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四言诗·祭母文

宋代 / 陈以鸿

君平久不反,康伯循国路。晓思何譊譊,阛阓千人语。
"居邻北郭古寺空,杏花两株能白红。曲江满园不可到,
妻儿恐我生怅望,盘中不饤栗与梨。只今年才四十五,
行处春风随马尾,柳花偏打内家香。
无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健,
众散扃朱户,相携话素诚。晤言犹亹亹,残漏自丁丁。
"主人若知我,应喜我结得君。主人不知我,
粉态袷罗寒,雁羽铺烟湿。谁能看石帆,乘船镜中入。
勿被曲瓦,直下不能抑群邪。奈何时逼,不得时在我目中,
夜夜御天姝。当御者几人,百千为番,宛宛舒舒,
岁时易迁次,身命多厄穷。一名虽云就,片禄不足充。
"玉毫不着世间尘,辉相分明十八身。
冬井无寒冰,玉润难为焚。虚怀日迢遥,荣辱常保纯。


四言诗·祭母文拼音解释:

jun ping jiu bu fan .kang bo xun guo lu .xiao si he nao nao .huan hui qian ren yu .
.ju lin bei guo gu si kong .xing hua liang zhu neng bai hong .qu jiang man yuan bu ke dao .
qi er kong wo sheng chang wang .pan zhong bu ding li yu li .zhi jin nian cai si shi wu .
xing chu chun feng sui ma wei .liu hua pian da nei jia xiang .
wu wang zhi you wu yao xi .yi shan zi zu rang qian zai .tou qing mu lang ji gu jian .
zhong san jiong zhu hu .xiang xie hua su cheng .wu yan you wei wei .can lou zi ding ding .
.zhu ren ruo zhi wo .ying xi wo jie de jun .zhu ren bu zhi wo .
fen tai jia luo han .yan yu pu yan shi .shui neng kan shi fan .cheng chuan jing zhong ru .
wu bei qu wa .zhi xia bu neng yi qun xie .nai he shi bi .bu de shi zai wo mu zhong .
ye ye yu tian shu .dang yu zhe ji ren .bai qian wei fan .wan wan shu shu .
sui shi yi qian ci .shen ming duo e qiong .yi ming sui yun jiu .pian lu bu zu chong .
.yu hao bu zhuo shi jian chen .hui xiang fen ming shi ba shen .
dong jing wu han bing .yu run nan wei fen .xu huai ri tiao yao .rong ru chang bao chun .

译文及注释

译文
他家常有宾客来,孩子(zi)们都习惯了,总是乐呵呵的(de),鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画(hua)着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月(yue)亮。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉(yu)快吗(ma)?有志同道合的人从远方(fang)来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅(shuai)可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”

注释
⑸东斋(zhāi)指净土院的东斋房。
①蓦山溪:词牌名。又名《上阳春》、《蓦溪山》。《清真集》入“大石调”。双片八十二字,前片六仄韵,后片四仄韵。亦有前片四仄韵,后片三仄韵者,列为别格。
18、顾:但是
[91]屏翳:传说中的众神之一,司职说法不一,或以为是云师,或以为是雷师,或以为是雨师,在此篇中被曹植视作风神。川后:传说中的河神。
132.父:舜的父亲瞽叟,溺爱后妻之子象,三人合伙多次谋害舜。舜闵在家,父何以鳏(guān),是说舜在成家问题上忧愁,他父亲为什么老让他独身?
⑻浣纱游女:水边洗衣劳作的农家女子。
②翩翩:泪流不止的样子。

赏析

诗词大意  这首(zhe shou)诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒(pin han)、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。
  “南来不作楚臣悲”,南来,点明自己的处境;写诗人回顾贬湘时,已下定决心,不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”,表明自己的心境,自己不会像届原那样,因忧国忧民而自沉于水。为何不悲?
  第二章诗意与第一章相似,在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出,却又不是尽情宣泄而后快,比拟中有双关,呼告中有托讽,虽是直言却用曲笔,以弦外之音感动读者,使议论中多了一点诗味。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉(su)。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系,然后揭露出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。
  二章诗人自谓在国家大难当头时,希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。这首诗艺术构思非常出色,欲抑故扬,跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶,国灾民难之甚且危,目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重,就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心;气氛写得越紧张,就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔,增强了诗的力量。
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  今日舟与车,并力生离愁。明知须臾景,不许稍绸缪。
  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二。记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者导游,这种笔法已经形成我国(wo guo)游记散文的共同特点。但是象本文,开篇在交待行程上就如此泼墨,还是不多见的。
  《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  “虽多尘色染,犹见墨痕浓。”
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  “交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般,所以才称为交趾人,地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”,即安南与中原大不相同的风物气候,次句“寒迟暖复催”,紧承起句简括出安南的气候特征,寒冷的季节来得晚而历时短暂,温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点,如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说:“我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。”这“四气分寒少,三光置日偏”,是说一年里四季之中,寒冷的时间特别少,日月星三光之中,太阳照射的时间格外长,其意也与“寒迟暖复催”相同,但因为多用了一倍的字数,自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字,如“淑气催黄鸟”,“岁月催行旅”,“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼,意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字,更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。

创作背景

  这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱(见杜牧《杜秋娘诗》及自注)。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作,是不确切的。

  

陈以鸿( 宋代 )

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简 介

陈以鸿 江苏江阴人,字景龙,1923年生。1945年无锡国学专修学校沪校毕业。1948年上海交通大学电机工程系毕业,留校工作,1988年退休,职称编审。长期从事科技翻译,通英、法、德、日、俄五国语言。出版英、俄文着作中译本三十余种。同时致力于中国传统文学研究和创作,为《绝妙好联赏析辞典》副主编。中华吟诵学会专家。着有《雕虫十二年》等。吴语地区吟诵代表人物,“唐调”传人,亦可使用普通话吟诵,中华吟诵学会专家委员会委员。上海交通大学教授,翻译家,诗人,吟诵家。铁线篆圣手陈季鸣之子。

眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 种放

以彼撩乱思,吟为幽怨声。吟罢终不寝,冬冬复铛铛。"
"吕将军,骑赤兔。独携大胆出秦门,金粟堆边哭陵树。
车无轮扁斫,辔无王良把。虽有万骏来,谁是敢骑者。"
能言青鸟罢衔笺。金盆已覆难收水,玉轸长抛不续弦。
"阿娇年未多,体弱性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
珠媚多藏贾,花撩欲定僧。封来真宝物,寄与愧交朋。
野泽何萧条,悲风振空山。举头是星辰,念我何时还。
"柏生两石间,万岁终不大。野马不识人,难以驾车盖。


胡笳十八拍 / 栖一

火星忽南见,月硖方东迤。雪波西山来,隐若长城起。
言从鲁山宦,尽化尧时心。豺狼耻狂噬,齿牙闭霜金。
我歌宁自感,乃独泪沾衣。"
"元和六年春,寒气不肯归。河南二月末,雪花一尺围。
势引长云阔,波轻片雪连。汀洲杳难测,万古覆苍烟。"
"故池春又至,一到一伤情。雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。
校量功力相千万,好去从空白玉台。"
匹马将驱岂容易,弟兄亲故满离亭。"


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 恽格

今夜渡江何处宿,会稽山在月明中。"
长令人吏远趋走,已有蛙黾助狼藉。"
我受簪组身,我生天地炉。炎蒸安敢倦,虫豸何时无。
"穆天子,走龙媒。八辔冬珑逐天回,五精扫地凝云开。
墙角君看短檠弃。"
汉使星飞入,夷心草偃同。歌谣开竹栈,拜舞戢桑弓。
"诗名往日动长安,首首人家卷里看。西学已行秦博士,
新画彩色湿,上界光影来。深红缕草木,浅碧珩溯洄。


水夫谣 / 施清臣

月风吹露屏外寒,城上乌啼楚女眠。"
兹辰去前蔽,永日劳瞪视。槭槭林已成,荧荧玉相似。
"虽陪三品散班中,资历从来事不同。名姓也曾镌石柱,
太行险阻高,挽粟输连营。奈何操弧者,不使枭巢倾。
花里可怜池上景,几重墙壁贮春风。"
山公念旧偏知我,今日因君泪满衣。"
何异雀鼠偷太仓。行抽手版付丞相,不等弹劾还耕桑。"
品物载休,惟天子守,乃二公之久。惟天子明,


都下追感往昔因成二首 / 许子绍

去去勿复道,苦饥形貌伤。
同此赏芳月,几人有华筵。杯行勿遽辞,好醉逸三年。"
有文死更香,无文生亦腥。为君铿好辞,永传作谧宁。"
"柳脸半眠丞相树,珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟,
兹焉毕馀命,富贵非吾曹。长沙哀纠纆,汉阴嗤桔槔。
"步步相携不觉难,九层云外倚阑干。
海上见花发,瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴,自识北人衣。"
"江南庄宅浅,所固唯疏篱。小女未解行,酒弟老更痴。


齐国佐不辱命 / 吴子实

荆门峡断无盘涡,湘平汉阔清光多。庐山雾开见瀑布,
昔公居夏邑,狎人如狎鸥。况自为刺史,岂复援鼓桴。
丽蕊惜未扫,宛枝长更纡。何人是花侯,诗老强相唿。"
诚既富而美,章汇霍炳蔚。日延讲大训,龟判错衮黻。
嘉会绛河内,相与乐朱英。"
恩义有相夺,作诗劝踌躇。"
南方山水生时兴,教有新诗得寄余。
言师有道骨,前事常被谪。如今三山上,名字在真籍。


召公谏厉王止谤 / 张奕

"石龙不见形,石雨如散星。山下晴皎皎,山中阴泠泠。
开尊好凝睇,倚瑟仍回颈。游蜂驻彩冠,舞鹤迷烟顶。
户算资渔猎,乡豪恃子孙。照山畬火动,踏月俚歌喧。
春秋雷电异,则必书诸经。仲冬雷雨苦,愿省蒙蔽刑。"
"断送一生惟有酒,寻思百计不如闲。
可怜亭亭干,一一青琅玕.孤凤竟不至,坐伤时节阑。"
"古史散左右,诗书置后前。岂殊蠹书虫,生死文字间。
"天皇开四极,便有东西道。万古阅行人,行人几人老。


敢问夫子恶乎长 / 李兟

脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里,负雪崔嵬插花里。
"寻常纵恣倚青春,不契心期便不亲。
汝水沄沄,既清而瀰。蔡人行歌,我步逶迟。
"高楼贺监昔曾登,壁上笔踪龙虎腾。中国书流尚皇象,
玉川子,乘此清风欲归去。山上群仙司下土,
"晓木千笼真蜡彩,落蕊枯香数分在。阴枝秀牙卷缥茸,
依旧挂穹碧。光彩未苏来,惨澹一片白。奈何万里光,
别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。


解连环·秋情 / 尹璇

"促促复促促,家贫夫妇欢不足。今年为人送租船,
荐绅秉笔徒,声誉耀前阀。从求送行诗,屡造忍颠蹶。
风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。"
"汝北君子宅,我来见颓墉。乱离子孙尽,地属邻里翁。
冠豸犹屈蠖,匣龙期剸犀。千山惊月晓,百里闻霜鼙。
向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,
曰余摧落者,散质负华缨。一聆苦辛词,再动伊郁情。
"长泊起秋色,空江涵霁晖。暮霞千万状,宾鸿次第飞。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 李详

负薪辛苦胝生肘。谓言琴与瑟,糟糠结长久。
炼性静栖白,洗情深寄玄。号怒路傍子,贪败不贪全。"
灯火稍可亲,简编可卷舒。岂不旦夕念,为尔惜居诸。
道僻收闲药,诗高笑故人。仍闻长吏奏,表乞锁厅频。"
"荀令园林好,山公游赏频。岂无花下侣,远望眼中人。
道途绵万里,日月垂十龄。浚郊避兵乱,睢岸连门停。
吾闻阴阳户,启闭各有扃。后时无肃杀,废职乃玄冥。
小人安得不怀土。怜君与我金石交,君归可得共载否。