译文
这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化(hua)他呢。
凡是(shi)帝王的德行,在(zai)于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次(ci)改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合(he)“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣(chen)关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力(li),在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳(fang)草中睡一觉。
千里芦花望断,不见归雁行踪。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
注释
⑹乡梦:思乡之梦。唐宋之问《别之望后独宿蓝田山庄》诗:“愁至愿甘寝,其如乡梦何?”
铗(jiá夹),剑。
14、毡:毛毯。
24.句读之不知:不知断句风逗。与下文“惑之不解”结构相同。之,提宾标志。
42、知:懂得,了解,认识。