译文
我心(xin)中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
感觉到(dao)娥皇女英二(er)妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终(zhong)究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向(xiang)东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
这真是个雄伟而高大的建筑(zhu),两边的高台好似漂浮在太空。
曾子躺在床上,病(bing)危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
注释
(48)太皓:同“太皞”,东方上帝之名。
⑻那堪向:怎能忍受。那,通“哪”。向,语气助词,无实义。
46.不必:不一定。
7.质:人质。古代两国交往,各派世子或宗室子弟留居对方作为保证,叫“质”或“质子”。
3、为[wèi]:被。
⑫金鳌头:指金山。金山一名金鳌山。
25 尾闾:神话传说中排泄海水的地方。
⑳亲驰郑驿:指作者的老朋友亲自驰马到天长郊外驿站,想好客爱友的郑当时那样款待他。郑,指郑当时,西汉人,以好客爱友著名。据《史记·汲(黯)郑(当时)列传》:“郑当时者,字庄,陈人也。……孝景时,为太子舍人。没五日洗沐,常置驿马长安诸郊,存诸故人,请谢宾客,夜以继日,至其明旦,常恐不遍。”后来借指对友人盛情接待。