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哀王孙

先秦 / 张鷟

愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。


哀王孙拼音解释:

kui ba huang mei ji .zeng chou bai xue cai .yin ling shi niao ji .zhong die zai cang tai ..
lou xuan ri yue jing guang xin .zhong cheng liu an dong feng shu .fu dao hua ming shang yuan chun .
.jing kan tian di bai huang huang .pie jian qing shan jiu xi yang .
.mu luo shu xiao se .shui qing liu .ji .shu ci bei zai qi .fu zi ji lv qi .
chu kan jia yi jin yan yu .dui ke pian neng qu yu wu .bao yong huang jin wu suo qiu .
yan sha yi jing xiao .zhou dao si lin shu .du you wei ru zhe .shi lai diao jiu lu ..
.gu dian qing yin shan mu chun .chi bian qi shi yi guan shen .
.bu zhi shui hui nan nan yu .bi xiang wang qian bao tai ping ..zhong shan jie du wang chu zhi zuo
.yan yan zhi he shi .nian nian ying hou lai .que yuan hua wu zai .chang de hao shi cui .
zhi jun yu wen ren jian shi .shi yu fu yun gong yi guo ..
wei chen duo xing feng jia jie .de fu shu xiang jin yu lian ..
jiang nan shen xian ku .wu dang hun qi zhen .bu xian shi jing xuan .lai jiu shi jian ren .
wu wai piao ran zi tian pi .yi bie qian nian wei ke qi .xian jia bu shu ren jian ri ..
.wang sui zeng xun sheng ji shi .shu bian san rao li wu shi .gan wang hu fa jiang jun ji .
xian lai diao bi ru tian men .fu mei xu xu cuo cai yun .wu yu xia kui huang gu zi .
.bei mian xiang lu xiu .nan bian pu bu han .zi lai huan du qu .xia man you qiu can .

译文及注释

译文
死去的人(ren)岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭(mie)。
起坐弹(dan)鸣琴。起床坐着弹琴。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
上帝既降下天命,为何王者却不谨(jin)慎修德?
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相(xiang)对(dui)洗浴红色羽衣。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?

注释
(176)缁(资zī)黄——指和尚道士。因和尚著缁(灰黑色)衣,道士著黄衣。归四民——回到士、农、工、商的行业里。
23.杀所不足而争所有余:损失不足的而争夺有余的,意思是牺牲百姓的生命去争夺土地。而,表转折,却。
12.忿速:恼急。忄画(huò):乖戾。明:明晰干脆。这两句是说撒娇时话语滔滔不绝,恼怒时便暴跳如雷。
223、大宝:最大的宝物。
改容式车 式通轼:车前的横木
⒄〔沥之〕注入葫芦。沥,注。之,指葫芦。
(55)亲在堂:母亲健在。

赏析

  第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。“不违农时,谷不可(bu ke)胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”三组排句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”来小结前三组排句,又以这个结论为前提推出新的结论:“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起,并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
  鉴赏二
  江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云:“诗之绮丽,盛于六朝,而就各代分之,亦有首屈一指之人,……粱则以江淹文通为第一,悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时,将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比;而在写歌妓时,则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成,形成此诗凄艳的风格,沈博绝丽之中回荡着幽怨之气,这正是楚辞的传统。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子(ri zi)里总会有一丝丝闲愁。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外(wai)别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
  这首诗当作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。前卫县,地理位置没有查到,李宷,两唐书无传,全唐诗无作品。少府,县尉,从八品。诗中表明,其与作者交情十年,汶水表明,当是作者浪游时的朋友。 首联出句发端起兴,杨柳,送别之物也,表依依惜别;对句点明时令,言事、言情。为离别而悲伤。颔联围绕送别展开,出句说李宷一去千里之外,不知何年何月再会,所以怨;对句回顾交情,十年相知,会有很多故事。情深意切。颈联出句写李宷离去,从黄河乘船顺流而下,孤帆远去,太急促了;对句写作者送客,慢慢骑马绕山路而行,不忍分别。尾联出句写同在离别之地相处的融洽;对句写送别的无可奈何,因而不胜凄切。此诗与《夜别韦司士》相比,可看出交情一浅一深的分寸。一般认为,唐人送别七律,高适的这首是最好的。
  这首诗描写诗人在淮上(今江苏淮阴一带)喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友,十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人,诗中表现的却是“此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。 
  “渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红。”两句极美的对句,是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅,缭绕的烟雾。碧,烟的颜色。红:秋天树叶经霜而红。诗人举目所见,渔乡村市上面的寒冷碧空中,一股炊烟袅袅上升;临水村边的枫树落叶,在秋风中旋舞着红色。
  《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇,全诗共一百二十句,《毛诗》原分八章,朱熹《诗集传》分九章,五章每章十七句,二章每章八句,二章每章十句。各章之间,意义相互连贯,前后叙述僖公作庙,并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况,同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂,而其中六个“俾尔”句型分置三处,使本来恢宏的气势更起伏跌荡,如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面,极铺张扬厉之能事,叙事细密,写秋尝则“秋而载尝,夏而楅衡。白牡騂刚,牺尊将将,毛炰胾羹,笾豆大房”,各种祭品,各种容器,一一陈列,以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,烝徒增增。”威武的戎装,精良的武器,体现军队无坚不摧的士气。此外,“戎狄是膺,荆舒是惩”、“徂来之松,新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子,也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响,是很有眼力的。但是,在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣,是对于再现过去辉煌的向往,这是一个衰落宗族特定时期的真实感情,作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情,它既是充沛的又是复杂的,只有长篇巨制才能容纳得下,只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰:“诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别,也是方氏未曾注意到的。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进(cai jin)行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅(bu jin)是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  “一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声(xiao sheng),这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。
  潘大临是属江西诗派,他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡,盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引,情调比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜三分国,波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
  平王东迁,许国也是坚定的拥立者之一,因而东周初年,甫侯申伯为王贤相,齐、许列为诸侯,霸于中国。然而,好景不长。自东周迁都以来,王室势颓,恃强凌弱,巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭,诸侯连周王室都不放在眼里,更遑论其座下的犬马小国。
  第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽,柔嫩润泽,使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心,施及草木,那么兄弟骨肉之间的相亲相爱,更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗,一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
  每章的后四句,则是叙事性内容;大抵可分为前后两部分。
  方东树《昭昧詹言》曾指出,谢客博洽而尤熟于《庄》,此诗不仅取义于《庄子》,而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾,帆海为主,以“周览倦瀛壖,况乃陵穷发”与“溟涨无端倪,虚舟有超越”两联作转折顿束,遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华,情与理与典实均能合若符契,足见谢诗结构之精。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  此诗第一、第二章是隔句交错押韵,即田、人属上古真部韵,骄、忉属上古宵部韵,桀、怛属上古月部韵。第三章四句连(ju lian)韵,属上古元部韵,并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。

创作背景

  郦道元生活于南北朝北魏时期,出生在范阳郡(今河北省高碑店市境内)一个官宦世家,世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官,就到各地游历,每到一地除参观名胜古迹外,还用心勘察水流地势,了解沿岸地理、地貌、土壤、气候,人民的生产生活,地域的变迁等。

  

张鷟( 先秦 )

收录诗词 (6224)
简 介

张鷟 张鷟(约660—740),字文成,自号浮休子,深州陆泽 (今河北深县)人,唐代小说家。他于高宗李治调露年登进士第,当时着名文人蹇味道读了他的试卷,叹为"天下无 双",被任为岐王府参军。此后又应"下笔成章"、"才高位下"、"词标文苑"等八科考试,每次都列人甲等。其间参加四次书判考选,所拟的判辞都被评为第一名,当时有名的文章高手、水部员外郎员半千称他有如成色最好的青铜钱,万选万中, 他因此在士林中赢得了"青钱学士"的雅称。这个雅号后代成为典故,成了才学高超、屡试屡中者的代称。武后时,擢任御史。

满庭芳·晓色云开 / 郭沫若

翻使年年不衰老。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
一丸萝卜火吾宫。"
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"


五月水边柳 / 杜瑛

猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"


送魏万之京 / 黄康民

"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"


辋川别业 / 王熊

"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"


南歌子·再用前韵 / 陈元谦

百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
刻成筝柱雁相挨。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。


送东阳马生序(节选) / 郑损

"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 赵与杼

泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"


北人食菱 / 丁培

"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
若向空心了,长如影正圆。"
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。


故乡杏花 / 汪桐

"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。


陌上花三首 / 萧衍

寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"