译文
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤(xian),只不过见(jian)到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
岁月蹉跎,不得(de)人意,驱骑马儿来到贵乡。
为何他能杀(sha)君自立,忠名更加显著光大?
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
破额山前,美(mei)玉一般碧绿的江水向东而流;诗(shi)人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
注释
鼎:即九鼎。相传夏禹收九牧所贡金铸成九个大鼎,象征九州,三代时奉为传国之宝,也是王权的象征。楚庄王问鼎的大小轻重,反映他对王权的觊觎。
[4]才为世出:语出苏武《报李陵书》:“每念足下才为世生,器为时出。”此喻陈才能杰出于当世。
瑞:指瑞雪
雉:俗称野鸡
⑸游冶处:指歌楼妓院。
⑷鸡塞:《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“今陕西省横山县西。《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。
聚散:离开。