洞仙歌·泗州中秋作
越浦黄柑嫩，吴溪紫蟹肥。平生江海志，佩得左鱼归。"
叔世何多难，兹基遂已亡。泣麟犹委吏，歌凤更佯狂。
"交亲荣饯洛城空，秉钺戎装上将同。星使自天丹诏下，
出林山鸟向人飞。一谿寒水涵清浅，几处晴云度翠微。
山顶白云千万片，时闻鸾鹤下仙坛。"
瑶林琼树含奇花。陈留阮家诸侄秀，逦迤出拜何骈罗。
"芳林杏花树，花落子西东。今夕曲江雨，寒催朔北风。
荆台兰渚客，寥落共含情。空馆相思夜，孤灯照雨声。
上元细字如蚕眠。"
项斯逢水部，谁道不关情。
洞仙歌·泗州中秋作拼音解释:
yue pu huang gan nen .wu xi zi xie fei .ping sheng jiang hai zhi .pei de zuo yu gui ..
shu shi he duo nan .zi ji sui yi wang .qi lin you wei li .ge feng geng yang kuang .
.jiao qin rong jian luo cheng kong .bing yue rong zhuang shang jiang tong .xing shi zi tian dan zhao xia .
chu lin shan niao xiang ren fei .yi xi han shui han qing qian .ji chu qing yun du cui wei .
shan ding bai yun qian wan pian .shi wen luan he xia xian tan ..
yao lin qiong shu han qi hua .chen liu ruan jia zhu zhi xiu .li yi chu bai he pian luo .
.fang lin xing hua shu .hua luo zi xi dong .jin xi qu jiang yu .han cui shuo bei feng .
jing tai lan zhu ke .liao luo gong han qing .kong guan xiang si ye .gu deng zhao yu sheng .
shang yuan xi zi ru can mian ..
xiang si feng shui bu .shui dao bu guan qing .
译文及注释
译文
红叶片片沉醉于动人的(de)秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起(qi)琴弦。
完成百礼供祭飧。
阴历十月的时候，大雁就(jiu)开始南飞，
宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。
只愿风调雨顺百谷丰收，人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
我清晨从长安出发，回头东望，离秦川已经很远了，太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗，远处的山水明洁清净，可清清楚楚地看见；长安城蜿蜒曲折，重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起，家家户户的竹(zhu)林飒飒作响，五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹，这里霜寒露冷，还是回去吧。
柏梁台里是曾经的旧爱，昭阳殿里有新宠的美人。
君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由(you)缰归朝堂。
茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花(hua)草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。
我虽遇上好时候，惭愧的是不能(neng)树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难，到了燕国也没有达到游说的目的。
带领全家回到鱼(yu)米之乡，告老归隐住在那江湖边。
注释
1.邑:当地；县里
<12>“幽”，周幽王，周宣王之子，公元前七八一年至前七七一年在位。在位期间，为政昏乱，被杀于骊山下，西周灭亡。事迹详见本书《周本纪》。“厉”，周厉王，周夷王之子。执政期间，剥削繁苛，压制舆论，公元前八四一年，国人暴动，厉王出奔彘（在今山西霍县），十四年后死于彘。事迹详见本书《周本纪》。
②何其：多么。这句说：明日是何等的多啊。
81、定哀：鲁定公、鲁哀公。
15.九天：指天的中央和八方。际：边界。
（32）冀王道之一平：希望国家统一安定。冀，希望。
5．文君：即卓文君。取酒：买酒。
13、众：人多。
⑨暗香浮动：林逋《梅花》诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。
赏析
歌颂《文王》佚名 古诗，是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先，伟大的民族英雄，周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗，使僻处于西北的一个农业小国，逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国，他奠定了新王朝的基础；他又是联合被侵略被压迫的各民族，结成统一战线，反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖；他组织的军事力量和政治力量，在他生前已经完成对殷王朝的三面包围，完成了灭商的决战准备；他采取比较开明的政策，以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜，适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流，因而得到各族人民的拥护。他死后三年，武王继承他的遗志，运用他组织的力量，抬着他的木主伐商，一战成功，推翻了殷商奴隶主政权，建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父，对他的歌颂，自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌，歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖，歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄，歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇，就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗，则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇，以狐之绥绥，来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸，狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象，淇水河边，水落石出，狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景，女主人公心里对丈夫的担忧油然而生，他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
第一首头两句说：绿影婆娑的树木，枝叶连成一片，鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝，不少落花随风飞舞。“交加”，意为树木枝叶繁茂，种植紧密，所以枝叶交叉重叠，形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理，也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光，令人心醉。诗人呢，野鸟啁啾，杂花乱飞，他一概不闻不见，他也进入了醉乡。次日酒醒，春无踪迹，原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”，表面说醉了一天，实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂，带有浓厚的惋惜之意。
诗的开头“清晨登巴陵，周览无不极”写在秋天的一个早晨，诗人登上巴丘山，眺望洞庭湖的美丽景色：“明湖映天光，彻底见秋色。”居高临下，湖光山色，无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照，充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已：“秋色何苍然，际海俱澄鲜。”
这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景，又为一个早已逝去的美好虚景所叠印，便在女主人公心中造出一片幻觉，引出一种惆怅失意的无限追念。
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”运用作者的想象，写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写，将大海的气势和威力凸显在读者面前；在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的内容无关，也指出这是乐府唱过的。
三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容，应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念，就越是不敢当众剖白心迹，就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚，幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格，为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
4、虚实相益，以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景：叶落声寒，水动风凉；三、四句写引发想象：黑夜明灯，童观蟋斗。所见所闻，或明或暗，虚实相映。满耳秋声，满目秋夜，满怀乡情。实中有虚，寓虚于实，言寥寥而意无尽！
从读者心理看，李白这样称许友人的才情，接下来该从这个角度生发开去。可是，“粉图珍裘五云色”再另起一头，诗人不再谈诗论文，却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句，原来是铺垫。五云裘者，五色绚烂如云，故以五云名之。以下一大段，大笔挥洒，对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句，写裘之色彩斑烂，华美无比，所以断定出自神女之手，是一件神物。这在文意上成一小顿。之后，又回到裘本身，写云裘上的美丽的图案，图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞(hong xia)。这宏大的画图，精微的工艺，显然非一朝一夕所能完成，因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制，已是高贵无比，而以神女之巧，方几年完成，又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大，也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
然而接下来四句汪似乎理解错了。他说：“‘循玩’四句，写扶杖意亦极醒露。“看来，汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖，来帮助诗人行走。
不仅如此，诗的前两句，每一句中都有“人”和“月”字，这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上，诗的前两句也可变为“离人无语却有情，明月有光却无声”，或者为了合于平仄，也可以改为“离人无语却有情，有光明月却无声”这样就将人和月(he yue)分开描写，前句写人，后句写月，但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起，两句中都有人和月。从第一句看，两人分离时都没有什么话说，而月亮也没有声音，四周很寂静，似乎没有什么感情，但第二句马上一变，明月虽然无声，却有着洁白的光亮，而两人分离时虽然缄言，保持着沉默，内心里却百感交集，充满着离情别绪，这样一写，句与句之间就有一种起伏，一种变化。不仅使人感到人有情，就连月也有情。
唐末颜仁郁的《农家》诗写道：“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活，哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难，所以他们只顾在田野上纵马狂奔，兜风赏景，全然不顾地里的庄稼，把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”，这句诗看似平平，其实，这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点，也很能发人深思。
全诗没有空发议论，而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂，以事实为依据，动之以情，晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世，启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情，弦外之音就是：如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝，就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒，殷商人口比原来的周国多得多，却因丧失民心而失败，再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实，引起警戒。全诗恳切叮咛，谆谆教导，有劝勉，有鼓励，有启发，有引导，理正情深，表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中，这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
全诗纯用白描，几乎没有一点设色布景之处，也丝毫没有生涩拗口之语，而且人物形象生动隽永，情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗，在押韵韵脚受到严格限制的情况下，能匠心独运，别出心裁地写出这首诗，更其难能可贵。
接下去，笔锋一转，运实(yun shi)入虚，别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当，蕴含丰富，耐人寻味。
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
田间劳动大军正在收割捆载，忙得不亦乐乎，田头有农官“田唆”在第一线指挥督察，后方有妇女孩子提筐来送饭食，整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了，其热气腾腾场面顿时达于沸点，至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛，与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间，是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖，祭祀四方神，牺牲粢盛恭敬祗奉，肃穆虔诚，为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫，这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话，无甚精义，后世捧场诗文的层出不穷，其源头也可追溯到《诗经》上，正可谓“成也萧何，败也萧何”了。
这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗，则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇，以狐之绥绥，来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸，狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象，淇水河边，水落石出，狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景，女主人公心里对丈夫的担忧油然而生，他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
第一首头两句说：绿影婆娑的树木，枝叶连成一片，鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝，不少落花随风飞舞。“交加”，意为树木枝叶繁茂，种植紧密，所以枝叶交叉重叠，形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理，也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光，令人心醉。诗人呢，野鸟啁啾，杂花乱飞，他一概不闻不见，他也进入了醉乡。次日酒醒，春无踪迹，原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”，表面说醉了一天，实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂，带有浓厚的惋惜之意。
诗的开头“清晨登巴陵，周览无不极”写在秋天的一个早晨，诗人登上巴丘山，眺望洞庭湖的美丽景色：“明湖映天光，彻底见秋色。”居高临下，湖光山色，无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照，充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已：“秋色何苍然，际海俱澄鲜。”
这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景，又为一个早已逝去的美好虚景所叠印，便在女主人公心中造出一片幻觉，引出一种惆怅失意的无限追念。
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”运用作者的想象，写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写，将大海的气势和威力凸显在读者面前；在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的内容无关，也指出这是乐府唱过的。
三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容，应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念，就越是不敢当众剖白心迹，就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚，幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格，为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
4、虚实相益，以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景：叶落声寒，水动风凉；三、四句写引发想象：黑夜明灯，童观蟋斗。所见所闻，或明或暗，虚实相映。满耳秋声，满目秋夜，满怀乡情。实中有虚，寓虚于实，言寥寥而意无尽！
从读者心理看，李白这样称许友人的才情，接下来该从这个角度生发开去。可是，“粉图珍裘五云色”再另起一头，诗人不再谈诗论文，却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句，原来是铺垫。五云裘者，五色绚烂如云，故以五云名之。以下一大段，大笔挥洒，对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句，写裘之色彩斑烂，华美无比，所以断定出自神女之手，是一件神物。这在文意上成一小顿。之后，又回到裘本身，写云裘上的美丽的图案，图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞(hong xia)。这宏大的画图，精微的工艺，显然非一朝一夕所能完成，因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制，已是高贵无比，而以神女之巧，方几年完成，又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大，也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
然而接下来四句汪似乎理解错了。他说：“‘循玩’四句，写扶杖意亦极醒露。“看来，汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖，来帮助诗人行走。
不仅如此，诗的前两句，每一句中都有“人”和“月”字，这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上，诗的前两句也可变为“离人无语却有情，明月有光却无声”，或者为了合于平仄，也可以改为“离人无语却有情，有光明月却无声”这样就将人和月(he yue)分开描写，前句写人，后句写月，但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起，两句中都有人和月。从第一句看，两人分离时都没有什么话说，而月亮也没有声音，四周很寂静，似乎没有什么感情，但第二句马上一变，明月虽然无声，却有着洁白的光亮，而两人分离时虽然缄言，保持着沉默，内心里却百感交集，充满着离情别绪，这样一写，句与句之间就有一种起伏，一种变化。不仅使人感到人有情，就连月也有情。
唐末颜仁郁的《农家》诗写道：“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活，哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难，所以他们只顾在田野上纵马狂奔，兜风赏景，全然不顾地里的庄稼，把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”，这句诗看似平平，其实，这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点，也很能发人深思。
全诗没有空发议论，而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂，以事实为依据，动之以情，晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世，启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情，弦外之音就是：如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝，就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒，殷商人口比原来的周国多得多，却因丧失民心而失败，再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实，引起警戒。全诗恳切叮咛，谆谆教导，有劝勉，有鼓励，有启发，有引导，理正情深，表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中，这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
全诗纯用白描，几乎没有一点设色布景之处，也丝毫没有生涩拗口之语，而且人物形象生动隽永，情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗，在押韵韵脚受到严格限制的情况下，能匠心独运，别出心裁地写出这首诗，更其难能可贵。
接下去，笔锋一转，运实(yun shi)入虚，别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当，蕴含丰富，耐人寻味。
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
田间劳动大军正在收割捆载，忙得不亦乐乎，田头有农官“田唆”在第一线指挥督察，后方有妇女孩子提筐来送饭食，整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了，其热气腾腾场面顿时达于沸点，至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛，与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间，是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖，祭祀四方神，牺牲粢盛恭敬祗奉，肃穆虔诚，为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫，这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话，无甚精义，后世捧场诗文的层出不穷，其源头也可追溯到《诗经》上，正可谓“成也萧何，败也萧何”了。
创作背景
梁武帝太清二年（548年），徐陵奉命出使东魏，后因侯景之乱，被迫留在邺城达7年之久，不得南归，因此其诗风有所变化，写出了一些富有真情实感，为人所称道的诗篇。《《关山月》徐陵 古诗》就是这一时期写下的一首描写边塞风光的诗。
赵偕( 唐代 )
收录诗词 (2391) 首
简 介
赵偕 庆元慈溪人，字子永。宋宗室之后，故不仕，隐居大宝山。学宗杨简，以静虚为尚，学者称宝峰先生。慈溪令执经请业，行弟子礼，偕以治民事宜告之。方国珍据浙东，逼偕出仕，不从。有《宝峰集》，或称《宝云堂集》。
送顿起
重德俄征宠，诸生苦宦游。分途之绝国，洒泪拜行辀.
毕竟成功何处是，五湖云月一帆开。
层塔题应遍，飞轩步不慵。绣梁交薜荔，画井倒芙蓉。
"云绕千峰驿路长，谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂，
张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印，日移松影过禅床。
兼笑东林学坐禅。人事转新花烂熳，客程依旧水潺湲，
"萧寺楼台对夕阴，淡烟疏磬散空林。风生寒渚白苹动，
一声画角严城暮，云雨分时满路光。"
扫花游·西湖寒食
罗帏若不卷，谁道中无人。（牢性情急，累居幕府，
一披江上作，三起月中吟。东省期司谏，云门悔不寻。"
前弄啸，后弄嚬，一舒一惨非冬春。从朝至暮听不足，
"独自南斋卧，神闲景亦空。有山来枕上，无事到心中。
"信来淮上郡，楚岫入秦云。自顾为儒者，何由答使君。
不思五弦琴，作歌咏南薰。但听西王母，瑶池吟白云。"
"修篁夹绿池，幽絮此中飞。何必青山远，仍将白发归。
惟有深闺憔悴质，年年长凭绣床看。"
梧桐影·落日斜
"昔年双颉颃，池上霭春晖。霄汉力犹怯，稻粱心已违。
"骨清年少眼如冰，凤羽参差五色层。
出营红旆展，过碛暗沙迷。诸将年皆老，何时罢鼓鼙。"
远公一去兜率宫，唯有面前虎溪水。"
旧文去岁曾将献，蒙与人来说始知。"
网断鱼游藻，笼开鹤戏林。洛烟浮碧汉，嵩月上丹岑。
"昔叹谗销骨，今伤泪满膺。空馀双玉剑，无复一壶冰。
晓了莲经义，堪任宝盖迎。王侯皆护法，何寺讲钟鸣。"
马嵬二首
"柳岸杏花稀，梅梁乳燕飞。美人鸾镜笑，嘶马雁门归。
郭隗黄金峻，虞卿白璧鲜。貔貅环玉帐，鹦鹉破蛮笺。
"诗家才子酒家仙，游宦曾依积水边。窗户动摇三岛树，
川口堤防决，阴车鬼怪掀。重云开朗照，九地雪幽冤。
"萧条秋雨地，独院阻同群。一夜惊为客，多年不见君。
奋迹登弘阁，摧心对董帷。校雠如有暇，松竹一相思。"
花前不复抱瓶渴，月底还应琢刺歌。"
"云绕千峰驿路长，谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂，
咏怀八十二首·其七十九
凤凰不五色，联翼上鸡栖。我欲秉钧者，朅来与我偕。
芳草秋可藉，幽泉晓堪汲。牧羊烧外鸣，林果雨中拾。
潜令改葬杨真妃。花肤雪艳不复见，空有香囊和泪滋。
鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动，下视九州皆悄然。
犹堪与世为祥瑞，曾到蓬山顶上来。"
童子眠苔净，高僧话漏终。待鸣晓钟后，万井复朣胧。"
"峰前峰后寺新秋，绝顶高窗见沃洲。人在定中闻蟋蟀，
行背曲江谁到此，琴书锁着未朝回。"
病起书怀
此客虚弹贡氏冠。江上蟹螯沙渺渺，坞中蜗壳雪漫漫。
西川吟吏偏思葺，只恐归寻水亦枯。"
越鼓声腾腾，吴天隔尘埃。难将甬东地，更学会稽栖。
半岁愁中镜似荷，牵环撩鬓却须磨。
塞寒如箭伤眸子。狼烟堡上霜漫漫，枯叶号风天地干。
粗官寄与真抛却，赖有诗情合得尝。"
冠盖西园夜，笙歌北里春。谁怜清渭曲，又老钓鱼人。"
"孔雀眠高阁，樱桃拂短檐。画明金冉冉，筝语玉纤纤。
和袭美春夕酒醒
晚冲霜叶下青岑。大河风急寒声远，高岭云开夕影深。
"不语亭亭俨薄妆，画裙双凤郁金香。
少年箭道惊杨叶。战功高后数文章，怜我秋斋梦蝴蝶。
怜君诗句犹相忆，题在空斋夜夜吟。"
荆州一见桓宣武，为趁悲秋入帝乡。"
他日忆君何处望，九天香满碧萧骚。"
新坛日午见烧灯。一双童子浇红药，百八真珠贯彩绳。
晓行沥水楼，暮到悬泉驿。林月值云遮，山灯照愁寂。
登庐山绝顶望诸峤
"鹗在卿云冰在壶，代天才业本訏谟。荣同伊陟传朱户，
所宜巢三鸟，影入瑶池碧。移根岂无时，一问紫烟客。"
露寒鸠宿竹，鸿过月圆钟。此夜情应切，衡阳旧住峰。"
"玉箫声断没流年，满目春愁陇树烟。
赤城云雪深，山客负归心。昨夜西斋宿，月明琪树阴。
独鹤耸寒骨，高杉韵细飔.仙家缥缈弄，仿佛此中期。"
岸裂新冲势，滩馀旧落痕。横沟通海上，远色尽山根。
"衡门无事闭苍苔，篱下萧疏野菊开。半夜秋风江色动，
日暮
独树依冈老，遥峰出草微。园林自有主，宿鸟且同归。"
戚里称儒愧小才，礼闱公道此时开。
分宵露气静天台。算棋默向孤云坐，随鹤闲穷片水回。
马辔轻衔雪，车衣弱向风。□愁闻百舌，残睡正朦胧。"
"绿萝萦数匝，本在草堂间。秋色寄高树，昼阴笼近山。
南国争传五字诗。初到庾楼红叶坠，夜投萧寺碧云随。
枯藁彰清镜，孱愚友道书。刊文非不朽，君子自相于。"
"帝子吹箫上翠微，秋风一曲凤凰归。
妾薄命·为曾南丰作
猿啼和峡雨，栈尽到江波。一路白云里，飞泉洒薜萝。"
腊梅迟见二年花。明时刀尺君须用，幽处田园我有涯。
怨如别鹤唿羁雌。玉奴琵琶龙香拨，倚歌促酒声娇悲。
一顷豆花三顷竹，想应抛却钓鱼船。"
后饮曹参酒，先和傅说羹。即时贤路辟，此夜泰阶平。
信谱弹琴误，缘崖劚药难。东皋亦自给，殊愧远相安。"
早知雨露翻相误，只插荆钗嫁匹夫。"
"初地无阶级，馀基数尺低。天香开茉莉，梵树落菩提。