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王孙游

宋代 / 施陈庆

虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。
要路推高足,空林寄一身。 ——皇甫曾
皎澈虚临夜,孤圆冷莹秋。乍来惊月落,疾转怕星流。
洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。"


王孙游拼音解释:

sui yan min yue xi sheng xian .shui shi huan jia chong zi tian .shan jian huai jian zhu jun ming .
.ban xi tan han liu .bie shi yuan he zhou .er san geng hou yu .si shi zi bian qiu .
xiang de bai lian hua shang yue .man shan you dai jiu guang hui ..
zhen shang bu kan can meng duan .bi qiong chuang yue ye you you ..
.nv ji shan qian lan qi di .jia ren liu hen ci zhong ti .
zi ke lin quan shi .he fang za guan xian .dong shan si meng ding .yuan de cong zhu xian ..
.tian zhu mu xiang feng .yin si tian zhu feng .mo yan qing lu yue .cha xi bai yun zhong .
.ye jing qun dong xi .pian pian yi yan gui .qing yin tian ji yuan .han ying yue zhong wei .
.ding ce shui fu bo shu er .bu you xiao yan wei pan fei .
yao lu tui gao zu .kong lin ji yi shen . ..huang fu zeng
jiao che xu lin ye .gu yuan leng ying qiu .zha lai jing yue luo .ji zhuan pa xing liu .
hong bo ji tuan gui he chu .er yue tao hua man yan liu ..

译文及注释

译文
登楼凭吊古人,我自己已是(shi)两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样(yang)的好友畅饮,
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变(bian)化镜中来。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有(you)个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇(qi)斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待将军,可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴(xing)而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?

注释
⑺更待:再等;再过。
(30)公:指韩愈。
⑦斗草:古代妇女的一种游戏,也叫“斗百草”。
奖率:激励率领,奖励统帅。奖,鼓励。
厅事:指大堂。
(59)若是:如此。甚:厉害。
(22)推赤心于诸贤腹中:《后汉书·光武本纪》:“萧王(刘秀)推赤心置人腹中。”
忠犯人主之怒:唐宪宗迎佛骨入宫,韩愈直谏,几被处死,经大臣营救,贬潮州刺史。
⑴马嵬(wéi):地名,杨贵妃缢死的地方。《通志》:“马嵬坡,在西安府兴平县二十五里。”《旧唐书·杨贵妃传》:“安禄山叛,潼关失守,从幸至马嵬。禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子,既而四军不散,曰‘贼本尚在’。指贵妃也。帝不获已,与贵妃诀,遂缢死于佛室,时年三十八。”

赏析

  这首(zhe shou)诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心(zheng xin)平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以(yi)“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了(liao)。
  “近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意,唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了,朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思(si)想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不忘旧情,仍然热情接待。诗至此便戛然而止,至于主客会面以后的情景,便全留在诗外,让读者自己去想象了。
  “春风无限潇湘意”作为绝句的第三句,又妙在似承似转,亦承亦转。也就是说,它主要表现作者怀念“骚人”之情,但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖,潇湘两岸,芳草丛生,苹花盛开,朋友们能够于此时相见,应是极好,然而却办不到。无限相思而不能相见,就想到采苹花以赠故人。然而,不要说相见没有自由,就是欲采苹花相赠,也没有自由。
  这首诗的作者热情地塑造出一个襟怀嵚崎磊落,慷慨豪勇,报恩酬知己,不畏死难的《剑客》齐己 古诗形象,借以寄托自己的人格理想 。真可谓志陵山岳,气吞江海, 撼人心魄。
  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉(yin liang)。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  诗人送僧人归山,两个人的关系亲密吗?言语间颇有调侃的味道,充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐,意蕴深厚,妙趣横生。
  第一首,前六句写“秋”,后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”,写秋阴透入屋里。“细细”二字,既蒙上“秋阴”,表示其不浓;又作下面“压”的状语,表示不断沁透,用字细微。“压”字称得上是“诗眼”,“细”而能“压”,颇出奇,是积渐的力量,有此一字,全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”,写虫声。着“昨夜”二字,表明诗所写的是翌日的白天;“凉”字与下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”;写雨后芭薰的开放。“新间旧”,新叶与旧叶相间,可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”,写风吹竹声作响。筼筜,竹名;“撼”,指风力大,摇动出声;“宫”、“商”都是五音之一,以之写竹声,表现其有音乐性,可见作者体察事物之美。第五六句:“砧声已急不可缓,檐景既短难为长。”古代妇女,多在秋天捣洗新布,替家人做御寒的衣服,故捣衣的“石砧”的声音四起,便是秋天到来的象征;秋天日短,故屋檐外日影(景即影)不长。砧声到了“急不可缓”,便是秋意已深,寒衣应该赶制了。第七八句:“狐裘断缝弃墙角,岂念晏岁多繁霜!”承上“砧声”而来。户外捣衣声急,触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补,这一是作客在外,一是为官清贫,四字意含两层。“弃墙角”,不自收拾,接以不念岁晚(岁晏)严霜多,难以对付,更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐,但却是作者曲述自己心情的洒脱,因为在作者的心目中,所谓“达者”对待未来之事,是不应该戚戚于怀,多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景,一句写声,幽美中带点凄清,渐渐从不相干处写到切身之事;写怀又把切身的事排开,用达观的态度对待它,使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁,凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月,漂泊流落,久居长安,不能回归故土,只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞,雁引乡愁,诗人摹情写状,境界凄清,把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。

创作背景

  历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽认为这是一首弃妇诗,“之子”指薄情的丈夫,但认为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合。

  

施陈庆( 宋代 )

收录诗词 (4393)
简 介

施陈庆 施陈庆,清康熙年间(1662~1723)人士。台湾诸生。

题木兰庙 / 陈启佑

奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"
芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
见《吟窗杂录》)"
"心似白云归帝乡,暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹,
"信断关河远,相思秋夜深。砌蛩声咽咽,檐月影沈沈。
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。
破暗光初白,浮云色转清。 ——颜真卿


遣悲怀三首·其一 / 郑鹏

庾楼吹笛裂,弘阁赏歌新。 ——段成式
风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,
"未识佳人寻桂水,水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹,
苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"
"千钟紫酒荐菖蒲,松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛,
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。


碧城三首 / 卢雍

日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
西窗客无梦,南浦波应结。 ——陆龟蒙
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"
风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
昔除正字今何在,所谓人生能几何。"


浪淘沙·其八 / 赵士礽

"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
漫向孤危惊客心,何曾解入笙歌耳。"
"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
"邦惟固本自安宁,临下常须驭朽惊。


山行留客 / 袁炜

两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
中离分二三,外变迷七八。逆颈尽徽索,仇头恣髡鬝. ——韩愈
座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 杨广

漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
直饶到老常如此,犹胜危时弄化权。"
"□满湘江云莹空,纷纷长对水溶溶。
学语莺儿飞未稳,放身斜坠绿杨枝。"
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"


梁甫吟 / 许传妫

似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"
掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"
白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
白日半岩岫,清风满丘樊。 ——裴幼清
不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
作穴蛇分蛰,依冈鹿绕行。唯应风雨夕,鬼火出林明。"


南中荣橘柚 / 刘玘

渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
"惜养来来岁月深,笼开不见意沈吟。


秋莲 / 梁维梓

幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"
"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,
山多离隐豹,野有求伸蠖。推选阅群材,荐延搜一鹗。 ——李正封
云归全岭暗,日落半江红。自然堪迸泪,非是泣途穷。"
知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。


阮郎归·立夏 / 申屠衡

"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
"关内平田窄,东西截杳冥。雨侵诸县黑,云破九门青。
醉后接z5倒,归时驺骑喧。 ——杨德元