。如疾登云路,凭君寄此生。"
三千宾客总珠履,欲使何人杀李园。"
欲托清香传远信,一枝无计奈愁何。"
"星月相逢现此身,自然无迹又无尘。
明年忝谏官,绿树秦川阔。子提健笔来,势若夸父渴。
阳乌晴展翅,阴魄夜飞轮。坐冀无云物,分明见北辰。"


春日五门西望拼音解释:

hu yi nan jian you .yi jin duo yun qi .lu jiao xun yi seng .zi liang yi zhong shi ..
mei yun xiang lao nen .shi xin yi guo xian .ye shen wei wei xiao .zuo wen bu si mian .
.zhua ye lin tiao long bu pan .shu feng mu cui yi ting han .
huan jia qi wu lu .xiu wei lu ren qing .jue xin zhu cheng zhong .bai bai wang yi cheng .
.yu an san qiu ri .ni shen yi chi shi .lao ren ping dan chu .zi wen yu he zhi .
.ou xun ling ji qu .you jing ru yun fen .zhuan he jing fei niao .chuan shan ta luan yun .
chun xue kong meng lian wai xie .fei wei ban ru ye ren jia .
.zhong qiu nuan mao kuan zhan lv .xiao ge di chuang shen di lu .
feng jing yin man qi .lu nong xiang ru yi .hen wu jin gu ji .wei wo zou si gui ..
qian cai wei shi wo .gao lun geng he ren .xie shou yi xiang fang .qiong xing shao lu chen ..
qiang yan li pu se .lu yu ru chuan sheng .ru ji deng yun lu .ping jun ji ci sheng ..
san qian bin ke zong zhu lv .yu shi he ren sha li yuan ..
yu tuo qing xiang chuan yuan xin .yi zhi wu ji nai chou he ..
.xing yue xiang feng xian ci shen .zi ran wu ji you wu chen .
ming nian tian jian guan .lv shu qin chuan kuo .zi ti jian bi lai .shi ruo kua fu ke .
yang wu qing zhan chi .yin po ye fei lun .zuo ji wu yun wu .fen ming jian bei chen ..

译文及注释

译文
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
  屈原痛心怀(huai)王惑于小人之言,不(bu)能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则(ze)不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当(dang)。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉(chan)脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即(ji)使和日月争辉,也是可以的。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重(zhong),全部丧生(sheng)在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。

注释
4.胡马:指侵扰内地的外族骑兵。
荐酒:佐酒、下 酒。
⒅南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄,字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人。庐:简陋的小屋子。
苍黄:青色和黄色。
(6)太夫人:指欧阳修的母亲郑氏。古时列侯之妻称夫人,列侯死,子称其母为太夫人。守节自誓:意思是,郑氏决心守寡,不再嫁人。
双陆(liù):又名“双六”,古代一种博戏。据说为三国魏曹植所创,至唐代演变为叶子戏(纸牌)。

赏析

  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  第二联以空中与地上景象相互映衬,进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节,南国正是“江南草长,群莺乱飞”之时,无奈春风不度玉门关,一路上唯见偶尔飞过的归雁;平视前方,漫漫长路上极少有行人往来。
  全诗四句,这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
  诗的前半是“追忆旧事(jiu shi)”,写离别后彼此深切(shen qie)思念的情景。“嘉陵江曲曲江池,明月虽同人别离。”明月之夜,清辉照人,最能逗引离人幽思:月儿这样圆满,人却相反,一个在嘉陵江岸,一个在曲江池畔;虽是一般明月,却不能聚在一起共同观赏,见月伤别,顷刻间往日欢聚步月的情景浮现在诗人眼前,涌上诗人心头。“一宵光景潜相忆,两地阴晴远不知。”以“一宵”言“相忆”时间之长;以“潜”表深思的神态。由于夜不能寐,思绪万千,便从人的悲欢离合又想到月的阴晴圆缺,嘉陵江岸与曲江池畔相距很远,诗人不知道两地是否都是这样的“明月”之夜,这样的诗句将离情别绪说得十分动人。“两地阴晴远不知”在诗的意境创造上别出心裁。第一联里,离人虽在两地还可以共赏一轮团?“明月”,而在第二联里,诗人却担心着连这点联系也难于存在,从而表现出更朴实真挚的情谊。
  尾联联系到诗人自身,点明“伤春”正意。“凤城”借指长安,“花枝”指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。两句是说,自己曾为伤春之情所苦,实在不忍再听《流莺》李商隐 古诗永无休止的伤春的哀鸣,然而在这广大的长安城内,又哪里能找到可以栖居的花枝呢?初唐诗人李义府《咏乌》云:
  下两句笔锋一转,顿觉风云突起,诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词,千回万转,更含无限酸辛。眼泪流了六十多年,早已尽了。但即使“眼枯终见血”,那些心怀故国的遗民依然企望南天;金人马队扬起的灰尘,隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重,经受折磨历程的长久,期望恢复信念的坚定不移与迫切,都充分表达出(da chu)来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景,感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐,可是岁岁年年此愿落空。他们不知道,南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望,实际上是在表露自己心头的失望。当然,他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗,历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔,把大好河山、国恨家仇丢在脑后,可谓心死久矣。诗人为遗民呼号,目的还是想引起南宋当国者的警觉,激起他们的恢复之志。
  前四句写草堂及浣花溪的美丽景色,令人陶然。然而与此并不(bing bu)那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时,他曾靠故人严武接济,分赠禄米,而一旦这故人音书断绝,他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事,这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒,亏及幼子,至形于颜色,则全家可知”(萧涤非《杜甫诗选》),这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”,“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位,从声律要求说是为了粘对,从诗意看,则强调“恒饥”的贫困处境,使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
  第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁,形容枯槁,白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白,是怀着失意的心情来到秋浦的,虽然是刚过“知天命”的年纪,可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头,他说自己是“两鬓入秋浦,一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言下之意,还真有点当年伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把头发愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己找了一个看上去说得过去的原因:“猿声催白发,长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声,马上就会愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三峡中得到大赦,乘舟东归的时候,曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。可是在眼下,他可没有这么好的心情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个“催”字可谓是用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声的催促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快,不由得让人想到他在《将进酒》中的名句:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”
  作者元结(yuan jie)以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际,抒发自己怀才不遇的深沉慨叹,明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪,建造亭宇,种上象征高洁的松桂和香草,这表现出他对美的追求,更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱,抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景,后半部分偏重议论抒情,景为情设,情因景生,情景交融,形神具备,是一篇独立的游记。因此,《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征,而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。诗题下有小注:“安禄山兵北,哥舒翰请守潼关,明皇听杨国忠言,力趣出兵,翰抚膺恸哭,而出兵至灵宝潼关遂失守。”

  

尹英图( 两汉 )

收录诗词 (9533)
简 介

尹英图 尹英图,号百川,蒙自人。干隆丁未进士,改庶吉士,授检讨,历官施南知府。

石州慢·寒水依痕 / 司徒勇

穷愁山影峭,独夜漏声长。寂寞难成寐,寒灯侵晓光。"
"衡阳到却十三春,行脚同来有几人。
"白须虏将话边事,自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧,
别路风烟半是愁。芳草傍人空对酒,流年多病倦登楼。
遗书自有亲□处,何必驱驰扰世尘。"
"病容衰惨澹,芳景晚蹉跎。无计留春得,争能奈老何。
"等闲缉缀闲言语,夸向时人唤作诗。
棋罢嫌无敌,诗成贵在前。明朝题壁上,谁得众人传。"


鱼我所欲也 / 西门晨

老监姓名应在壁,相思试为拂尘看。"
邈矣其山,默矣其泉。
云里天风散珮声。向此高吟谁得意,偶来闲客独多情。
"若为相见还分散,翻觉浮云亦不闲。
"月色荒城外,江声野寺中。贫知交道薄,老信释门空。
君今才出身,飒爽鞍马春。逢人话天命,自重如千钧。
玉壶先生在何处?"
浙波只有灵涛在,拜奠青山人不休。"


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 盘半菡

箭捻雕翎阔,弓盘鹊角轻。问看行近远,西过受降城。"
昔事还惆怅。况复白头人,追怀空望望。"
欲结岁寒盟不去,忘机相对画图中。"
好风好月无人宿,夜夜水禽船上栖。"
"将军独乘铁骢马,榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有,
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
飞动应由格,功夫过却奇。麟台添集卷,乐府换歌词。
风前略横阵,紫髯分两傍。淮西万虎士,怒目不敢当。


减字木兰花·春怨 / 巫马忆莲

绮霞明赤岸,锦缆绕丹枝。楚客正愁绝,西风且莫吹。
好逐秋风上天去,紫阳宫女要头冠。"
"玄元皇帝着遗文,乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物,
"流水颓阳不暂停,东流西落两无情。
皓齿娇微发,青蛾怨自生。不知新弟子,谁解啭喉轻。"
空崖绝凡路,痴立麋与麈。邈峻极天门,觑深窥地户。
诗人多说离君宅,不得青苔地上行。"
锦帙开诗轴,青囊结道书。霜岩红薜荔,露沼白芙蕖。


凤栖梧·甲辰七夕 / 羽思柳

细草沿阶长,高萝出石悬。向来名姓茂,空被外情牵。"
"数树荒庭上,芬芳映绿苔。自缘逢暖发,不是为人开。
"颙望临碧空,怨情感离别。芳草不知愁,岩花但争发。
兰畹晴香嫩,筠溪翠影疏。江山九秋后,风月六朝馀。
仲舒陈策欲匡时。高风落落谁同调,往事悠悠我独悲。
"选石铺新路,安桥压古堤。似从银汉下,落傍玉川西。
"满座诗人吟送酒,离城此会亦应稀。春风下第时称屈,
"度岭春风暖,花多不识名。瘴烟迷月色,巴路傍溪声。


送崔全被放归都觐省 / 俞翠岚

寒江添粉壁,积润履青苔。分明六出瑞,隐映几枝开。
行子久去乡,逢山不敢登。寒日惨大野,虏云若飞鹏。
远分临海雨,静觉掩山城。此地秋吟苦,时来绕菊行。"
依滩落叶聚,立浦惊鸿散。浪叠雪峰连,山孤翠崖断。
松门拾得一片屐,知是高人向此行。"
君子纵我思,宁来浣溪里。"
松门拾得一片屐,知是高人向此行。"
候更促徒侣,先晓彻夜禽。灯彩凝寒风,蝉思噪密林。


除夜对酒赠少章 / 东郭永穗

倒影含清沚,凝阴长碧苔。飞泉信可挹,幽客未归来。"
羸马经旧途,此乡喜重过。居人无故老,倍感别日多。
如何遂得心中事,每要花时不厌风。"
"夏满随所适,江湖非系缘。卷经离峤寺,隔苇上秋船。
膝冷重装桂布裘。若问乐天忧病否,乐天知命了无忧。"
乱穗摇鼯尾,出根挂凤肠。聊持一濯足,谁道比沧浪。"
今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。
悲风扬霜天,繐帷冷尘席。零落太平老,东西乱离客。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 章佳明明

已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
促调清风至,操弦白日沈。曲终情不尽,千古仰知音。"
"留得莲花偈付谁,独携金策欲归时。
金格期初至,飙轮去不停。山摧武担石,天陨少微星。
于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
曾将一笑君前去,误杀几多回顾人。"
岁月何超忽,音容坐渺茫。往还书断绝,来去梦游扬。
梦短眠频觉,宵长起暂行。烛凝临晓影,虫怨欲寒声。


马嵬二首 / 宇文丙申

桥山突兀在其左,荒榛交锁寒风愁。神仙天下亦如此,
乍甘烟雾劳,不顾龙沙荣。虽乐未归意,终不能自鸣。
一樽中夜酒,半破前峰月。烟院松飘萧,风廊竹交戛。
东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
水声寒不尽,山色暮相依。惆怅未成语,数行鸦又飞。"
惆怅不来照明镜,却掩洞房抱寂寂。
身作医王心是药,不劳和扁到门前。
不嫌旧隐相随去,庐岳临天好息机。"


满江红·题南京夷山驿 / 长孙海利

金鞍玉勒无颜色,泪满征衣怨暴秦。"
"荣闹兴多嫌昼短,衰闲睡少觉明迟。当君秉烛衔杯夜,
不能自勉去,但愧来何暮。故园汉上林,信美非吾土。"
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。
何日归来话畴昔,一樽重叙旧襟期。
且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸,归寻园柳未生芽。
史材谁是伍,经术世无双。广厦当宏构,洪钟并待撞。
"北风号蓟门,杀气日夜兴。咸阳三千里,驿马如饥鹰。