秋浦歌十七首·其十四
"最有杏花繁，枝枝若手抟。须知一春促，莫厌百回看。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛，舞衣新绣晓霞鲜。
焉能守硁硁。 ——韩愈"
骨立驹犹病，颜凋女尚贫。而今谐顾遇，尺蠖愿求伸。"
塔下牡丹气，江头杨柳丝。风光若有分，无处不相宜。"
"银河昨夜降醍醐，洒遍坤维万象苏。
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职，纵行谦直是虚名。
平明光政便门开，已见忠臣早入来。
倚楼临绿水，一望解伤情。"
海棠若要分流品，秋菊春兰两恰平。"
秋浦歌十七首·其十四拼音解释:
.zui you xing hua fan .zhi zhi ruo shou tuan .xu zhi yi chun cu .mo yan bai hui kan .
jiang ling wen zhang mei shu jian .ge dai ru pin chun xiu lian .wu yi xin xiu xiao xia xian .
yan neng shou keng keng . ..han yu .
gu li ju you bing .yan diao nv shang pin .er jin xie gu yu .chi huo yuan qiu shen ..
ta xia mu dan qi .jiang tou yang liu si .feng guang ruo you fen .wu chu bu xiang yi ..
.yin he zuo ye jiang ti hu .sa bian kun wei wan xiang su .
chang kui qin wu dan fu sheng .wei tai li yuan can kuang zhi .zong xing qian zhi shi xu ming .
ping ming guang zheng bian men kai .yi jian zhong chen zao ru lai .
yi lou lin lv shui .yi wang jie shang qing ..
hai tang ruo yao fen liu pin .qiu ju chun lan liang qia ping ..
译文及注释
译文
在寒冷的十二月份，刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
名叫“爰居”的海鸟，停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它，展禽说：“臧孙治理政事太越礼了！祭祀，是国家的大法，而法度，则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典，不是治理政事的正确方法。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。
金阙岩前双峰矗立入云端，
在织机中织布的秦川女子，在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么，其实她是在自言自语。
为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝(zhi)花。
百灵声声脆，婉转歌唱。泉水咚咚响，脉脉流淌。
雨前初次见到新开花朵的花蕊，雨后连叶子底下也不见一(yi)朵花。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放，远远映照着湛蓝的楚天。
在菊花开放的时候，我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士；又好像杜甫、陶渊明和李白；还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎，楚大夫你可不要见怪呀！
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
怀着秋日的感伤无法入眠，向着屏风移动流泪的蜡烛。
新长(chang)的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。
教人悲伤啊秋天的气(qi)氛，大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
我要向东奔入大海，即将离开古老的西秦。
古祠接近月宫，蟾蜍桂树，高险阴冷，山间的椒子儿坠落，把云朵染红。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟，芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血，窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆，思妇徒盼离人归来。
在二月的曲江江边，各(ge)种花红得风光旖旎。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看(kan)起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗，不知不觉太阳已经快落山了。
注释
班军：调回军队，班：撤回
⑶江淹诗：“炼药瞩虚幌，泛瑟卧遥帷。”
里胥：古代指地方上的一里之长，负责管理事务。
4：众：众多。
37、遣：派送，打发。
⒁个：如此，这般。
孺子：辰翁有子名将孙，也善作词。
赏析
“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗(xuan chuang)一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合(he)，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是(er shi)更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得(shi de)孟浩然有几分皈依了。
第二联以空中与地上景象相互映衬，进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节，南国正是“江南草长，群莺乱飞”之时，无奈春风不度玉门关，一路上唯见偶尔飞过的归雁；平视前方，漫漫长路上极少有行人往来。
首联：“汉朝陵墓对南山，胡虏千秋尚入关。”“陵墓”：皇帝的坟叫做陵，王侯以下叫做墓。“南山”，终南山。“汉朝陵墓对南山”：是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖(gao zu)长陵在咸阳北原，即今陕西咸阳市东北；武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里；霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南，是汉高祖建都之地，有险固可守，又在内地，是京都和陵墓所在之处，不容侵犯的意思。然而，在东汉覆亡之际，陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”；这句紧接上句，好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后，则早已是唐朝了。胡虏，指吐蕃、回纥等。关，指萧关，唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”，又。这句是说：不料在千年之后（实际不是千年，因七律每句限于七字，故以“千秋”指其概数），吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关，攻入长安（唐时京都也在长安），陵墓同样被发掘。
此诗对仗工稳，辞藻富丽，用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中，此诗无论在思想性和艺术性方面，均不失为上乘之作。
“好在湘江水，今朝又上来”这两句，紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初，湘江水暖，江水碧绿，两岸杂花生树，青山叠翠，柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地，他却无心欣赏(xin shang)，只用“好在湘江水”一句带过，便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来，所以次句诗，便紧接首句，顶前补足，用“今朝又上来”承接，不着议论，不写景物．满腔悲愤，藏而不露。
尾联推开一步，收束全诗。“兹游”，直译为现代汉语，就是“这次出游”或“这番游历”，这首先是照应诗题，指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗；但又不仅指这次渡海，还推而广之，指自惠州贬儋县的全过程。1094年（绍圣元年），苏轼抵惠州贬所，不得签书公事。他从1097年（绍圣四年）六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海，到1100年（元符三年）六月二十日渡海北归，在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念，那“九死南荒”，即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些，它还包含此诗前六句所写的一切。
第三段，作者认为箕子在比干已死，微子已去时，采取了装疯卖傻的隐忍方式，是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存，指出了箕子的本意，表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧，忍辱负重，辅助圣王建立国家典章制度，推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存，指出了箕子的本意，表示了对箕子的崇敬心情。
顾炎武是我国十七世纪的一位杰出的爱国活动家和具有进步思想的启蒙学者，博学强记，耿介绝俗，以著作《日知录》驰名于世。
“若志(zhi)不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！”就是说如果没有远大的志向，昂扬的斗志，坚强的意志，那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流，被儿女情长所束缚，地位低下，在平庸中耗尽一生！
首联破题领起：诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房；至于房的方位，孤山塔后有一座阁，房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时，思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起，而是将笔荡开，于颔、颈二联画了四幅风景画。
“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
“凡曝沙之鸟”几句，写大自然中的生物。“曝沙之鸟”，指在沙滩上晒太阳的鸟儿；“呷浪之鳞”，指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙，描写鸟的安闲恬静；呷浪，刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态，概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间，都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微，化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照，为鱼鸟传神”，作者以画工的手段、诗人的敏感，把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物，构成了春光描写的第三大层次。
第三句“为言地尽天还尽”，又直承这第二句。正因远望中云天四垂，低与地连，所以进而觉得地到了尽头，天也到了尽头。诗人到达安西后，在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽，《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写，用汉使通西域典故（见《汉书·张骞传》；“《过碛》岑参 古诗”是实写，记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
送别，历来是文人骚客们吟咏良多，在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材，就送别诗的整体情感内蕴而言，既有洒脱旷达之作，亦不乏深情绵邈之歌，但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心，断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途，从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情(you qing)态。
第二联以空中与地上景象相互映衬，进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节，南国正是“江南草长，群莺乱飞”之时，无奈春风不度玉门关，一路上唯见偶尔飞过的归雁；平视前方，漫漫长路上极少有行人往来。
首联：“汉朝陵墓对南山，胡虏千秋尚入关。”“陵墓”：皇帝的坟叫做陵，王侯以下叫做墓。“南山”，终南山。“汉朝陵墓对南山”：是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖(gao zu)长陵在咸阳北原，即今陕西咸阳市东北；武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里；霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南，是汉高祖建都之地，有险固可守，又在内地，是京都和陵墓所在之处，不容侵犯的意思。然而，在东汉覆亡之际，陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”；这句紧接上句，好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后，则早已是唐朝了。胡虏，指吐蕃、回纥等。关，指萧关，唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”，又。这句是说：不料在千年之后（实际不是千年，因七律每句限于七字，故以“千秋”指其概数），吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关，攻入长安（唐时京都也在长安），陵墓同样被发掘。
此诗对仗工稳，辞藻富丽，用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中，此诗无论在思想性和艺术性方面，均不失为上乘之作。
“好在湘江水，今朝又上来”这两句，紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初，湘江水暖，江水碧绿，两岸杂花生树，青山叠翠，柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地，他却无心欣赏(xin shang)，只用“好在湘江水”一句带过，便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来，所以次句诗，便紧接首句，顶前补足，用“今朝又上来”承接，不着议论，不写景物．满腔悲愤，藏而不露。
尾联推开一步，收束全诗。“兹游”，直译为现代汉语，就是“这次出游”或“这番游历”，这首先是照应诗题，指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗；但又不仅指这次渡海，还推而广之，指自惠州贬儋县的全过程。1094年（绍圣元年），苏轼抵惠州贬所，不得签书公事。他从1097年（绍圣四年）六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海，到1100年（元符三年）六月二十日渡海北归，在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念，那“九死南荒”，即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些，它还包含此诗前六句所写的一切。
第三段，作者认为箕子在比干已死，微子已去时，采取了装疯卖傻的隐忍方式，是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存，指出了箕子的本意，表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧，忍辱负重，辅助圣王建立国家典章制度，推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存，指出了箕子的本意，表示了对箕子的崇敬心情。
顾炎武是我国十七世纪的一位杰出的爱国活动家和具有进步思想的启蒙学者，博学强记，耿介绝俗，以著作《日知录》驰名于世。
“若志(zhi)不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！”就是说如果没有远大的志向，昂扬的斗志，坚强的意志，那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流，被儿女情长所束缚，地位低下，在平庸中耗尽一生！
首联破题领起：诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房；至于房的方位，孤山塔后有一座阁，房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时，思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起，而是将笔荡开，于颔、颈二联画了四幅风景画。
“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
“凡曝沙之鸟”几句，写大自然中的生物。“曝沙之鸟”，指在沙滩上晒太阳的鸟儿；“呷浪之鳞”，指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙，描写鸟的安闲恬静；呷浪，刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态，概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间，都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微，化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照，为鱼鸟传神”，作者以画工的手段、诗人的敏感，把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物，构成了春光描写的第三大层次。
第三句“为言地尽天还尽”，又直承这第二句。正因远望中云天四垂，低与地连，所以进而觉得地到了尽头，天也到了尽头。诗人到达安西后，在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽，《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写，用汉使通西域典故（见《汉书·张骞传》；“《过碛》岑参 古诗”是实写，记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
送别，历来是文人骚客们吟咏良多，在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材，就送别诗的整体情感内蕴而言，既有洒脱旷达之作，亦不乏深情绵邈之歌，但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心，断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途，从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情(you qing)态。
创作背景
诗人王建一生沉沦下僚，生活贫困，了解人民疾苦。这首诗写于王建游玩山村时所作，描绘了山村人民的生活。
屈原( 未知 )
收录诗词 (5867) 首
简 介
屈原 屈原（约公元前340-前278），中国古代伟大的爱国诗人。汉族，出生于楚国丹阳，名平，字原。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。
乌夜号
不独朝朝在巫峡，楚王何事谩劳魂。"
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树，后园桐叶护银床。
帝道云龙合，民心草木春。须知烟阁上，一半老儒真。"
"春来涨水流而活，晓色西山势似行。
生荣今分逾，死弃昔情任。 ——韩愈
崎岖石磴绝游踪，薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞，
北阙晴分五凤楼，嵩山秀色护神州。
"伏波恩信动南夷，交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德，
幽涧泉
一首新诗无限意，再三吟味向秋云。"
"吴王从骄佚，天产西施出。岂徒伐一人，所希救群物。
"新诗开卷处，造化竭精英。雪霁楚山碧，月高湘水清。
银烛金炉禁漏移，月轮初照万年枝。
"谢家诸子尽兰香，各震芳名满帝乡。
时景易迁谢，欢□难兼遂。 ——皎然
"拜官门外发辉光，宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑，
"飘泛经彭泽，扁舟思莫穷。无人秋浪晚，一岸蓼花风。
湘春夜月·近清明
湖海落天镜，香阁凌银阙。登眺餐惠风，心花期启发。"
化合讴谣满，年丰鬼蜮藏。政源归牧马，公法付神羊。
红玉纤纤捧暖笙，绛唇唿吸引春莺。
翠微泛樽绿，苔藓分烟红。造化处术内，相对数壶空。
近臣衔命离丹禁，高捧恩波洒万方。
古今能有几人抛。逼真但使心无着，混俗何妨手强抄。
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨，娲皇碧玉星星语。
井梧纷堕砌，寒雁远横空。雨久莓苔紫，霜浓薜荔红。
诉衷情·青梅煮酒斗时新
"巴水走若箭，峡山开如屏。汹涌匹练白，崷崒浓蓝青。
闲约羽人同赏处，安排棋局就清凉。"
不胜攀折怅年华，红树南看见海涯。
"忆昔鄱阳旅游日，曾听南家争捣衣。
信马冷吟迷路处，隔溪烟雨吠村厖。"
深鉴罗纨薄，寒搜户牖清。冰铺梁燕噤，霜覆瓦松倾。
驾头直指西郊去，晓日寒生讲武天。
"龙蛰蛇蟠却待伸，和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者，
三部乐·商调梅雪
春来老病尤珍荷，并食中肠似火烧。"
"十五辕门学控弦，六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价，
林栖非姓许，寺住那名约。会异永和年，才同建安作。 ——陆羽
"闲来仙观问希夷，云满星坛水满池。
薄暮欲归仍伫立，菖蒲风起水泱泱。"
钵略城边日欲西，游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步，
"未明龙骨骏，幸得到神州。自有千金价，宁忘伯乐酬。
书幌飘全湿，茶铛入旋融。奔川半留滞，叠树互玲珑。
采桑子·天容水色西湖好
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老，根脚盘来爪距粗。
昔闻夏禹代，今献唐尧日。谬此叙彝伦，寰宇贺清谧。"
海浪南曾病，河冰北苦游。归来诸弟子，白遍后生头。"
"神珠无颣玉无瑕，七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象，
南园日暮起春风，吹散杨花雪满空。
迥去侵花地，斜来破藓墙。箨干犹抱翠，粉腻若涂装。
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医，古屋澄潭何神祟。"
"先王设位，以正邦国。建立大官，封植有德。 ——潘述
清明宴司勋刘郎中别业
"老能劝学照馀生，似夜随灯到处明。
何年七七金人降，金锡珠坛满上方。"
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润，高拂□枝兔影分。
"趋名逐利身，终日走风尘。还到水边宅，却为山下人。
名终埋不得，骨任朽何妨。（经杜甫坟，见《诗话总龟》）"
含凉阁迥通仙掖，承露盘高出上宫。 ——李益
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋，相君门下再投书。
"锦字凭谁达，闲庭草又枯。夜长灯影灭，天远雁声孤。
登襄阳城
"贾后甘为废戮人，齐王还杀赵王伦。
峨冠装瑞璧，利爪削黄金。徒有稻粱感，何由报德音。"
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽，帏幌萧条日又斜。
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴，不觉途中妾身贱。
休公休公逸艺无人加，声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首，
"让国由衷义亦乖，不知天命匹夫才。
魏阙横云汉，秦关束岩崿。拜迎罗櫜鞬，问遗结囊橐。 ——李正封
山阁蓬莱客，储宫羽翼师。每优陪丽句，何暇觌英姿。 ——王起
齐天乐·烟波桃叶西陵路
世路风波自翻覆，虚舟无计得沉沦。"
夜长同岁月，地近极山河。 ——郑说
龙臂胜猿臂，星芒超箭芒。虚夸绝高鸟，垂拱议明堂。 ——段成式"
玉殿朦胧散晓光，金龙高喷九天香。
"宿有乔林饮有溪，生来踪迹远尘泥。
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑，泓泓水绕青苔洲。
"曾闻半偈雪山中，贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力，
形夺场驹洁，光交月兔寒。已驯瑶草别，孤立雪花团。
雄雉
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳，原野莺啼黍熟时。
"七夕雨初霁，行人正忆家。江天望河汉，水馆折莲花。
一杯太阴君，鹪鹩岂无求。明日将片叶，三山东南浮。"
"秋色满行路，此时心不闲。孤贫游上国，少壮有衰颜。
"休向中兴雪至冤，钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议，
宾筵尽狐赵，导骑多卫霍。国史擅芬芳，宫娃分绰约。 ——韩愈
虽言闽越系生贤，谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命，
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛，弄花何处醉残晖。