"讲终斋磬罢，何处称真心。古寺高杉下，炎天独院深。
"芸香误比荆山玉，那似登科甲乙年。
红泉香滴沥，丹桂冷扶疏。唯有西溪叟，时时到弊庐。
两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，
"越溪女，越江莲。齐菡萏，双婵娟。嬉游向何处，
"两岸山青映，中流一棹声。远无风浪动，正向夕阳横。
说诗迷颓靡，偶俗伤趋竞。此道谁共诠，因君情欲罄。"
"玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，
"树枯不用伐，坛坏不须结。未满一千岁，自有系孙列。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲，松枝鹤眠霜霰干。
疏散遂吾性，栖山更无机。寥寥高松下，独有闲云归。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真，化真须得真中物。
.jiang zhong zhai qing ba .he chu cheng zhen xin .gu si gao shan xia .yan tian du yuan shen .
.yun xiang wu bi jing shan yu .na si deng ke jia yi nian .
hong quan xiang di li .dan gui leng fu shu .wei you xi xi sou .shi shi dao bi lu .
liang shou xiang feng zhan yi chang .bo lang ben teng ru ding fei .huang po ding lao zhu wei ling .
.yue xi nv .yue jiang lian .qi han dan .shuang chan juan .xi you xiang he chu .
.liang an shan qing ying .zhong liu yi zhao sheng .yuan wu feng lang dong .zheng xiang xi yang heng .
shuo shi mi tui mi .ou su shang qu jing .ci dao shui gong quan .yin jun qing yu qing ..
.yu rui yi qiang cheng jue pin .seng jia zao fa ji gong fu .tu mao ou qian xiang yun bai .
.shu ku bu yong fa .tan huai bu xu jie .wei man yi qian sui .zi you xi sun lie .
zhan bo xiang xun shui jing ji .kong shan mu luo gu si xian .song zhi he mian shuang xian gan .
shu san sui wu xing .qi shan geng wu ji .liao liao gao song xia .du you xian yun gui .
yi xiang ding zhong peng fan zhi .fan zhi ben lai bu hua zhen .hua zhen xu de zhen zhong wu .
译文
辽国国主若是问起你的家世，可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
人生世上都有个离合悲欢，哪管你饥寒交迫衰老病残！
我这老夫，真不(bu)知哪是要去的地方， 荒山里迈步艰难，越走就越觉凄伤。
想这几天灯前乱舞自娱，酩酊后的歌声倾吐了我的心声，可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺，我们约定，下次不管刮风也好，下雨也好，一定旧地重游！
帝位禅于贤圣，普天莫不欢欣。
君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？其四
饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事，须发都变白了；战士们久戍边塞，也流下了伤心的眼泪。
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给(gei)我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
骑在白马上翩翩而驰的，那是谁家的少年，是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻，积雪厚有三丈，这个时候怎么适合远行呢？春日的蕙兰忽而变得枯萎，变成了秋草，闺中的美人也已经到迟暮(mu)之年了。在这凄清落寞的深秋，曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响，月亮伴着清霜，更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年，门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了，花开花落几十年过去，很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来，只有凄伤的眼泪独自空流。
元和天子禀赋神武英姿，可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱，坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年，割据一方世代绵延。自恃强大，不去占山河却来割据平地；梦想挥戈退日，胆敢反叛作乱。
没想到夫婿是个轻薄儿，又娶了美颜如玉的新妇。
野兔往来任逍遥，山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候，人们不用服徭役；在我成年这岁月，各种忧患都经历。长睡但把眼合起！
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠(tu)刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱(guang)发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
342、聊：姑且。
⑴回星：运转的星星。
⒅乃︰汝；你。
[34]疵（cī雌）：病。瑕疵，比喻人的缺点。如上文所说“不公”、“不明”。
(24)画角：古时军用管乐器，以竹木或皮革制成，发声哀厉高亢，多用于晨昏报时或报警，因表面有彩绘，故称画角。
猎火：打猎时点燃的火光。古代游牧民族出征前，常举行大规模校猎，作为军事性的演习。
另一种说法是，此诗并非为讽刺郑昭公而作，“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词，当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺，而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》：“昭公为君，未闻有大失道之事。君弱臣强，权臣擅命，虽诚有之，然皆用自庄公之世权重难移，非己之过。厉公欲去祭仲，遂为所逐。文公欲去高克而不能，乃使将兵于河上而不召。为昭公者，岂能一旦而易置之？此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺，至目君为狡童，悖礼伤教，莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的，就有失牵强。
周紫芝 周紫芝（1082-1155），南宋文学家。字少隐，号竹坡居士，宣城（今安徽宣州市）人。绍兴进士。高宗绍兴十五年，为礼、兵部架阁文字。高宗绍兴十七年（1147）为右迪功郎敕令所删定官。历任枢密院编修官、右司员外郎。绍兴二十一年（1151）出知兴国军（治今湖北阳新），后退隐庐山。交游的人物主要有李之仪、吕好问吕本中父子、葛立方以及秦桧等，曾向秦桧父子献谀诗。约卒于绍兴末年。着有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。有子周畴。
枯骨纵横遍水湄，尽收为冢碧参差。
九九道至成真日，三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫，
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼，唐音梵音相杂时。
君肝在内，我身处边。荆轲拔剑，毛遂捧盘。不为则已，
攀辕既不及，旌旆冲风露。大驾已西幸，飘零何处去。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯，怒抽霜剑十洲寒。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘.
云山叠叠几千重，幽谷路深绝人踪。
"病起见秋月，正当三五时。清光应鉴我，幽思更同谁。
"州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。
始作骄奢本，终为祸乱根。亡家与亡国，云此更何言。"
"一奏胡笳客未停，野僧还欲废禅听。
道性欺冰雪，禅心笑绮罗。迹登霄汉上，无路接烟波。"
三山期望海，八月欲观涛。几日西陵路，应逢谢法曹。"
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母，姹女须朝顶上尊。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧，僧隔黄河望顶烟。
"应难久辞秩，暂寄君阳隐。已见县名花，会逢闱是粉。
松和巢鹤看，果共野猿分。海外僧来说，名高自小闻。"
山好还寻去，恩深岂易云。扇风千里泰，车雨九重闻。
飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午，
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼，鸳鸯闲处事仪形。
钟嗄声飘驿，山顽气喷湖。留诗如和得，一望寄前途。"
如今妾面羞君面，君若来时近夜来。"
落日碧江静，莲唱清且闲。更寻花发处，借月过前湾。
清冷之泉候朝汲，桑绠相牵常出入。 ——水桶
满道喧喧遇君别，争窥玉润与冰清。"
烧岳阴风起，田家浊酒香。登高吟更苦，微月出苍茫。"
高步南山南，高歌北山北。数载买柑橙，山资近又足。
"银烛清尊久延伫，出门入门天欲曙。
赠客椒初熟，寻僧酒半醒。应怀旧居处，歌管隔墙听。"
知公爱澄清，波静气亦肃。已见横流极，况闻长鲸戮。
走却坐禅客，移将不动尊。世间颠倒事，八万四千门。
欲知修续者，脚下是生毛。
绿竹岁寒在，故人衰老多。（《答范校书》）
"独蝉初唱古槐枝，委曲悲凉断续迟。
古塞连山静，阴霞落海新。有时城郭去，暗与酒家亲。"
一丸萝卜火吾宫。"
"松顶留衣上玉霄，永传异迹在中条。
"弟兄俱已尽，松柏问何人。（《寄洛中姊妹》）
幽僧时相偶，仙子或与晤。自许战胜心，弥高独游步。
触类风骚远，怀贤肺腑衰。河桥送别者，二子好相知。"
"青泉碧树夏风凉，紫蕨红粳午爨香。
不慕需臑类，附势同崩奔。唯寻桃李蹊，去去长者门。
"羽檄飞未息，离情远近同。感君由泛瑟，关我是征鸿。
何事玉郎久离别，忘忧总对岂忘忧。
一物无，唯显道，五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎，
此去不须求彩服，紫衣全胜老莱衣。"
任听浮生速，能消默坐无。语来灯焰短，嘒唳发高梧。"
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开，凭君自解黄金锁。"
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云，道成仙秩号元君。
"圣迹谁会得，每到亦徘徊。一尚不可得，三从何处来。
前山脚下得鱼多，恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐，
未达苦雕伪，及达多不仁。浅深与高低，尽能生棘榛。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月，无寒无暑无四时。
翠窦欹攀乳，苔桥侧杖筇。探奇盈梦想，搜峭涤心胸。
"天策二首作，境幽搜亦玄。阁横三楚上，题挂九霄边。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟，生禽六贼破魔宫。
竹鞘畬刀缺，松枝猎箭牢。何时一相见，清话擘蟠桃。"
"昔日炎炎徒自知，今无烽灶欲何为。
"玉漏涓涓银汉清，鹊桥新架路初成。
"欲广分何教，心将江汉期。云招望寺处，月待溯杯时。
野外有一人，独立无四邻。彼见是我身，我见是彼身。
"士安逾弱冠，落魄未修饰。一朝因感激，志学忘寝食。
冢栏寒月色，人哭苦吟魂。墓雨滴碑字，年年添藓痕。"
"闻说凌云寺里苔，风高日近绝纤埃。
何妨学羽翰，远逐朱鸟翔。
休将心地虚劳用，煮铁烧金转转差。
定鼎门连岳，黄河冻过春。凭师将远意，说似社中人。"
今朝献寿将何比，愿似庄椿一万寻。"
夏林欹石腻，春涧水泉香。向老凋疏尽，寒天不出房。"
"我本籍上清，谪居游五岳。以君无俗累，来劝神仙学。
衔泥秽污珊瑚枕，不得梁间更垒巢。"
"万物都寂寂，堪闻弹正声。人心尽如此，天下自和平。
"家山临晚日，海路信归桡。树灭浑无岸，风生只有潮。
吞入腹，自知道。药苗新，先天兆。审眉间，行逆道。
"洪炉烹锻人性命，器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通，
花外衔泥去，空中接食回。不同黄雀意，迷逐网罗媒。"
"七石配七贤，隐僧山上移。石性殊磊落，君子又高奇。
得罪钟多故，投荒岂是迍。玉寒方重涩，松古更青皴。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远，寂历秋花野意多。