译文
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦(xian)。
当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然(ran)后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有(you)勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
只为思恋。与佳人别(bie)后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世(shi)间(jian)了!
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
老夫想要纵酒高歌(ge),结伴春光同回故乡。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
注释
③顾:回头看。《史记·项羽本纪》:顾见汉骑司马吕马童。
亦:一作“益”。
“岂闻”二句:开始由忆昔转为说今,写安史乱后的情况:以前物价不高,生活安定,如今却是田园荒芜,物价昂贵。一绢,一匹绢。直,同“值”。
⑧韵:声音相应和。
(26)戾: 到达。
(15)授经——这里同“受经”,指读儒家的“四书五经”。封建社会里,儿童时就开始受这种教育。授,古亦同“受”。韩愈《师说》:“师者,所以传道受(授)业解惑也。”
辟:同“僻”。荆山:楚人的发祥地,今湖北南漳县西。