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青玉案·送伯固归吴中

唐代 / 秋瑾

"汉武清斋读鼎书,太官扶上画云车。
伫立摘满手,行行把归家。此时无与语,弃置奈悲何。"
诗成添旧卷,酒尽卧空瓶。阙下今遗逸,谁瞻隐士星。"
春游不骑马,夜会亦呈人。持此归山去,深宜戴角巾。"
江澄海净神母颜。施红点翠照虞泉,曳云拖玉下昆山。
"软湿青黄状可猜,欲烹还唤木盘回。
贵游意多味,贱别情易消。回雁忆前叫,浪凫念后漂。
摧肠与戚容,能复持酒卮。我虽未耋老,发秃骨力羸。
洞里争棋不赌钱。闻客语声知贵贱,持花歌咏似狂颠。
崩奔惊乱射,挥霍讶相缠。不觉侵堂陛,方应折屋椽。
出入惟同。摄仪以引,以遵以肆。其风既流,品物载休。
"弱弱本易惊,看看势难定。因风似醉舞,尽日不能正。
为此座上客,及余各能文。君诗多态度,蔼蔼春空云。
请君速来助我喜。莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。


青玉案·送伯固归吴中拼音解释:

.han wu qing zhai du ding shu .tai guan fu shang hua yun che .
zhu li zhai man shou .xing xing ba gui jia .ci shi wu yu yu .qi zhi nai bei he ..
shi cheng tian jiu juan .jiu jin wo kong ping .que xia jin yi yi .shui zhan yin shi xing ..
chun you bu qi ma .ye hui yi cheng ren .chi ci gui shan qu .shen yi dai jiao jin ..
jiang cheng hai jing shen mu yan .shi hong dian cui zhao yu quan .ye yun tuo yu xia kun shan .
.ruan shi qing huang zhuang ke cai .yu peng huan huan mu pan hui .
gui you yi duo wei .jian bie qing yi xiao .hui yan yi qian jiao .lang fu nian hou piao .
cui chang yu qi rong .neng fu chi jiu zhi .wo sui wei die lao .fa tu gu li lei .
dong li zheng qi bu du qian .wen ke yu sheng zhi gui jian .chi hua ge yong si kuang dian .
beng ben jing luan she .hui huo ya xiang chan .bu jue qin tang bi .fang ying zhe wu chuan .
chu ru wei tong .she yi yi yin .yi zun yi si .qi feng ji liu .pin wu zai xiu .
.ruo ruo ben yi jing .kan kan shi nan ding .yin feng si zui wu .jin ri bu neng zheng .
wei ci zuo shang ke .ji yu ge neng wen .jun shi duo tai du .ai ai chun kong yun .
qing jun su lai zhu wo xi .mo he jiu zhuan da huan dan .mo du san shi liu bu da dong jing .

译文及注释

译文
华山峥嵘而崔嵬,是何等的(de)壮伟高峻呀!
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
  从前我(wo)们先(xian)王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了(liao)农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他(ta)仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃(tao)入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
魂啊回来吧!
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。

注释
⑤木兰:树木名。
⑷是以见放,是:这。以:因为。见:被。
71其室:他们的家。
滞:停留。
人人:对所亲近的人的呢称。
32.萷(shao1梢):同"梢",枝条。櫹槮(xiao1 shen1萧深):枝叶光秃秃的样子。
乡书:家信。
②笮(zuó):竹制盛箭器,引申为射击。

赏析

  此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”,可是,从全篇诗句中,并无“雨多”之意,也无“政多如雨”之言,因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”;有人疑为“周无正”(正,同“政”);更有人说韩诗有《雨无极》篇,诗文比毛诗篇首多“雨无其极,伤我稼穑”二句。各执一说,莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说:“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考,或误,不必强论。”
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗(guo shi)人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛,随着酒筵的渐进,酒兴渐浓,宾客也渐趋热情奔放,人们的视线也随之渐高。在写作手法上,诗人运用了兴中有比,赋比结合的手法。在章法、句式上,不仅采用重章叠唱的手法,而且在每章诗最末一句添了两个虚词,延长了诗句,便于歌者深情缓唱、抒发感情,同时也使诗看起来不呆板,显得余味不绝。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝(di)大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  这首绝句体小诗,短小而质朴,亲切而自然。诗中用语极为平实,几乎就是口头语,然而从容写来,淡而有味,语浅情深,言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子,这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大,形成山水田园一派,张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  此诗从语义上分析,有两重意义,一是文本的表层语义,二是作为引申隐喻的深层语义。
  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  “青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
  起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛,却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环(ran huan)境落笔不同。那里是飞沙走石,暗示将有一场激战;而这里却直接从战阵入手:军府驻地的城头,角声划破夜空,呈现出一种异样的沉寂,暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》:“昴为髦头(旄头),胡星也”,古人认为旄头跳跃主胡兵大起,而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落”,连用“轮台城”三字开头,造成连贯的语势,烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来,既能表达一种敌忾的意味,又象征唐军之必胜。气氛酝足,然后倒插一笔:“羽书昨夜过渠黎(在今新疆轮台县东南),单于已在金山(阿尔泰山)西”,交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法,使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”,以相同句式,两个“在”字,写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近,以至“戍楼西望烟尘黑”,写出一种濒临激战的静默。局势之紧张,大有一触即发之势。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九(shi jiu)首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。

创作背景

  这首诗最早见于南朝梁昭明太子萧统沂编的《文选》,归入“乐府·古辞”。关于诗题的由来,《文选》五臣注说:“长城,秦所筑,以备胡者。其下有泉窟,可 以饮马。征人路于此而伤悲矣。言天下征役, 军戎未止,妇人思夫,故作是行。”

  

秋瑾( 唐代 )

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简 介

秋瑾 秋瑾(1875年11月8日-1907年7月15日),女,中国女权和女学思想的倡导者,近代民主革命志士。第一批为推翻满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱,为辛亥革命做出了巨大贡献;提倡女权女学,为妇女解放运动的发展起到了巨大的推动作用。1907年7月15日凌晨,秋瑾从容就义于绍兴轩亭口,年仅32岁。

嘲春风 / 陈洵直

所以欲得酒,为文俟其醺。酒味既冷冽,酒气又氛氲。
傍瞻旷宇宙,俯瞰卑昆仑。庶类咸在下,九霄行易扪。
"宛宛如丝柳,含黄一望新。未成沟上暗,且向日边春。
鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。东方有一士,岁暮常苦饥。
长爱街西风景闲,到君居处暂开颜。清光门外一渠水,秋色墙头数点山。疏种碧松通月朗,多栽红药待春还。莫言堆案无馀地,认得诗人在此间。
循省诚知惧,安排只自憪。食贫甘莽卤,被褐谢斓斒。
倾筐实不收,朴樕华争繁。大教护微旨,哲人生令孙。
邙风噫孟郊,嵩秋葬卢殷。北邙前后客,相吊为埃尘。


田园乐七首·其一 / 徐绩

今日军回身独殁,去时鞍马别人骑。"
机事齐飘瓦,嫌猜比拾尘。高冠余肯赋,长铗子忘贫。
暖日晴云知次第,东风不用更相催。"
从容进退间,无一不合宜。时有利不利,虽贤欲奚为。
天子如今议封禅,应将束帛请先生。"
四时不在家,弊服断线多。远客独憔悴,春英落婆娑。
伯伦心不醉,四皓迹难留。出处各有时,众议徒啾啾。"
忽叹幽明异,俄惊岁月除。文章虽不朽,精魄竟焉如。


登庐山绝顶望诸峤 / 薛亹

绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。"
日晚汀洲旷,天晴草木疏。闲言挥麈柄,清步掩蜗庐。
悬步下清曲,消期濯芳津。千里冰裂处,一勺暖亦仁。
劝君火急添功用,趁取当时二妙声。"
逶迤不复振,后世恣欺谩。幽明纷杂乱,人鬼更相残。
出祖千夫拥,行厨五熟烹。离亭临野水,别思入哀筝。
不知孤遗多,举族仰薄宦。有时未朝餐,得米日已晏。
旱气期销荡,阴官想骏奔。行看五马入,萧飒已随轩。"


庄子与惠子游于濠梁 / 杨至质

"盆城去鄂渚,风便一日耳。不枉故人书,无因帆江水。
颜子不少夭,玉碑中路折。横文寻龟兆,直理任瓦裂。
荒毁碧涧居,虚无青松位。珠沉百泉暗,月死群象闭。
"梁王台沼空中立,天河之水夜飞入。台前斗玉作蛟龙,
莲叶看龟上,桐花识凤过。小臣空击壤,沧海是恩波。
"蟆子微于蚋,朝繁夜则无。毫端生羽翼,针喙噆肌肤。
贱子本如此,大贤心若何。岂是无异途,异途难经过。"
空想逢九日,何由陪一觞。满丛佳色在,未肯委严霜。"


少年游·戏平甫 / 王赠芳

此时我独游,我游有伦次。闲行曲江岸,便宿慈恩寺。
忽忆吴兴郡,白苹正葱茏。愿言挹风采,邈若窥华嵩。
"静境无浊氛,清雨零碧云。千山不隐响,一叶动亦闻。
勿复投身网罗间。粟积仓,禾在田。巢之雏,望其母来还。"
"浔阳江色潮添满,彭蠡秋声雁送来。
"游人别,一东复一西。出门相背两不返,惟信车轮与马蹄。
"远客出门行路难,停车敛策在门端。荒城无人霜满路,
裴回耀霜雪,顾慕下寥廓。蹋动樛盘枝,龙蛇互跳跃。


小雅·节南山 / 黄朴

自是岂无竞,琐细不复言。其次有龙竞,竞渡龙之门。
百宵华灯宴,一旦星散人。岁去弦吐箭,忧来蚕抽纶。
鱼龙晴自戏,猿狖晚成群。醉酒斜阳下,离心草自薰。"
仆射南阳公,宅我睢水阳。箧中有馀衣,盎中有馀粮。
不欲与物相欺诬。岸虫两与命,无意杀此活彼用贼徒。
荒策每恣远,戆步难自回。已抱苔藓疾,尚凌潺湲隈。
尽是鱼食鱼。族类恣饮啖,强力无亲疏。明明刺史心,
垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。


杜陵叟 / 方浚颐

宪府初收迹,丹墀共拜嘉。分行参瑞兽,传点乱宫鸦。
逸戏看猿斗,殊音辨马挝。渚行狐作孽,林宿鸟为ff.
"楚望何苍然,曾澜七百里。孤城寄远目,一写无穷已。
吹之喣之,摩手拊之。箴之石之,膊而磔之。凡公四封,
言昔太上皇,常居此祈年。风中闻清乐,往往来列仙。
帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼,玉阶桂树闲婆娑。
生在绿罗下,不识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。"
老鲤变化颇神异,三十六鳞如抹朱。水苞弘窟有蛟鼍,


思帝乡·花花 / 王尔膂

桥南更问仙人卜。"
搏牛皮若截,噬马血成文。蹄角尚如此,肌肤安可云。
禁树无风正和暖,玉楼金殿晓光中。
"仙署棣华春,当时已绝伦。今朝丹阙下,更入白眉人。
"清江悠悠王气沉,六朝遗事何处寻。
但当励前操,富贵非公谁。"
太平时节难身遇,郎署何须叹二毛。"
两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。


已凉 / 刘炜叔

"太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,
外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。"
碧水不息浪,清溪易生风。参差坐成阻,飘飖去无穷。
层波一震荡,弱植忽沦溺。北渚吊灵均,长岑思亭伯。
中有合欢蕊,池枯难遽呈。凉宵露华重,低徊当月明。
今日荐君嗟久滞,不惟文体似相如。"
"霜落寒空月上楼,月中歌吹满扬州。
仰怀新霁光,下照疑忧愁。


和张仆射塞下曲六首 / 杨埙

"佳期当可许,托思望云端。鳞影朝犹落,繁阴暮自寒。
却见山下侣,已如迷世代。问我何处来,我来云雨外。"
大君思此化,良佐自然集。宝镜无私光,时文有新习。
谁能嗣教化,以此洗浮薄。君臣贵深遇,天地有灵橐。
人钩曲,我钩直,哀哉我钩又无食。文王已没不复生,
"筑城处,千人万人齐把杵。重重土坚试行锥,
东西生日月,昼夜如转珠。百川朝巨海,六龙蹋亨衢。
徐引竹间步,远含云外情。谁怜好风月,邻舍夜吹笙。