首页 古诗词 菩萨蛮·晶帘一片伤心白

菩萨蛮·晶帘一片伤心白

清代 / 闵新

"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
严霜白浩浩,明月赤团团。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,


菩萨蛮·晶帘一片伤心白拼音解释:

.bao ming su qin pin qu guo .duo qing pan yue xuan xing bei .
.wan wan liu ye chou bian xi .zhan zhan ling hua zhao chu pin .
.bing qi jian ting shi .qi zhi jing xia mian .bu neng zi yao jia .kong zi zuo tai qian .
.du lian cang cui wen .chang yu ji liao cun .he jing kui qiu pian .seng xian ta leng hen .
.zhao shui bing ru jian .sao xue yu wei chen .he xu wen jin gu .bian shi shang huang ren .
qing lun xu zhong xi .xian ju gua yi piao .yu ge si zuo zhuo .chen wo chong xing yao .
gong man lai lai ji hui nan .you wen dong qu shang xian tan .zhang tou chun se yi hu jiu .
.shu huang chou sun liu chui yin .jiu shi xiu gong zhong jing yin .ru gong wen ru lai qing yi .
.ye ren wei xiang shi .he chu yi xiang ge .zuo feng yun yang xin .jiao xiang yun yang mi .
kuang da ji he you .shen shen qi mo liang .shi ying deng gu si .jia qu zai chun gang .
yan shuang bai hao hao .ming yue chi tuan tuan .
zi zhi wu .zi ji shao .er zhe yu .fang jue miao .yao xing chi .ling ren jiao .
jin ri wu ren hua xiao xi .yi hu chun jiu qie xun han .
mi ju zeng chong hu .geng tian ban wei seng .wen ming duo sui ye .chang hen bu fei teng ..
.zhi gong bie shu jie hua jiong .mai de qian shan zong wei jing .
he ren dao ci si gao zhu .lan dian tai hen man fen qiang ..
.tian zi xi xuan xun .qing shan li yin lun .jun pao qing xia qu .rong zi guan guo bin .
.wo wen xi you hai shang weng .xu mei jiao bai chen tu zhong .hu lu sheng yao xing ru feng .

译文及注释

译文
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星(xing)楼,不是不高(gao)大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入(ru)海,白波汹涌(yong)、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上(shang)此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
天空黑暗,大风(feng)卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手(shou)按掌。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪(xue)厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。

注释
⑵云峰:高耸入云的山峰。满目:充满视野。三国魏曹丕《与钟大理书》:“捧匣跪发,五内震骇,绳穷匣开,烂然满目。”
肝胆:一作“肝肺”。冰雪:比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。
165.击床先出:指王亥与有易女行淫,有易之人入而袭击其床,亥被杀,女则先自逸出。
1.社雨:谓社日之雨,此处指春社多雨之季节;
102.封:大。
仓腐寄顿:仓库里储存的米谷腐烂了。
凉:指水风的清爽。

赏析

  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
  最后诗人深情激动地说:“谁道五丝能续命,却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合,奇巧而自然,充分见出诗人动情之深。
  第三章共十二句,开始直接抒发内心的悲愤,进入诗的核心部分。在这进退两难之际,作者还得骑着病马前进,说明当时诗人已失去自由,只能返回封地,没有其他选择。因此“我思郁以纡”,心中愁闷郁结。接着提出自己和亲密的弟弟曹彪不得团聚的问题:“亲爱在离居。”这点明了写这首诗的直接原因。途中派有监国使者灌均,灌均使他们弟兄“离居”。灌均其人,过去就曾经“奏植酒醉悖慢,劫胁使者”(《三国志》曹植本传)。如今曹植想在途中同曹彪互叙兄弟情谊,灌均竟然不准,因此曹植对他恨之人骨。把他比做鸱枭、豺狼、苍蝇。他们窃据要津,混淆黑白,搬弄是非,挑拨离间,进谗言,说坏话,使得亲人之间都疏远了。这里当然有难言之隐和违心之论。由于当时的恶劣的政治环境和君臣名份的限制,诗人不能也不敢明目张胆地表露对曹丕的不满,而只能把满腔怒火烧向使他们“亲爱在离居”的监国使者灌均之流。诗人表面还要回护一下曹丕,好像曹丕对他们本来很好,是“谗巧令亲疏”的。“中更不克俱”是说中途才改变主意不让他们弟兄同行的,似乎说曹丕本来是没有明确让他们分路而行的。曹植的这种用心是清清楚楚的,也是可以理解的。诗人受到这帮势利小人的胁迫,心情沮丧愤慨,一时想要重回京城,但“欲还绝无蹊”,没有退路,只能拉起绳在那里徘徊犹豫。
此诗极力铺陈,篇目点题,寓意双关,以实带虚,以史咏怀,意旨贴切,语意慷慨,抒情悲凉 。
  诗人来到了嘉陵江畔,首先映入眼帘的是,开阔清澄的江面,波光粼粼而动,夕阳映照在水中,闪烁不定;起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下,一片苍茫。这一联写江景,交待了行程的地点和时间:日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景,所以首联从此着笔,起得非常自然。颔联紧承上联,写人马急欲渡江的情形:渡船正浮江而去,人渡马也渡,船到江心,马儿扬鬃长鸣,好像声音出于波浪之上;未渡的人(包括诗人自己)歇息在岸边的柳荫下,等待着渡船从彼岸返回。这两(zhe liang)联所写景物都是诗人待渡时岸边所见,由远而近,由江中而岸上,由静而动,井然有序。
  文章指出:“秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。”就是说:秦之所以亡,有十个失误,其中一个,到现在(即在路温舒当时)仍然存在,即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人,“上下相殴(驱),以刻为明”,“败法乱正,离亲塞道”。他们竞相追逐,滥施刑罚,以“治狱”越苛刻越好,量刑、判刑越重越好。结果,造成“被刑之徒,比肩而立;大辟(处死)之计,岁以万数”。
  写水写山之后,转笔写植物。杨柳是敏感的春天使者,也是春色的象征。“柳条将舒(jiang shu)未舒”,写柳芽刚吐,枝头鹅黄嫩绿,宛如朵朵蓓蕾,欲开还闭,别有一种风韵。“柔梢披风”,则写出杨柳的动态美。轻柔的柳梢,虽然还没有垂下万缕金丝,却已经迎着和暖的春风低昂而舞了。用一“柔”字、“披”字,写早春杨柳的风姿,很传神。这几句写杨柳,回应前面“高柳夹堤”一句,而作进一步的领略观赏。“麦田浅鬣寸许”,则回应前面“土膏微润”一句,视线由高而低:那一望无际的平畴上,浅绿的麦苗已经从芳润的泥土中探出头来,刚刚只有寸把长呢,整齐得像短短的马鬃一样。作者以极其简练的文字,把景物的特征和自己的审美感受鲜明地表现出来,每一句都渗透着明朗而喜悦的感情色彩。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷(can ku)。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
  后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。
  第二句实写春光,微寓心绪。山城斜路之旁,杏花开得茂盛。在艳阳映照下,飘散出阵阵芳香。杏花的特点,是花开得特别繁华,最能体现春光的烂漫,但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的,便不仅仅是对烂漫春光的陶醉,而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
  而韩愈此颂的第一段,就是对子产事迹的概括,纯用四言体式,简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响,“郑国以理”,即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  酿酒老人离开人世间,引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“,黄泉本是人死葬身之所,可是按诗人的口气,纪叟之死入黄泉,就像搬家一样,既是说他死,似乎又还活着。次句”还应酿老春“,就是说:既然生前他能为我李白酿出老春名酒,那么如今在黄泉之下,他也应该还会施展他的拿手绝招,继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想,然而却说得那么认真、悲切,使读者在感情上容易接受,觉得这一奇想是合乎人情的。
  《风》李峤 古诗是神奇的,《风》李峤 古诗是千变万化的,《风》李峤 古诗是柔弱的,《风》李峤 古诗又是强悍的。敏感的《风》李峤 古诗,多情的《风》李峤 古诗,凄婉的《风》李峤 古诗,千姿百态的《风》李峤 古诗,你是人类的朋友,却也给人类带来无尽的灾难,《风》李峤 古诗,你让人不得不爱,同时也让人惧之三分。
  第二段先描述宰臣(zai chen)上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  关于明妃对此的反应,诗中写她“含情欲说独无处,传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说:“情语既不通,岂止肠九回?”他们意思是说明妃与胡人言语也不通,谈不上“知心”,所以哀而不乐。

创作背景

  《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,这篇《咏雪》就始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。

  

闵新( 清代 )

收录诗词 (3179)
简 介

闵新 闵新,字苕香,应城人。嘉庆癸酉拔贡。有《双桂堂集》。

鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 夏侯焕玲

久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 欧阳雪

秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,


秋日 / 上官又槐

殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,


减字木兰花·相逢不语 / 乐正倩

"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
唯此两何,杀人最多。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 张廖亦玉

乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 太史红芹

"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"


巫山一段云·清旦朝金母 / 阿塔哈卡之岛

诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 占宝愈

空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 公叔铜磊

茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"


稽山书院尊经阁记 / 澹台紫云

应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"