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九日感赋

金朝 / 谢方叔

"多病仍疏拙,唯君与我同。帝乡年共老,江徼业俱空。
"无媒归别业,所向自乖心。闾里故人少,田园荒草深。
树影悠悠花悄悄,若闻箫管是行踪。"
歇把傍云泉,归将挂烟树。满此是生涯,黄金何足数。"
"岂知经史深相误,两鬓垂丝百事休。受业几多为弟子,
"清才郑小戎,标的贵游中。万里云无侣,三山鹤不笼。
高情公子多秋兴,更领诗人入醉乡。"
荷塘烟罩小斋虚,景物皆宜入画图。
多谢元瑜怜野贱,时回车马发光辉。"
我来可要归禅老,一寸寒灰已达玄。"
玄箓乏仙骨,青文无绛名。虽然入阴宫,不得朝上清。
从此受恩知有处,免为伧鬼恨吴天。"
"草虫幽咽树初团,独系孤舟夜已阑。浊浪势奔吴苑急,
愿以太平颂,题向甘泉春。"
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。


九日感赋拼音解释:

.duo bing reng shu zhuo .wei jun yu wo tong .di xiang nian gong lao .jiang jiao ye ju kong .
.wu mei gui bie ye .suo xiang zi guai xin .lv li gu ren shao .tian yuan huang cao shen .
shu ying you you hua qiao qiao .ruo wen xiao guan shi xing zong ..
xie ba bang yun quan .gui jiang gua yan shu .man ci shi sheng ya .huang jin he zu shu ..
.qi zhi jing shi shen xiang wu .liang bin chui si bai shi xiu .shou ye ji duo wei di zi .
.qing cai zheng xiao rong .biao de gui you zhong .wan li yun wu lv .san shan he bu long .
gao qing gong zi duo qiu xing .geng ling shi ren ru zui xiang ..
he tang yan zhao xiao zhai xu .jing wu jie yi ru hua tu .
duo xie yuan yu lian ye jian .shi hui che ma fa guang hui ..
wo lai ke yao gui chan lao .yi cun han hui yi da xuan ..
xuan lu fa xian gu .qing wen wu jiang ming .sui ran ru yin gong .bu de chao shang qing .
cong ci shou en zhi you chu .mian wei cang gui hen wu tian ..
.cao chong you yan shu chu tuan .du xi gu zhou ye yi lan .zhuo lang shi ben wu yuan ji .
yuan yi tai ping song .ti xiang gan quan chun ..
sheng si yu rong ru .si zhe nai chang qi .gu ren chi qi ming .mei shi wu ren zhi .

译文及注释

译文
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大(da)了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
清(qing)风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独(du),倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠(mo),史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
你骑着竹马过(guo)来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉(su)说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
听说巫咸今晚将要降(jiang)神,我带着花椒精米去接他。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。

注释
金浅:指嫩柳的浅淡金黄颜色。
黛眉:黛画之眉。特指女子之眉。
⑶云帆:高帆。水驿:以船为主要交通工具的驿站。
53、《灵宪》:一部历法书。
⑹汉家:唐代诗人多以汉代唐。 【汉家大将:指封常清,当时任安西节度使兼北庭都护,岑参在他的幕府任职。】
⑸终军自请,愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。
(6)于:犹“为”。蕃:即“藩”,藩篱,屏障。

赏析

  此诗既具有叙事诗的结构,又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象,抒发诗人的情怀和感触,运用多种艺术手法,提炼精美的语言,铸成不同的艺术形象,错综而层次清楚地表达主题思想。
  最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在灞上(又作“霸上”,长安东)已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。
  此篇之所以有不同的解释,分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽,认为此诗是描写春蒐之礼的,人们驱除害兽,但又猎不尽杀,推仁政及于禽兽,但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说,“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽,它不食活物,只食死物,有着慈悲心怀;还有人说,诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽,而是管鸟兽的官职,指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿,将“虞”释为司兽之官,今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文,解“驺”为饲养牲畜的人,解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人,将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
  这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲地,心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所烦扰,不能得闲,故而分外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发自己内心深处的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲正在比兴处。”
  在诗歌中,如果能在真实描摹客观景物的同(de tong)时,又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中,使读者从思想上受到感染,艺术上得到享受,这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情,达到情景交融的艺术境界的佳作。
  紧接着十二句,以“缅怀”(即遥想)二字将人们引向京城,把自己西游长安所见的“当途者”(指权贵)们花天酒地的生活一一展示出来,进一步反衬“我辈”的仓惶失路:权贵们人数众多,名声显赫,如在“云霄”,是不肯变“更”困顿之士(即“沦踬”)的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏,“车骑”如云,交游何其贵盛;“美人”如荷,幽房飘香,生活何其淫逸,兽形火炭陈于“金炉”,眉飞色舞“谈笑”得意,姿态何其骄矜!这一幅幅生活图景的生动刻画,使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广,愈益猛烈。笔势至此突转,以“岂论草泽中,有此枯槁士”的鲜明对比,以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
  “梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行(jin xing)描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵(de bing)士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  抒写这样的伤痛和悲哀,本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起,初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连:月光笼盖悲情,为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁,给幽寂增添了几多哀音;“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰,“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思;然后从草露、蝉鸣中,引出时光流驶之感,触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步,“妙在忽蒙上文‘众星历历’,借箕、斗、牵牛有名无实,凭空作比,然后拍合,便顿觉波澜跌宕”(张玉谷《古诗赏析》)。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处,那感叹、愤激、伤痛和悲哀,始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是(bu shi)汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  紧接着却出现了“欢(huan)乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。

创作背景

  上元二年(761年),李白已岁逾花甲,在经历了安史之乱后的漂泊流离,经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾,经历了带罪流放的屈辱之后,李白第七次、也是最后一次来到宣城时,再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了,再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山,独坐许久,触景生情,十分伤感,孤独凄凉袭上心头,情不自禁的吟下了《《独坐敬亭山》李白 古诗》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。

  

谢方叔( 金朝 )

收录诗词 (4288)
简 介

谢方叔 (?—1272)威州人,字德方,号读山。宁宗嘉定十六年进士。历官监察御史、刑部侍郎。理宗淳祐九年拜参知政事,寻迁左丞相兼枢密使,封惠国公。以御史论击宦官,谗者并劾方叔,遂罢相。度宗立,献琴、鹤、金丹欲求进用,为贾似道所阻。咸淳七年诏叙复,致仕卒。

题友人云母障子 / 兆冰薇

良时难得吾宗少,应念寒门更寂寥。
"书记向丘门,旌幢夹谷尊。从来游幕意,此去并酬恩。
夜深池上兰桡歇,断续歌声彻太微。"
今来四百载,像设藏云浦。轻鸽乱驯鸥,鸣钟和朝橹。
全家到江陵,屋虚风浩浩。中肠自相伐,日夕如寇盗。
寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡,忆鲙言词小季鹰。
"寒女不自知,嫁为公子妻。亲情未识面,明日便东西。
闲从翠微拂,静唱沧浪濯。见说万山潭,渔童尽能学。"


梁甫吟 / 东方癸丑

"才下轺车即岁丰,方知盛德与天通。清声渐出寰瀛外,
灵飞一以护,山都焉敢干。两廊洁寂历,中殿高巑岏。
阳春曲调高谁和,尽日焚香倚隗台。
情性所至,妙不自寻。遇之自天,冷然希音。"
"接影横空背雪飞,声声寒出玉关迟。
"雪然飞下立苍苔,应伴江鸥拒我来。
霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。坐进金碧腴,去驰飙欻驾。
衰草珠玑冢,冷灰龙凤身。茂陵骊岫晚,过者暗伤神。"


戏题牡丹 / 皇甫红运

带病深山犹草檄,昭陵应识老臣心。"
金门若召羊玄保,赌取江东太守归。"
"不耕南亩田,为爱东堂桂。身同树上花,一落又经岁。
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)
"长安近甸巡游遍,洛阳寻有黄龙见。千乘万骑如雷转,
背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王勐,欲去为龙叹管宁。
"昔年江上别,初入乱离中。我住匡山北,君之少室东。
风霜一夜燕鸿断,唱作江南袚禊天。


咏湖中雁 / 尾寒梦

泪珠不可收,虫丝不可织。知君绿桑下,更有新相识。"
"池边月影闲婆娑,池上醉来成短歌。芙渠抵死怨珠露,
倚石迟后侣,徐桡供远山。君看万斛载,沈溺须臾间。"
昔时轻一别,渐老贵相逢。应恋嵩阳住,嵩阳饶古松。"
"篱下霜前偶得存,忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力,
抚己愧颍民,奚不进德为。因兹感知己,尽日空涕洟。"
"用心精至自无疑,千万人中似汝稀。上国才将五字去,
夜来因得思乡梦,重读前秋转海书。"


醉中天·佳人脸上黑痣 / 公羊磊

图书筐簏外,关眼皆賸长。饿隶亦胜无,薄田家所仰。
沧江孤棹迥,白阁一钟深。君子久忘我,此怀甘自沈。"
家在楚乡身在蜀,一年春色负归期。"
暖萌如爪拏飞鸢。枝枝膏露凝滴圆,参差失向兜罗绵。
"松下清风吹我襟,上方钟磬夜沈沈。已知庐岳尘埃绝,
却是九华山有意,列行相送到江边。"
信来经险道,诗半忆皇风。何事犹高卧,岩边梦未通。"
忽闻歌吹谷神惊。褵褷正重新开柳,呫嗫难通乍啭莺。


钴鉧潭西小丘记 / 宗夏柳

"九衢尘里一书生,多达逢时拥旆旌。
因为二雅诗,出语有性灵。持来向长安,时得长者惊。
"徒向濡须欲受降,英雄才略独无双。
当时尽解称高义,谁敢教他莽卓闻。"
羽客两三人,石上谭泥丸。谓我或龙胄,粲然与之欢。
月姊殷勤留不住,碧空遗下水精钗。"
"花时一宿碧山前,明月东风叫杜鹃。孤馆觉来听夜半,
水鸟歌妇女,衣襟便佞舌。(以下并见《海录碎事》)


国风·鄘风·相鼠 / 乐正雪

"相识未十日,相知如十年。从来易离别,此去忽留连。
"不嫁白衫儿,爱君新紫衣。早知遽相别,何用假光辉。
今朝别有承恩处,鹦鹉飞来说似人。
长有长亭惆怅事,隔河更得对凭栏。
只缘命蹇须知命,却是人争阻得人。
"志士不敢道,贮之成祸胎。小人无事艺,假尔作梯媒。
莫向人间逞颜色,不知还解济贫无。"
添君雅具教多着,为着西斋谱一通。"


金缕曲·次女绣孙 / 宇文慧

旧游难得时难遇,回首空城百草春。"
"冤禽名杜宇,此事更难知。昔帝一时恨,后人千古悲。
"蓬颗何时与恨平,蜀江衣带蜀山轻。
辽东旧事今千古,却向人间葬令威。"
直须论运命,不得逞文词。执戟君乡里,荣华竟若为。"
"荒庭古村只独倚,败蝉残蛩苦相仍。虽然诗胆大如斗,
隔谷见鸡犬,山苗接楚田。人家寒食月,花影午时天。
谷寒霜狖静,林晚磬虫悲。惠远烟霞在,方平杖履随。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 支冰蝶

"杨震幽魂下北邙,关西踪迹遂荒凉。
"佐棘竟谁同,因思证圣中。事虽忘显报,理合有阴功。
白云朝出天际去,若比老僧犹未闲。"
乱山高木,碧苔芳晖。诵之思之,其声愈稀。"
"文翁石室有仪形,庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠,
槟榔自无柯,椰叶自无阴。常羡庭边竹,生笋高于林。
以政纪名。伊纪清芳,可昭典坟。古师官鸟,昔圣官云。
客来须共醒醒看,碾尽明昌几角茶。


唐多令·柳絮 / 谢阉茂

"昔岁相知别有情,几回磨拭始将行。
"宦游萧索为无能,移住中条最上层。得剑乍如添健仆,
若怒鳞甲赤,如酣头角垂。君臣坐相灭,安用骄奢为。"
一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠。
多谢元瑜怜野贱,时回车马发光辉。"
几处东篱伴月斜。谢客琼枝空贮恨,袁郎金钿不成夸。
炯哉时皇,言必成章。德宣五帝,道奥三皇。如何翌臣,
落日千峰转迢递,知君回首望高城。"