首页 古诗词 蝶恋花·伫倚危楼风细细

蝶恋花·伫倚危楼风细细

南北朝 / 周一士

六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
徙倚前看看不足。"
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
此生此物当生涯,白石青松便是家。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,


蝶恋花·伫倚危楼风细细拼音解释:

liu fu huan ming xia .bai guan luo zi yan .biao che she liao kuo .mi mi cheng jing qian .
jin gui jiu wu zhu .luo mei zuo sheng chen .yuan zuo chui xiao ban .tong wei qi feng ren .
yi ji chang yao ming .wang gui zan cai xie .wu sheng qi you xin .li rong si yu bie .
.niu de zi you qi .chun feng xi yu fei .qing shan qing cao li .yi di yi suo yi .
an ke you wo xing .shi yuan qian su cheng .wei wu yue zhuo yin .ji gong yun he sheng .
deng chuan san shi huo .shu lao wan zhu song .wu shu yan xia se .kong wen xi wo long ..
yu zhao san qing you .jiong chu jiu tian shang .nao tiao jue mo zhong .cha chi yao xiang wang .
ju shan bie you fei shan yi .mo cuo jiang yu bi song xian .
xi yi qian kan kan bu zu ..
jin ri qin wen song ci jing .shi jue ju sha fei xiao shi .wo xi zeng you shan yu shui .
.na ge xian jing shu ci fang .can tong da yi xian yin yang .
bei ni she cheng chi shang zai .nan xi zun ling xue you cun .wu feng xiu .bai chi fen .
fen ming wei bao jing ling bei .hao song jing qi dao feng chi .
luo hua shen jian shui liu xiang .shan shen you yu han you zai .song lao wu feng yun yi chang .
hu jue fan shen yi you ling .ci ge shi .shi jian xi .bu shi deng xian ren de zhi .
shen zhi jin wu gui .shi zao bao yun chang .yong rong chi han shuo .su mu wei zhou tang .
ci sheng ci wu dang sheng ya .bai shi qing song bian shi jia .
xian yin mo xue tang cong shi .pao que jia sha fu ben shi ..
.qu sui de jun xiao xi zai .liang ping ren xin guo zhong hu .ren tan feng yue dang nian shao .

译文及注释

译文
落花的(de)时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛(zhu)光俨然成双成行。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也(ye)不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事(shi)早已成烟,思念也无用处。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安(an)安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠

注释
1、 湖:指杭州西湖。
⑾海月,这里指江月。
偏私:偏袒私情,不公正。
⑷凉州:在今甘肃一带。
珠勒马:马勒口上用宝珠装饰,指骏马。珠勒:珠饰的马络头。
104.浏浏:水流清澈的样子。此指骏马奔驰畅快。
69. 遍:周遍,一个一个地。

赏析

  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重(zhong zhong),那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是,不过后来的许多正人君子们读到这一段历史,无不认为:“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制,不仅有利于治理国家,巩固社稷,更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它,伏罪之后就饶恕它,度量自己的德行去处理问题,根据自己的能力来为人处事,尽可能的不连累后人,可以说是知礼了。”
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  此诗共二十二句,可分为五节。第一节“猿鸣”四句,写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句,写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句,点出溪行。以上缴足诗题全部内容,概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句,由景及情,联想到深山中幽居避世之人,心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节,以抽象议论作结。全诗结构(jie gou)严密,用词准确,是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力,其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作,此诗自是其代表作之一。
  除了 “美人香草”的比兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。
  这联与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!”都是对吴三桂选择的评价,“恸哭”句从国家民族的视角出发,此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨,山海关战后吴襄及一家三十四口被杀,与吴三桂争夺红妆相对应,白骨与红妆的对仗,以视觉的强列反差,和情感的强烈反差,从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗(zhao han)青”三字有文章,因山海关一战,陈圆圆名声大振,在历史上留下名字,但是光照汗青,还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
  接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则,不可能有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往事,就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
  最后一段,模仿史家纪传体,有论有赞。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  首联“岸雨过城头,黄鹂上戍楼”写边塞登楼所见之景:岸雨飘过城头之后带来的漫天大(tian da)雨,从这雨就告诉读者这边塞环境之苦之恶劣,而一只美丽的黄鹂鸟飞上了戍楼躲雨。这只黄鹂成了这环境恶劣的边塞城楼的一抹亮色,似乎也传达的诗人内心的某种温情。王国维说“一切景语皆情语”,而在首联,诗人的情感含而未发,并未明言,似有一丝苍凉,更有一缕温情蕴含其中,彰显含蓄之美。
  这首诗的后两句写诗人移情于景,感昔伤今。杜牧善于以诗论史,借古讽今。“惟有紫苔偏称意,年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法,用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
  首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧(meng long)斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  第一段:和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。

创作背景

  明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,杀戮大臣,欺压人民,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(1626),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。

  

周一士( 南北朝 )

收录诗词 (2935)
简 介

周一士 周一士,字贵谔,一字昆彦,号石林。东莞人。讷子。明神宗万历间举郡博,两中副车。恬淡自守。清张其淦《东莞诗录》卷一八有传。

相见欢·秋风吹到江村 / 东方俊强

黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
焉用过洞府,吾其越朱陵。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"


唐多令·秋暮有感 / 端木淑萍

春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
奇哉子渊颂,无可无不可。"
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,


水龙吟·雪中登大观亭 / 赛新筠

"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
连喝三回急急去,欻然空里人头落。


舟中夜起 / 南宫甲子

为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"


美女篇 / 虎曼岚

"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。


寿阳曲·远浦帆归 / 丰戊

病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"


龙井题名记 / 己吉星

此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"


木兰花慢·西湖送春 / 靳良浩

身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。


夏日登车盖亭 / 栗清妍

百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"


细雨 / 出寒丝

虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"