首页 古诗词 上京即事

上京即事

隋代 / 陈蓬

"金鞍玉勒照花明,过后春风特地生。
"药成平地是寥天,三十人中最少年。白雪振声来辇下,
云西斜去雁,江上未归人。又一年为客,何媒得到秦。"
怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去,已有好月明归途。"
各样莲船逗村去,笠檐蓑袂有残声。"
"废苑墙南残雨中,似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步,
宰邑着嘉政,为郡留高致。移官在书府,方乐鸳池贵。
却羡浮云与飞鸟,因风吹去又吹还。"
海树灵风吹彩烟,丹陵朝客欲升天。
"沟渠通疏荷,浦屿隐浅筱。舟闲攒轻苹,桨动起静鸟。
讵宠生灭词,肯教夷夏错。未为尧舜用,且向烟霞托。
役役大块上,周朝复秦市。贵贱与贤愚,古今同一轨。


上京即事拼音解释:

.jin an yu le zhao hua ming .guo hou chun feng te di sheng .
.yao cheng ping di shi liao tian .san shi ren zhong zui shao nian .bai xue zhen sheng lai nian xia .
yun xi xie qu yan .jiang shang wei gui ren .you yi nian wei ke .he mei de dao qin ..
huai xian lan gu cheng chang yu .bu ru xing ba guo jiang qu .yi you hao yue ming gui tu ..
ge yang lian chuan dou cun qu .li yan suo mei you can sheng ..
.fei yuan qiang nan can yu zhong .si pao yan se zheng meng rong .wei xiang an re you ren bu .
zai yi zhuo jia zheng .wei jun liu gao zhi .yi guan zai shu fu .fang le yuan chi gui .
que xian fu yun yu fei niao .yin feng chui qu you chui huan ..
hai shu ling feng chui cai yan .dan ling chao ke yu sheng tian .
.gou qu tong shu he .pu yu yin qian xiao .zhou xian zan qing ping .jiang dong qi jing niao .
ju chong sheng mie ci .ken jiao yi xia cuo .wei wei yao shun yong .qie xiang yan xia tuo .
yi yi da kuai shang .zhou chao fu qin shi .gui jian yu xian yu .gu jin tong yi gui .

译文及注释

译文
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看(kan)见遥远的临洮。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要(yao)明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
乱云低低的在(zai)黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗(shi)人,难写评判文章。
年少的时候(hou),歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是(shi)正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
八月的萧关道气爽秋高。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之(zhi)路远隔万里长路狭。

注释
⑥居:经过
⑷管弦:管乐器与弦乐器,也泛指乐器,这里指各种乐器共同演奏。江面绿:指春天里江水明彻而泛绿色。绿,也作“渌”,水清彻的样子。
⑵石浪:雨岩的一块巨石,长三十余丈,状甚怪;篇末“石龙”指此。
⑹迨(dài):及。
东阳八咏:指南齐文学家沈约任东阳太守时所建八咏楼。楼原名元畅楼,沈约有《登台望秋月》等诗八首,称八咏诗,故称。
〔33〕捻:揉弦的动作。
(37)庶:希望。
20、至:到。
⑧小姑:指小孤山。彭郎:即彭浪矶,在小孤山对面。这两句说,船上的商人举止不要轻狂,美丽的小姑早已嫁给彭郎了。这里形容江山秀美,人们不能自禁其爱。当地民间就有彭郎是小姑之夫的传说。
④湿却:湿了。

赏析

  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至,借景抒怀:时值寒秋,正是令人感到悲凉的季节,无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三湘去,心却驰故乡,独对明月,归思更切!“三湘”,指湖南境内,即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州(今山西永济)。秋风起,落叶纷下,秋霜落,青枫凋,诗人无赏异地的秋色之心,却有思久别的故乡之念。一个“逢”字,将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来,移愁情于秋色,妙合无垠。“万里归心对月明”,其中不尽之意见于言外,有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚,亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦,真可谓愁肠百结,煞是动人肺腑。
  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  次句“远”字传神。青山一抹,宛如美人(mei ren)画眉的翠黛。这一美景,全从“远”字得来。近处看山,便非这种色调。
  一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度(ji du)的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲(yan yu)反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正面落笔,必不如此有力。
  紧接着十二句,以“缅怀”(即遥想)二字将人们引向京城,把自己西游长安所见的“当途者”(指权贵)们花天酒地的生活一一展示出来,进一步反衬“我辈”的仓惶失路:权贵们人数众多,名声显赫,如在“云霄”,是不肯变“更”困顿之士(即“沦踬”)的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏,“车骑”如云,交游何其贵盛;“美人”如荷,幽房飘香,生活何其淫逸,兽形火炭陈于“金炉”,眉飞色舞“谈笑”得意,姿态何其骄矜!这一幅幅生活图景的生动刻画,使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广,愈益猛烈。笔势至此突转,以“岂论草泽中,有此枯槁士”的鲜明对比,以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  “亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭,因为正值离乱,不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”,他实际上也是含着眼泪,告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭,一边无声的饮泣,悲凄之状如在眼前。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  体验深切,议论精警,耐人寻味,是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗,诗人亲临实地,亲自凭吊古迹,因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀,飘泊水上,旅居舟中,年老多病,生计窘迫,境况萧条,情绪悲怆,本来无心欣赏风景,只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨,才洒泪赋诗。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,以及舟人指点的情景,都从感慨议论中出来,蒙着历史的迷雾,充满诗人的哀伤,诗人仿佛是泪眼看风景,隐约可见,其实是虚写。从诗歌艺术上看,这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题,显出古迹特征,却不独立予以描写,而使其溶于议论,化为情境,渲染着这首诗的抒情气氛,增强了咏古的特色。
  颔联是最为世人称道的,它为人们送上了一幅优美的山园小梅图。上句轻笔勾勒出梅之骨,“疏影”状其轻盈,“翩若惊鸿”;“横斜”传其妩媚,迎风而歌;“水清浅”显其澄澈,灵动温润。下句浓墨描摹出梅之韵,“暗香”写其无形而香,随风而至,如同捉迷藏一样富有情趣;“浮动”言其款款而来,飘然而逝,颇有仙风道骨;“月黄昏”采其美妙背景,从时间上把人们带到一个“月上柳梢头,人约黄昏后”的动人时刻,从空间上把人们引进一个“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”似的迷人意境。首联极目聘怀,颔联凝眉结思。林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现。上二联皆实写,下二联虚写。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫,唐代亦称蓬莱宫,因宫后蓬莱池得名,是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子,此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗(ru shi),直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《行军》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

陈蓬( 隋代 )

收录诗词 (7647)
简 介

陈蓬 陈蓬,唐僖宗干符年间(874年---879年)驾船至霞浦,定居于霞浦县州洋乡后岐村。据《霞浦县志》记载:“陈蓬,号白水仙。干符(874年十一月至879年十二月)间,驾舟从海上来,家于后岐。尝题所居云:‘竹篱疏见浦,茅屋漏通星。’又云:‘石头磊落高低结,竹户玲珑左右开。’与林嵩有诗文之雅,后不知所之。嵩之孙秘书丞仲荀,有《地理志》得之黄忠老人,授于白水仙《阴阳书》七十二卷,《星图》一卷,皆其所作也。又留谶云:‘东去无边海,西来万顷田,东西沙径合,朱紫出其间。’后皆验。”?

昭君怨·咏荷上雨 / 家火

五千言外无文字,更有何词赠武皇。"
便见台星逼座隅。独柱支天寰海正,雄名盖世古今无。
千寻耸翠秀孱颜。芰荷香入琴棋处,雷雨声离栋牖间。
"乐府翻来占太平,风光无处不含情。
欲采商崖三秀枝。栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。
对此空惭圣明代,忍教缨上有尘埃。"
昔时轻一别,渐老贵相逢。应恋嵩阳住,嵩阳饶古松。"
一荣犹未已,具庆且应稀。纵马行青草,临岐脱白衣。


夏夜叹 / 夹谷丁丑

不待盎中满,旋供花下倾。汪汪日可挹,未羡黄金籝."
莫道仙家无好爵,方诸还拜碧琳侯。"
"古今何事不思量,尽信邹生感彼苍。
各样莲船逗村去,笠檐蓑袂有残声。"
燕轻犹自识宫钗。江山只有愁容在,剑珮应和愧色埋。
漱之恐减算,酌之必延龄。愁为三官责,不敢携一bl.
通财能几何,闻善宁相告。茫然同夜行,中路自不保。
负杖歌栖亩,操觚赋北征。才当曹斗怯,书比惠车盈。


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 万金虹

年年认得酣歌处,犹恐招魂葬故山。
"山桥通绝境,到此忆天台。竹里寻幽径,云边上古台。
鸟困避锦帆,龙跧防铁轴。流苏惹烟浪,羽葆飘岩谷。
明朝有物充君信,dX酒三瓶寄夜航。
官吏按其籍,伍中斥其妻。处处鲁人髽,家家杞妇哀。
"勐虎不怯敌,烈士无虚言。怯敌辱其班,虚言负其恩。
每来寻洞穴,不拟返江湖。傥有芝田种,岩间老一夫。"
"秋风飒飒孟津头,立马沙边看水流。


永遇乐·投老空山 / 诸初菡

"山藓几重生草履,涧泉长自满铜瓶。
不知迤逦连南津。南津柳色连南市,南市戎州三百里。
夜来有梦登归路,不到桐庐已及明。"
酒醒乡心阔,云晴客思遥。吾徒自多感,颜子只箪瓢。"
熨帖新巾来与裹,犹看腾踏少年场。
色可定鸡颈,实堪招凤翎。立窥五岭秀,坐对三都屏。
桐花风软管弦清。百分散打银船溢,十指宽催玉箸轻。
岑牟单绞何曾着,莫道猖狂似祢衡。"


悯黎咏 / 夕伶潇

"暑天宜野宅,林籁爽泠泠。沙月邀开户,岩风助扫庭。
况我魏公子,相顾不相疑。岂学官仓鼠,饱食无所为。
"长松埋涧底,郁郁未出原。孤云飞陇首,高洁不可攀。
"轻裁鸭绿任金刀,不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案,
"生自苍崖边,能谙白云养。才穿远林去,已在孤峰上。
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲,只应芳裔出河阳。
"梦里忧身泣,觉来衣尚湿。骨肉煎我心,不是谋生急。
上皇初解云衣浴,珠棹时敲瑟瑟山。"


南乡子·新月上 / 楼翠绿

倭僧留海纸,山匠制云床。懒外应无敌,贫中直是王。
公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。
应恨属官无健令,异时佳节阻闲游。"
风摇雨拂精神醒。短影月斜不满尺,清声细入鸣蛩翼。
"同承太岳胤,俱值太平时。丹陛怀趋计,沧洲负去期。
夫妇相顾亡,弃却抱中儿。兄弟各自散,出门如大痴。
为书凌遗编,调弦夸新声。求欢虽殊途,探幽聊怡情。"
鹤语松上月,花明云里春。生涯更何许,尊酒与垂纶。"


赠从弟司库员外絿 / 惠梦安

"秋风团扇未惊心,笑看妆台落叶侵。
自刊新历斗尧蓂.珠宫凤合迎萧史,玉籍人谁访蔡经?
天人戏剪苍龙髯,参差簇在瑶阶侧。金精水鬼欺不得,
"石衣如发小溪清,溪上柴门架树成。园里水流浇竹响,
敢叹良时掷,犹胜乱世撄。相秦犹几死,王汉尚当黥。
欲学鸡鸣试关吏,太平时节懒思量。"
竹溪深处猿同宿,松阁秋来客共登。
"竹岛残阳映翠微,雪翎禽过碧潭飞。


踏莎行·初春 / 千映颖

那堪谢氏庭前见,一段清香染郄郎。"
子山病起无馀事,只望蒲台酒一车。"
"朱坡坡上望,不似在秦京。渐觉溪山秀,更高鱼鸟情。
"江南江北两风流,一作迷津一拜侯。
少年无向易中轻。也知贵贱皆前定,未见疏慵遂有成。
草颠终近旭,懒癖必无嵇。用合缘鹦鹉,珍应负会稽。
松膏腻幽径,苹沫着孤岸。诸萝幄幕暗,众鸟陶匏乱。
游人莫叹易凋衰,长乐荣枯自有期。


忆少年·年时酒伴 / 太叔世豪

"不嫁白衫儿,爱君新紫衣。早知遽相别,何用假光辉。
谁知万丈洪流下,更有朱衣跃马人。"
"酌坐对芳草,东风吹旅衣。最嫌驱马倦,自未有山归。
故人书信纳新磨。闲临静案修茶品,独旁深溪记药科。
尽日一菜食,穷年一布衣。清似匣中镜,直如琴上丝。
"汉祖西来秉白旄,子婴宗庙委波涛。
"病学高僧置一床,披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润,
四翁识势保安闲,须为生灵暂出山。


远游 / 操戊子

槟榔自无柯,椰叶自无阴。常羡庭边竹,生笋高于林。
何事离人不堪听,灞桥斜日袅垂杨。"
"日往无复见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓人寒铜觉。
"博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然。
尽日一菜食,穷年一布衣。清似匣中镜,直如琴上丝。
少时写得坐禅影,今见问人何处僧。
"橘岸舟间罾网挂,茶坡日暖鹧鸪啼。
从此遗编东去后,却应荒外有诸生。"