菩萨蛮·西湖

扁舟惆怅人南去，目断江天凡几回。"
魂梦断、愁听漏更长。"
"水乡初禁火，青春未老。芳菲满、柳汀烟岛。波际红帏缥缈。尽杯盘小。歌祓禊，声声谐楚调。
小楼凭槛处，正是去年时节。千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。"
不胜惆怅舞风斜。无缘影对金尊酒，可惜香和石鼎茶。
谁信东风、吹散彩云飞¤
图中僧写去，湖上客回看。却羡为猿鹤，飞鸣近碧湍。"
松色落深井，竹阴寒小山。晤言流曦晚，惆怅归人寰。"
懔乎若朽索之驭六马。
掌中珠，心上气，爱惜岂将容易。花下月，枕前人，
四支无力上秋千，群花谢、愁对艳阳天。"
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？