首页 古诗词 虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕

虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕

明代 / 赵彦珖

"玉川子沿孟冬之寒流兮,辍棹上登生生亭。夫子何之兮,
新收济上立殊功。朝官叙谒趋门外,恩使喧迎满路中。
"烈士不忧身,为君吟苦辛。男儿久失意,宝剑亦生尘。
小时无大伤,习性防已后。顽发苦恼人,汝母必不受。
推荡轰訇入汝喉。红鳞焰鸟烧口快,翎鬣倒侧声醆邹。
楼上来定哀筝。千门万户垂杨里,百转如簧烟景晴。"
青冥送吹嘘,强箭射鲁缟。胡为久无成,使以归期告。
使君鞭甚长,使君马亦利。司马并马行,司马马憔悴。
野火烧桥不得度。寒虫入窟鸟归巢,僮仆问我谁家去。
何处笑为别,淡情愁不侵。"
"东海出明月,清明照毫发。朱弦初罢弹,金兔正奇绝。
殷勤纤手惊破梦,中宵寂寞心凄然。心凄然,肠亦绝。
宿草恨长在,伤禽飞尚迟。武昌应已到,新柳映红旗。"


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕拼音解释:

.yu chuan zi yan meng dong zhi han liu xi .chuo zhao shang deng sheng sheng ting .fu zi he zhi xi .
xin shou ji shang li shu gong .chao guan xu ye qu men wai .en shi xuan ying man lu zhong .
.lie shi bu you shen .wei jun yin ku xin .nan er jiu shi yi .bao jian yi sheng chen .
xiao shi wu da shang .xi xing fang yi hou .wan fa ku nao ren .ru mu bi bu shou .
tui dang hong hong ru ru hou .hong lin yan niao shao kou kuai .ling lie dao ce sheng zhan zou .
lou shang lai ding ai zheng .qian men wan hu chui yang li .bai zhuan ru huang yan jing qing ..
qing ming song chui xu .qiang jian she lu gao .hu wei jiu wu cheng .shi yi gui qi gao .
shi jun bian shen chang .shi jun ma yi li .si ma bing ma xing .si ma ma qiao cui .
ye huo shao qiao bu de du .han chong ru ku niao gui chao .tong pu wen wo shui jia qu .
he chu xiao wei bie .dan qing chou bu qin ..
.dong hai chu ming yue .qing ming zhao hao fa .zhu xian chu ba dan .jin tu zheng qi jue .
yin qin xian shou jing po meng .zhong xiao ji mo xin qi ran .xin qi ran .chang yi jue .
su cao hen chang zai .shang qin fei shang chi .wu chang ying yi dao .xin liu ying hong qi ..

译文及注释

译文
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还(huan)凝有泪痕。料想她一定因为我无(wu)精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边(bian)陲的胡天。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了(liao)南山的松柏树。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡(dang)荡的黄鹤楼。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块(kuai)门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。

注释
⑷淇水:淇河。《尚书正义》:“河内共县,淇水出焉。东至魏郡黎阳县入河。”
②赊:赊欠。
⑹又:《全唐诗》校:“一作去”。
(18)敢以烦执事:冒昧地拿(亡郑这件事)麻烦您手下的人。这是客气的说法。敢,冒昧的。执事,执行事务的人,对对方的敬称。
(7)昭阳殿:汉代宫殿名。汉成帝皇后赵飞燕之妹为昭仪,居住于此。唐人多以赵飞燕比杨贵妃。第一人:最得宠的人。
②蓝桥:地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上,传说此处有仙窟,为裴航遇仙女云英处。《太平广记》卷十五引裴硎《传奇·裴航》云:裴航从鄂渚回京途中,与樊夫人同舟,裴航赠诗致情意,后樊夫人答诗云:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。”后于蓝桥驿因求水喝,得遇云英,裴航向其母求婚,其母曰:“君约取此女者,得玉杆臼,吾当与之也。”后裴航终于寻得玉杆臼,遂成婚,双双仙去。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过,且不为难得。
⑸恸哭:失声痛哭。 秋原:秋天原野。

赏析

  唐代宗大历元年(766)杜甫几经漂泊初寓夔州(今重庆市奉节县),山川雄壮奇险,历史古迹层积,初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观,合为《夔州哥歌十绝句》。
  接下去通过京畿所见所闻所感:皇家赫而天居兮,万方徂而星集。贵宠煽以弥炽兮,佥(皆)守利而不戢(止)。前车覆而未远兮,后乘趋而竞入。穷变巧于台榭兮,民露处而寝湿;消嘉谷于禽兽兮,下糠秕而无粒。弘宽裕于便辟(谄媚奸人),纠(查办)忠谏其骎急。……周道鞠(尽)为茂草兮,哀正路之日淴(没)。
  一首诗里表现出这么复杂的感情,有纷挐的枨触,绵渺的情思,气类的感愤,理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮,穷极变化。喜怒言笑,都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭,深于感慨的诗风,于此也可略窥究竟了。
  徐惠的问句,不但平息了君王的火气,也向读者呈现了一位体态婀娜、不胜罗绮的艳丽宫妃,在君王面前不屈己、不媚人的独立形象。“后妃宫女拂逆君主的行为,并非完全出于手段,出于自觉意识,多数因性气所致。”由此可见徐惠的机智活泼的女儿性情,以及太宗与她之间亲昵深厚的情思。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯(zhe chun)粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  “欲传春信息,不怕雪埋藏”,严冬阻挡(zu dang)不了春天到来的脚步,深雪又怎能埋藏《梅花》陈亮 古诗的芬芳气息?颂扬了《梅花》陈亮 古诗坚贞不屈的精神,诗人以颂赞《梅花》陈亮 古诗的口吻来寄托自己的爱国思想。
  天下太平,秦王洋洋得意,不再(bu zai)励精图治,而是沉湎于声歌宴乐之中,过着花天酒地的生活。从第五句起都(qi du)是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字,写出了酒流如注的样子;一个“邀”字,写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良,声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷,绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔,有情有景,醉态可掬,气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐,闹了一夜,还不满足。他试图喝月倒行,阻止白昼的到来,以便让他尽情享乐,作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力,又是揭示他的暴戾恣睢。
  诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写,创造出和谐、宁静的意境,用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色,描容绘形,给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江,到赞美月露,这中间似少了一个时间上的衔接,而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来,它上与“暮”接,下与“露”、“月”相连,这就意味着诗人从黄昏时起,一直玩赏到月上露下,蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
  此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使(ji shi)偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
  《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首,痛感山川破碎,国家受辱,表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国(shi guo),则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得(er de)益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  就实际情况说,终南尽管高大,但远远没有塞满天地。“南山塞天地”,的确是硬语盘空,险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山,仰望,则山与天连;环顾,则视线为千岩万壑所遮,压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受,虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”,非常“妥帖”。
  “秋夜沉沉此送君,阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上,听着蟋蟀(即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》:“夜蝉当夏急,阴虫先秋闻。”)切切的鸣叫声,想到自己明天就要与友人分别,心情异常沉重。
  一方面,当时安史叛军烧杀掳掠,对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
  通过描写往昔闻名的歌手、妓女寄托盛衰之感的七绝,在唐代就有不少出类拔萃的作品,最出名的是杜甫的《江南逢李龟年》,诗云:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。”写安史乱后,名歌手李龟年流落江南,杜甫与他相会,回想起开元盛世,不胜唏嘘。诗将今昔盛衰之感,隐藏在字里行间,使人黯然欲泪,如以“江南好风景”、“落花时节”反衬相遇的难堪,以“又逢君”点出今昔,烘托出感(chu gan)伤,都很见锤炼。刘子翚这首诗在主题上承继前人,但一开始就直述“辇繁华事可伤”,虽简捷明快,与杜诗比,就少了含蓄。刘子翚这首诗在写作手法上则与温庭筠《弹筝人》更接近,温诗云:“天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。钿蝉金雁皆零落,一曲伊州泪万行。”在结构、布局及内容命意上,二诗都有相同之处。
  这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的姿态,独有的芳香,她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢?因梅花本身的色、香所具有的特点,不画高枝也能展示其特有的神韵了。

创作背景

  古代治兵,有受俘之礼,《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。”又《春秋·襄公十三年》:“公至自伐郑。”《左传》:“以饮至之礼,伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至,歌颂鲁侯的。诗中泮宫,历来说者不一,清人戴震《毛郑诗考证》云:“鲁有泮水,作宫其上,故它国绝不闻有泮宫,独鲁有之。泮宫也者,其鲁人于此祀后稷乎?鲁有文王庙,称周庙,而郊祀后稷,因作宫于都南泮水上,尤非诸侯庙制所及。宫即水为名,称泮宫。《采蘩》篇传云:‘宫,庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰:‘鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫。’郑注云:‘告后稷也。告之者,将以配天。’然则诗曰:‘从公于迈’,曰:‘昭假烈祖,靡不有孝’,明在国都之外,祀后稷地,曰‘献馘’‘献囚’‘献功’,盖鲁于祀后稷之时,亦就之赏有功也。不过,不是‘于祀后稷之时,亦就之赏有功’,而是在泮宫行受俘之礼,兼有祀祖之事。再者,泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙,此不具论。”

  

赵彦珖( 明代 )

收录诗词 (6189)
简 介

赵彦珖 赵彦珖,毗陵(今江苏常州)人,宋宗室。光宗绍熙四年(一一九三)进士(清康熙《常州府志》卷一七)。曾知容州(《攻愧集》卷三七《胡澄知光州赵彦珖知容州制》)。

谒金门·七月既望湖上雨后作 / 公冶秋旺

古骇毛发栗,险惊视听乖。二老皆劲骨,风趋缘欹崖。
"潦倒声名拥肿材,一生多故苦邅回。南宫旧籍遥相管,
凝妆耀洲渚,繁吹荡人心。间关林中鸟,亦知和为音。
早秋同轨至,晨旆露华滋。挽度千夫咽,笳凝六马迟。
使君滩头拣石砚,白帝城边寻野蔬。忽然登高心瞥起,
秋渔荫密树,夜博然明灯。雪径抵樵叟,风廊折谈僧。
曾无侍史与焚香。三花秀色通春幌,十字清波绕宅墙。
排云叫阊阖,披腹呈琅玕.致君岂无术,自进诚独难。"


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 亥孤云

月桂花遥烛,星榆叶对开。终须似鸡树,荣茂近昭回。"
翩翩者苍乌,来巢于林丛。甘瓜生场圃,一蒂实连中。
"白日照清水,浅深无隐姿。君子业高文,怀抱多正思。
院中仙女修香火,不许闲人入看花。"
"时同事弗同,穷节厉阴风。我役流沙外,君朝紫禁中。
放逸栖岩鹿,清虚饮露蝉。郑逃秦谷口,严爱越溪边。
"海天杀气薄,蛮军步伍嚣。林红叶尽变,原黑草初烧。
"贫贱易为适,荒郊亦安居。端坐无馀思,弥乐古人书。


香菱咏月·其一 / 保乙卯

开田留杏树,分洞与僧居。长在幽峰里,樵人见亦疏。"
蜀道秋深云满林,湘江半夜龙惊起。玉堂美人边塞情,
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,
清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。
寂寞草玄徒,长吟下书帷。为君发哀韵,若扣瑶林枝。
彼俗媚文史,圣朝富才雄。送行数百首,各以铿奇工。
幢盖全家去,琴书首路随。沧州值康乐,明月向元规。
君不见敬亭之山黄索漠,兀如断岸无棱角。


忆秦娥·咏桐 / 鲜于海路

常言一粒药,不堕生死境。何当列御寇,去问仙人请。"
唤起窗全曙,催归日未西。无心花里鸟,更与尽情啼。
一雉独先飞,冲开芳草绿。网罗幽草中,暗被潜羁束。
太山道不远,相庇实无力。君若随我行,必有煎茶厄。"
"有鸟夜飞名训狐,矜凶挟狡夸自唿。乘时阴黑止我屋,
一夫斩颈群雏枯。"
太昊弛维纲,畏避但守谦。遂令黄泉下,萌牙夭句尖。
结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不如结心肠。


对楚王问 / 赛未平

野花沿古道,新叶映行宫。惟有诗兼酒,朝朝两不同。"
"平地有清泉,伊南古寺边。涨池闲绕屋,出野遍浇田。
死者长眇芒,生者困乖隔。少年真可喜,老大百无益。"
蔬飧要同吃,破袄请来绽。谓言安堵后,贷借更何患。
虎豹忌当道,糜鹿知藏身。奈何贪竞者,日与患害亲。
轻拂祥烟散,低摇翠色同。长令占天眷,四气借全功。"
流传画师辈,奇态尽埋没。纤枝无萧洒,顽干空突兀。
"宫殿参差列九重,祥云瑞气捧阶浓。


巫山高 / 哺晓彤

淅沥翠枝翻,凄清金蕊馥。凝姿节堪重,澄艳景非淑。
仙凝刻削迹,灵绽云霞纤。悦闻若有待,瞥见终无厌。
借问主人翁,北州佐戎轩。仆夫守旧宅,为客侍华筵。
眇小欺湘燕,团圆笑落星。徒然想融结,安可测年龄。
中庭草木春,历乱递相扰。奇树花冥冥,竹竿凤褭褭。
英豪愿回席,蛮貊皆屈膝。中外行分途,寰瀛待清谧。"
炎炎日将炽,积燎无人抽。公乃帅其属,决谏同报仇。
人醉逢尧酒,莺歌答舜弦。花明御沟水,香暖禁城天。


仙城寒食歌·绍武陵 / 巢木

"昔祭郊坛今谒陵,寺中高处最来登。
部内有良牧,望中寄深情。临觞念佳期,泛瑟动离声。
十圣嗣于理,仁后之子。子思孝父,易患于己。拱之戴之,
籍也处闾里,抱能未施邦。文章自娱戏,金石日击撞。
澹荡凝清昼,氤氲暧碧空。稍看生绿水,已觉散芳丛。
特达圭无玷,坚贞竹有筠。总戎宽得众,市义贵能贫。
可怜孤松意,不与槐树同。闲在高山顶,樛盘虬与龙。
但曾行处遍寻看,虽是生离死一般。买笑树边花已老,


玉京秋·烟水阔 / 务海芹

"本欲云雨化,却随波浪翻。一沾太常第,十过潼关门。
平生与君说,逮此俱云云。
子虽勤苦终何希,王都观阙双巍巍。腾蹋众骏事鞍鞿,
徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"
春风也是多情思,故拣繁枝折赠君。"
蔼蔼溪流慢,梢梢岸筱长。穿沙碧簳净,落水紫苞香。
"无火炙地眠,半夜皆立号。冷箭何处来,棘针风骚劳。
府门闭后满街月,几处游人草头歇。馆娃宫外姑苏台,


大瓠之种 / 炳文

农夫何为者,辛苦事寒耕。"
"南伐旋师太华东,天书夜到册元功。将军旧压三司贵,
"寄静不寄华,爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉,饥食无名蔬。
病书凭昼日,驿信寄宵鞭。疾诉将何谕,肆鳞今倒悬。
曙色未昭晰,露华遥斐舋.浩尔神骨清,如观混元始。
放步霁霞起,振衣华风生。真文秘中顶,宝气浮四楹。
西候从戎旧主人。城外草黄秋有雪,烽头烟静虏无尘。
今者诚自幸,所怀无一欠。孟生去虽索,侯氏来还歉。


蝶恋花·河中作 / 张廖淑萍

"簪萸泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。
宫筵戏乐年年别,已得三回对御看。"
问卜安冥数,看方理病源。带赊衣改制,尘涩剑成痕。
青箱传学远,金匮纳书成。一瞬见前事,九流当抗行。
"报白君,别来已渡江南春。江南春色何处好,
高飙激颓波,坐使横流翻。昔日越重阻,侧聆沧海传。
画苔藤杖细,踏石笋鞋轻。应笑风尘客,区区逐世名。"
"事业无成耻艺成,南宫起草旧连名。