译文
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日(ri)冉冉升高空。
如何才有善射的(de)后羿那样的良将,一箭射落敌军的元(yuan)凶。
那些美好的事和(he)年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
也许志高,亲近太阳?
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
谁不知夫妻永诀人(ren)人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
分手之日容易,岂料相(xiang)见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托(tuo)飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
注释
(67)箕踞:坐在地上,两脚张开,形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。
(12)五色光:官军上面的瑞气。《南史·王僧辩传》:贼望官军上有五色云。
仙潢(huáng):潢:潢污(积水的低洼地),潢洋(水流深广、宽阔的样子),潢井(沼泽低洼地带)。仙潢:喻指银河。
之:代词,指代桃源人所问问题。
[31]勒:刻。贞珉:指碑石。
2、临:靠近。也有“面对”之意。
129.覆舟斟寻,何道取之:斟寻,夏的同姓诸侯国。道,方法。《竹书纪年》载帝相二十七年:“浇伐斟寻,大战于潍,覆其舟,灭之”。王逸《章句》解释“汤谋易旅”,说“殷汤欲变易夏众,使之从己”。