塞鸿秋·代人作
"春日上芳洲，经春兰杜幽。此时寻橘岸，昨日在城楼。
"积翠藏一叟，常思未得游。不知在岩下，为复在峰头。
"还丹功满气成胎，九百年来混俗埃。
问心常寂乐，为别岂伤魂。独访华泉去，秋风入雁门。"
"昔日炎炎徒自知，今无烽灶欲何为。
"誉自馨香道自怡，相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在，
"三仙一一驾红鸾，仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所，
障车儿郎且须缩。"
"声异蟪蛄声，听须是正听。无风来竹院，有月在莎庭。
返本还元道气平，虚非形质转分明。水中白雪微微结，
塞鸿秋·代人作拼音解释:
.chun ri shang fang zhou .jing chun lan du you .ci shi xun ju an .zuo ri zai cheng lou .
.ji cui cang yi sou .chang si wei de you .bu zhi zai yan xia .wei fu zai feng tou .
.huan dan gong man qi cheng tai .jiu bai nian lai hun su ai .
wen xin chang ji le .wei bie qi shang hun .du fang hua quan qu .qiu feng ru yan men ..
.xi ri yan yan tu zi zhi .jin wu feng zao yu he wei .
.yu zi xin xiang dao zi yi .xiang si ling shang que wu ji .huang qu ye fu shen xia zai .
.san xian yi yi jia hong luan .xian qu yun xian rao gu tan .lian yao jiu tai kong chu suo .
zhang che er lang qie xu suo ..
.sheng yi hui gu sheng .ting xu shi zheng ting .wu feng lai zhu yuan .you yue zai sha ting .
fan ben huan yuan dao qi ping .xu fei xing zhi zhuan fen ming .shui zhong bai xue wei wei jie .
译文及注释
译文
自从你扬帆远航到福建，已经是几度月缺又月圆。
平山堂上伫立远望，秋雨过后，江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北，有多少忧愁思绪，都付之一醉，暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊，张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为(wei)，于我(wo)只能是一场梦了，我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水，夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨！
就像卢生的黄粱一梦，很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中，唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微，事多繁忙，情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途，担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官，都被支派到地方上去打杂，劳碌于文书案牍，不(bu)能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了，渔阳之兵乱起来了，战争爆发了，想我这悲愤的老兵啊，却无路请缨，不能为国御敌，生擒西夏酋帅，就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己(ji)极不得志，只能满怀惆怅游山临水，抚瑟寄情，目送归鸿。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐；一年到头听不到管弦的乐器声。
忽然回头眺望涕泪淋漓，哀(ai)叹高丘竟然没有美女。
寂静孤单的春天将进入晚春，然而我却悲伤忧愁，万物兴盛，显出万物的自私。
心里咋就难忘农民耕种苦，好像听到饥民受冻不绝声。
崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
魂魄归来吧！
人世间的悲欢离合，盛衰荣辱，如同浮云一样，都是过眼云烟；可是，依依离情，却像那悠长的江水一样，绵(mian)绵不绝。
漠漠水田，飞起几只白鹭；阴阴夏树，传来婉转鸟鸣。
红袖(xiu)少女夸耀杭绫柿蒂织工好，青旗门前争买美酒饮“梨花”。
注释
94、悢（liàng）悢：悲恨。
（11）篡（cuàn）：篡位，臣子夺取君主的权位。
26.念高危：想到帝位高高在上。危，高。
②赋罢高唐：高唐，战国时楚国台馆名，在古云梦泽中。相传楚怀王游高唐，梦见巫山神女与其欢会，见宋玉《高唐赋》。
（3）假：借助。
90. 大命：大命脉，犹言“头等大事”。
赏析
如汉初朝廷准允民间铸钱，贾谊就上书反对，他认为民间铸钱有三弊：一、将有许多假钱；二、各地所铸的钱会轻重不一，不利流通；三、铸钱利厚，若吸引大量劳力投向铸钱，便会影响农业生产。可惜意见未得到采纳。
第一章之前两句云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，三五在东。”姚际恒所谓：“山川原隰之间，仰头见星，东西历历可指，所谓戴星而行也。”
这首诗虽篇幅短小，但构思新巧，剪裁精工，画面鲜丽，蕴意深远，是值得一读的好诗。
宋人魏庆之说：“七言诗第五字要响。……所谓响者，致力处也。”（《诗人玉屑》）这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了，那个“落”字也很精彩，它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字，这首诗将会变成什么样子。
明末的诗人，生逢异族入侵之时，面临国破家亡的严重威胁，凡有点民族感情的，都该有志可抒，有情可表。然而，怎样下笔成诗，如何抒情达意，却也有高下之分。
这才是全诗点睛之笔。只有经过从溪口穿深林一番幽行之后，这里的画面才见得特别精彩；只有经过登攀途中的一番情绪酝酿，这里的发现才令人尤为愉快。因而这里的“点睛”，有赖前三句的“画龙”。用刘熙载的话说，那就是，诗人“争”得这一笔的成功，与“余笔”的配合是分不开的。
颔联、颈联承首联之“望”，写望中(wang zhong)所见；也承首联“异乡情”，写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结，蒹葭一片惨白，使人感受到一阵寒意；远山昏暗，雾霭在山林中升腾而起，弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景，画面中突出了萧索的气氛。紧接着，诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀，落在荒凉的河滩上；一阵阵动人心魄的鼙鼓之声，从军营里传出。这幅近景，加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见，是如此萧条、冷落，又具有鲜明的异乡情调，自然会引起万千思绪，回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界，引发了读者无限的情思。
这首诗共六句，五言、四言、三言相间，但是有韵：止、之、思押韵，定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中，这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳，表现了武王深远的忧虑和倦倦之意，所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点：
颈联“夜市桥边火，春风寺外船”，则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡，市镇大都紧挨(jin ai)河港。不写日市写夜市，只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志；而桥边夜市，更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色，独取一“火”字，既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象，而“火”与桥下的水相映照，波光粼粼，更增添诗情画意。江南多古寺，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”（杜牧《江南春绝句》），古寺是游人必到之处。“春风寺外船”，令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象，这是水乡又一特色。
诗人借写幻觉，表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色，反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩，不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗，写出不同色彩的映衬、对照，还能写出色彩的动静，甚至将色彩拟人化，使它具有性灵。再以移情和拟人手法，化无情之景为有情之物，从而巧妙地表达自己新奇独特的感受，透露自己内心的感情奥秘。
“乱珠触续正跳荡，倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡，他低着头那样入神地敲打着，不知道竟到了日已西斜的时分；然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法，“以声写声”，而且还以意识来写声，写众人的痴呆，进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
“汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏，投降的胡人却丰衣足食的情况，批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情，表达了对边境潜在危机的深深忧虑，言辞悲怆，感人肺腑。
颔联转入对炀帝罪行的控诉：“香销南国美人尽(jin)，怨入东风芳草多。”此联之妙，在于实景寓意。以实景论，它是写行宫的破落、荒凉，宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”，香销玉殒，蛾眉亡身；而且已是“南国美人尽”。为了满足一己(yi ji)的淫欲，搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女，真是罪恶滔天。“怨入”承上句，主要写“美人”之怨。美人香销，其怨随东风入而化为芳草；芳草无涯，人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游，“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景；但此处为炀帝行宫，这断瓦颓墙，芳草萋萋，却是典型的伤痍之景；这萋萋的芳草，犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
这两句好像写(xiang xie)得直率而刻露，但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人，都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才，那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样，末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”，而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”，看来诗人是隐然以此自命的，但又并不明说。这样，末句的含意就显得很活泛，既可理解为告诫自己，也可理解为泛指所有怀才不遇的士人，内涵既广，艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括，也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
第三章写酒食祭祖。地界整齐，庄稼茂盛，曾孙收获，酿造美酒，敬祭神主，厚待宾客，静享清福，万寿无疆(wu jiang)。
由此可见，作者在描绘宫室本身时，是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内，一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境．再写建筑因由，再写建筑情景，再写宫室外形，再写宫室本身，犹如摄影机一样，随着观察点和镜头焦距的推移，而把客观景象有层次、有重点地摄入，使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是，每章都是由物到人，更显示出它人物互映的艺术表现力。
第一章之前两句云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，三五在东。”姚际恒所谓：“山川原隰之间，仰头见星，东西历历可指，所谓戴星而行也。”
这首诗虽篇幅短小，但构思新巧，剪裁精工，画面鲜丽，蕴意深远，是值得一读的好诗。
宋人魏庆之说：“七言诗第五字要响。……所谓响者，致力处也。”（《诗人玉屑》）这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了，那个“落”字也很精彩，它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字，这首诗将会变成什么样子。
明末的诗人，生逢异族入侵之时，面临国破家亡的严重威胁，凡有点民族感情的，都该有志可抒，有情可表。然而，怎样下笔成诗，如何抒情达意，却也有高下之分。
这才是全诗点睛之笔。只有经过从溪口穿深林一番幽行之后，这里的画面才见得特别精彩；只有经过登攀途中的一番情绪酝酿，这里的发现才令人尤为愉快。因而这里的“点睛”，有赖前三句的“画龙”。用刘熙载的话说，那就是，诗人“争”得这一笔的成功，与“余笔”的配合是分不开的。
颔联、颈联承首联之“望”，写望中(wang zhong)所见；也承首联“异乡情”，写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结，蒹葭一片惨白，使人感受到一阵寒意；远山昏暗，雾霭在山林中升腾而起，弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景，画面中突出了萧索的气氛。紧接着，诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀，落在荒凉的河滩上；一阵阵动人心魄的鼙鼓之声，从军营里传出。这幅近景，加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见，是如此萧条、冷落，又具有鲜明的异乡情调，自然会引起万千思绪，回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界，引发了读者无限的情思。
这首诗共六句，五言、四言、三言相间，但是有韵：止、之、思押韵，定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中，这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳，表现了武王深远的忧虑和倦倦之意，所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点：
颈联“夜市桥边火，春风寺外船”，则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡，市镇大都紧挨(jin ai)河港。不写日市写夜市，只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志；而桥边夜市，更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色，独取一“火”字，既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象，而“火”与桥下的水相映照，波光粼粼，更增添诗情画意。江南多古寺，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”（杜牧《江南春绝句》），古寺是游人必到之处。“春风寺外船”，令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象，这是水乡又一特色。
诗人借写幻觉，表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色，反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩，不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗，写出不同色彩的映衬、对照，还能写出色彩的动静，甚至将色彩拟人化，使它具有性灵。再以移情和拟人手法，化无情之景为有情之物，从而巧妙地表达自己新奇独特的感受，透露自己内心的感情奥秘。
“乱珠触续正跳荡，倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡，他低着头那样入神地敲打着，不知道竟到了日已西斜的时分；然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法，“以声写声”，而且还以意识来写声，写众人的痴呆，进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
“汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏，投降的胡人却丰衣足食的情况，批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情，表达了对边境潜在危机的深深忧虑，言辞悲怆，感人肺腑。
颔联转入对炀帝罪行的控诉：“香销南国美人尽(jin)，怨入东风芳草多。”此联之妙，在于实景寓意。以实景论，它是写行宫的破落、荒凉，宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”，香销玉殒，蛾眉亡身；而且已是“南国美人尽”。为了满足一己(yi ji)的淫欲，搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女，真是罪恶滔天。“怨入”承上句，主要写“美人”之怨。美人香销，其怨随东风入而化为芳草；芳草无涯，人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游，“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景；但此处为炀帝行宫，这断瓦颓墙，芳草萋萋，却是典型的伤痍之景；这萋萋的芳草，犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
这两句好像写(xiang xie)得直率而刻露，但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人，都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才，那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样，末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”，而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”，看来诗人是隐然以此自命的，但又并不明说。这样，末句的含意就显得很活泛，既可理解为告诫自己，也可理解为泛指所有怀才不遇的士人，内涵既广，艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括，也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
第三章写酒食祭祖。地界整齐，庄稼茂盛，曾孙收获，酿造美酒，敬祭神主，厚待宾客，静享清福，万寿无疆(wu jiang)。
由此可见，作者在描绘宫室本身时，是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内，一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境．再写建筑因由，再写建筑情景，再写宫室外形，再写宫室本身，犹如摄影机一样，随着观察点和镜头焦距的推移，而把客观景象有层次、有重点地摄入，使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是，每章都是由物到人，更显示出它人物互映的艺术表现力。
创作背景
中进士虽然荣耀，但是只是进入仕途的初始，日后的路还长得很。进士的名次也不能决定日后成就的高低，要取得朝廷的重视，就必须有得力的人推荐，这样，新科进士逐一拜见朝中显要，展示才华，而朝中显要也是十分愿意与这些新科进士结交，提携后进。这本是惯例，不足为奇。某些人认为苏辙这是刻意奉承讨好韩琦，却是小人之心度君子之腹！
郭文( 清代 )
收录诗词 (9135) 首
简 介
郭文 东晋河内轵人，字文举。少爱山水，尚隐遁。洛阳陷，步担入吴兴馀杭大辟山中，独宿十余年，勐兽不害。王导遣人迎之，置之西园，七年未尝出入，自谓本行学道，遭世乱而来此。后逃归临安，结庐山中。临安令迎置县中。病甚，自知死期。
春晚
宁知江边坟，不是犹醉卧。
常欲栖山岛，闲眠玉洞寒。丹哥时引舞，来去跨云鸾。
众山摇落尽，寒翠更重重。"
古人求禄以及亲，及亲如之何？忠孝为朱轮。
五溪清不足，千古美无亏。纵遣亡淳者，何人投所思。"
"云林出空乌未归，松吹时飘雨浴衣。
"得之一元，匪受自天。太老之真，无上之仙。光含影藏，
"朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。
游山上一道观三佛寺
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在，天泽时加潋滟寒。
红云飞过大江西，从此人间怨风月。"
"经天纬地物，动必计仙才。几处觅不得，有时还自来。
东风来兮歌式微，深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为，
"置亭隐城堞，事简迹易幽。公性崇俭素，雅才非广求。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别，寄隐云阳几处逢。
不远风物变，忽如寰宇殊。背云视层崖，别是登蓬壶。
吟俯川之阴，步上山之岸。山川共澄澈，光彩交凌乱。
秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山
窗中山色青翠粘，主人于我情无厌。
"山寺门前多古松，溪行欲到已闻钟。
东峰有老人，眼碧头骨奇。种薤煮白石，旨趣如婴儿。
只恐中原方鼎沸，天心未遣主人闲。"
风恶巨鱼出，山昏群獠归。无人知此意，吟到月腾辉。"
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情，轻身重色祸亦成。
孟阳死后欲千载，犹在佳人觅往还。"
禅伴欲邀何着作，空音宜向夜中听。"
报刘一丈书
"风泉只向梦中闻，身外无馀可寄君。
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，
"纵横天际为闲客，时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空，
不栖恶木上，肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰，拟踪幽人辙。
隐心不隐迹，却欲住人寰。欠树移春树，无山看画山。
静怕龙神识，贫从草木欺。平生无限事，只有道人知。"
古驿江云入，荒宫海雨飘。仙松添瘦碧，天骥减丰膘。
"十年消息断，空使梦烟萝。嵩岳几时下，洞庭何日过。
夜合花
剑水啼猿在，关林转栈迟。日光低峡口，雨势出蛾眉。
书卷须求旨，须根易得银。斯言如不惑，千里亦相亲。"
尽愿回清镜，重希在此条。应怜千万户，祷祝向唐尧。"
笔句冈势转，墨抢烧痕颠。远浦深通海，孤峰冷倚天。
"树石丛丛别，诗家趣向幽。有时闲客散，始觉细泉流。
逐朵云如吐，成行雁侣驱。兰亭名景在，踪迹未为孤。"
"外事休关念，灰心独闭门。无人来问我，白日又黄昏。
日日双眸滴清血。
赠钱征君少阳
吾见尹仙翁，伯牙今复存。众人乘其流，夫子达其源。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人，一闻击柝一伤神。
碍雪一片下不得。声绕枯桑，根在沙塞。黄河彻底，
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚，多愁还使鬓毛斑。
"千万僧中宝，三朝帝宠身。还源未化火，举国葬全真。
仁公施春令，和风来泽我。生成一草木，大道无负荷。
"每叹经年别，人生有几年。关河长问道，风雨独随缘。
君子食即食，何必在珍华。小人食不食，纵食如泥沙。
菩萨蛮·霏霏点点回塘雨
"瀛洲西望沃洲山，山在平湖缥缈间。
信回陵树老，梦断灞流分。兄弟正南北，鸿声堪独闻。
闲野老身留得否，相招多是秀才书。"
"何事能销旅馆愁，红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小，
"独上高楼上，客情何物同。孤云无定处，长日信秋风。
妖狐爬出西子骨，雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣，
紫诏随鸾下玉京，元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵，
越客初投分，南枝得寄栖。禅机空寂寞，雅趣赖招携。
论诗三十首·其六
道院春苔径，僧楼夏竹林。天如爱才子，何虑未知音。"
数篇正始韵，一片补亡心。孤悄欺何谢，云波不可寻。"
我昔胜君昔，君今胜我今。人生一世事，何用苦相侵。
"尽日叹沉沦，孤高碣石人。诗名从盖代，谪宦竟终身。
谁借楚山住，年年事耦耕。"
"刺婺廉闽动帝台，唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落，
"渐觉春光媚，尘销作土膏。微寒放杨柳，纤草入风骚。
即问沃州开士僻，爱禽怜骏意何如。"
怨情
空劳万卷是无端。清虚可保升云易，嗜欲终知入圣难。
非同覆水应收得，只问仙郎有意无。"
郡中条令春常在，境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙，
束马悬车岂等程。不徇今身乐，无祈后代荣。
吟鬓霜应蚀，禅衣雪渐寒。倚松因独立，一鸟下江干。"
何消才子题诗外，分与能书贝叶僧。"
"浮云浮云，集于扶桑。扶桑茫茫，日暮之光。
静言澄义海，发论上词锋。心虚道易合，迹广席难重。
烛影摇红·赋德清县圃古红梅
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。
洁白不由阴雨积，高明肯共杂烟重。万物有形皆有着，
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范，
磬寒彻几里，云白已经宵。未得同居止，萧然自寂寥。"
生涯在何处，白浪千万里。曾笑楚臣迷，苍黄汨罗水。"
"眼暗心还白，逢春强凭栏。因闻积雨夜，却忆旧山寒。
"桂山留上客，兰室命妖饶。城中画广黛，宫里束纤腰。
朮花生野径，柏实满寒条。永夜依山府，禅心共寂寥。"