译文
听到挥刀振动发声，文王为何大为欢喜？
汉奸逆贼，也不让一个漏网。
海外的燕子还未归来，邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了，绵绵的柳絮随风荡漾。
你(ni)终于想起改变自己的游荡生活，要争取功名
还经得起几回风雨，春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早，何况此时已落红无数。春天啊，请暂且留步，难道没听说，连天的芳草已阻断你的归路？真让人恨啊春天就这样默默无语，看来殷勤多情的，只有雕梁画栋间的蛛网，为留住春天整天沾染飞絮。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促(cu)，要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过重，就怕这桃花溪太浅(qian)，载不动这满船的离愁啊。
清澈透(tou)明的河水在不停地流淌着，茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。
游荡徘徊坟墓之间，依稀可辨前人旧居。
溪水无情却似对我脉脉有情，进山三天得以有它伴我同行。
乍一看她，好像是在越溪浣纱的美女西施，又宛如碧玉，媲美美人丽华。
今天我们一定要开怀畅饮，一醉方休。从古到今，才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤，这都是常有的事，姑且由他(ta)去吧。人生岁月悠悠，难免遭受点挫折苦恼，这些都没必要放在心上，思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀，那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许，成为知己，他日即使经历千万劫难，我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分，恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里。
我崇敬的古人，第一个就是郑国的子产。（他开始执政的时候），用礼制治理国家，大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校，众人议论纷纷。有人对子产说：“毁掉乡校议论就停止了。”子产说：“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的，我们就采纳；不对的（或者可能把事情搞坏的），我们就防止；是好是坏，我们就观察一下嘛!河流不能堵塞，言论不能阻止。堵塞言路，主上蒙蔽，国家就要衰败了!”
官高显赫又有什么用呢，不得收养我这至亲骨肉。
独往独来碰不到那庸俗之辈， 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
夏天已过，荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连，暮色中秋风吹起碧波。比翼的双(shuang)燕各奔东西，贴着高寒的云天，远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
秦国的篝笼齐国的丝带，还有作盖头的郑国丝绵织品。
济阴有位商人，渡河的时候沉了船，趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济北的大户，你能救了我，我送给你一百两银(yin)子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
注释
[34]拽坝（zhuaiba）扶锄：：泛指平整土地之类的农活。两牛并耕为一坝。坝通“耙”。
②七国：指战国七雄。
⑺伊轧——象声词，摇桨之声，同“咿呀”。
2、双星：指牵牛、织女二星。
⑴菩萨蛮，唐教坊曲名。又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。《杜阳杂编》说：“大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，璎珞被体，号为菩萨蛮，当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其 词。”后来，《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。但据《教坊记》 载开元年间已有此曲名。到底孰是，今不可考。
杜陵：地名，在陕西长安东南，也叫乐游原。
⑶肌理细腻：皮肤细嫩光滑。骨肉匀：身材匀称适中。