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墨萱图二首·其二

元代 / 石为崧

已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"


墨萱图二首·其二拼音解释:

yi jue xin zhong xiu .you lian si mian xin .bu yin gong zi jian .ling luo ji cheng chen ..
.he yi yu gui shan .dao gao you jing sheng .hua kong jue xing liao .yue jin zhi xin zheng .
ying dao zhi zhi zu .shi gong wu zi lin .jia jiang shi liu jin .ji yu chan seng qin .
zhi kong lao shen shuai xiu su .ta nian bu de song hong xun .
wei ji xiu wen zhu .xi shu jian jian hong .gai sha zi zhan man .sa hai zhu chong rong .
huang chuang qiu jian yue .chi di ye sheng yun .mo tan mou shen wan .zhong xing zheng yong wen ..
.fan xian yi ting za chui xie .sheng er diao nong luo suo bo .si xian long nian san wu sheng .
.zhuo shi zhu zhong nan .gu feng nian yong an .ni feng mei zhe zhe .chong xue xi shan shan .
zuo shang xin quan fan jiu bei .xuan jian an chuan shen zhu jing .qi luo chang yong luan shu dui .
.qie sheng xi bu chen .sheng nian xi feng tun .han shu xi xin jie .su ye xi mei pin .
du hu jin nian po wu wei .hu sha wan li niao kong fei .
bing rong jing xia zai .yue meng ru qiu bing .wu xian lin zhong yi .jin feng xu guo qing ..
.suo xu wei sao ya .jian zhi de gu qiong .wang xiang lian bei dou .ting yu dai xi feng .
wei sheng neng shi jian hao yi .huo ci ling piao yuan xiang yi .xian hou yu tie ren man chuan .
mei ru xian ding jin .qing ru xian shou qin .sun deng xiao yi sheng .piao miao bu ke xun .
.yu chuang gen bi xu .ci nai zhen ren ju .pei hui reng wei jin .xie sheng you nan chu .
.cang zhou wu shi zhen .qi qi hu ying shi .bian you chun zhu qing .qian shang duo fang zhi .
xia zhong bao jian shi shi hou .bu yu tong ren shi bu chuan .
shi wei quan yan bi .qiu luo dong men xu .mo lv sou xian pi .zheng jun jiu ci ju ..

译文及注释

译文
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室(shi)的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗(su)珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀(ai)悼。当今的天子正处在国丧之时(shi)啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
赵(zhao)毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令(ling)。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆(guan)舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
博取功名全靠着好箭法。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦(ku)味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。

注释
(19)狐貉与鼯鼪(wúshēnɡ):狐貉,兽名,形似狐狸。鼯,鼠的一种,亦称飞鼠。鼪,黄鼠狼。
趋:快速跑。
④纤手:女性娇小柔嫩的手。
⑵折柳:即《折杨柳》,古乐曲名。
【程】道路、路程,山一程、水一程,即山长水远。
达于事:(使道理)用于实行。达,通晓,通达。
⑦“阳乌”两句:古代神话传说中在太阳里有三足乌,月中阴精积成兔形,这里借指太阳和月亮。

赏析

  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  对李夫人兄弟和稚子伤悼李夫人的哀恸场景进行描写,极富人情味。从中不难发现汉武帝虽为一代雄主,亦有普通人真挚感情的一面。
  此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业,赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩,祈求他们保佑后代子孙福寿安康,永远昌盛。在祖先的神主面前,祭者不由追忆起武王创业开国的艰难,眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象:击灭商纣,开邦立国的武王,东征西讨,开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美,也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
  “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱启战端。当时(dang shi)随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅人命了。
  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住(zhu)。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
  此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽,朝仪的肃穆壮观,君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅,稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止,言观其旂”,写人写景结合在一起,颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时,但就表现而言,《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练,让人读后深觉言有尽而意无穷。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  首联起句先写角弓鸣响,箭飞劲疾,然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中,传来了开弓放箭的声音,一开头便渲染出紧张肃杀的气氛,然后点明猎者和猎所,确是下笔不凡。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  以上几说,当以孤独盼友说贴近诗旨。
  美好的环境和有着美丽眉目的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”,意思是说,一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图,先写景,后写人,堪称是“诗中有画”(苏轼语),画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
  开头六句是写意,是概括的描写,淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔,用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树,水绿无寒烟(yan)”两句写静态:山青树也青,远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的,没有被朦胧的寒冷(han leng)的暮霭所笼罩。“来帆出江中,去鸟向日边”两句写动态:湖面上突然出现风帆,原来是过往的船只;天空中鸟儿翱翔而过,朝着日出的方向飞去,逐渐消失了。“风清长沙浦,山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景:长沙浦水净风清,云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。

创作背景

  这首词有两个写作背景:一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿,二是恰逢中国的传统佳节——中秋节,这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。

  

石为崧( 元代 )

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简 介

石为崧 字五中,江南如皋人。康熙戊辰进士。

国风·邶风·旄丘 / 杨牢

锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。


制袍字赐狄仁杰 / 林东愚

雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。


山居秋暝 / 周麟之

曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"


苏子瞻哀辞 / 刘景熙

禅刹云深一来否。"
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。


夕阳 / 徐嘉干

瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
惭无窦建,愧作梁山。
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
劝君门外修身者,端念思惟此道心。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 孙嗣

高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"


咏竹 / 唐锡晋

"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
殷勤不得语,红泪一双流。
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。


江城子·西城杨柳弄春柔 / 杨士奇

澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
雪岭白牛君识无。"
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"


汨罗遇风 / 查有新

"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
刻成筝柱雁相挨。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。


题苏武牧羊图 / 李谨言

酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
龟言市,蓍言水。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。