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人月圆·雪中游虎丘

明代 / 李縠

不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
"圣主今司契,神功格上玄。岂唯求傅野,更有叶钧天。
"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
商听饶清耸,闷怀空抑噫。 ——孟郊
古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"
老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"
溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。
大梁伤客情,荒台对古城。版筑有陈迹,歌吹无遗声。
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
"元帅楼船出治兵,落星山外火旗明。千帆日助江陵势,


人月圆·雪中游虎丘拼音解释:

bu shu zhi jian wen .pin nie bin wu gen .wei you jing bang shi .nian nian zhi shang cun ..
.zeng sou jing xiang kong tong shen .di xia huan ying you zhu ren .
.sheng zhu jin si qi .shen gong ge shang xuan .qi wei qiu fu ye .geng you ye jun tian .
.zhu guan jin ju cai mao shen .mei shuang gao sheng yi bao chen .zuo rui mo can xian gong chu .
feng tang ban shi zhi wei lang .feng piao yu di mei chu luo .jiu fan jin zun yue wei yang .
xu shuo gu xian long hu sheng .shui pan jing shu shang jin tai ..
shang ting rao qing song .men huai kong yi yi . ..meng jiao
gu an beng yu jin .ping sha chang wei xiu .xiang ying bai nian hou .ren shi geng you you ..
lao fu duo bing wu feng wei .zhi xiang zun qian yong jiu shi ..
xi dong sheng quan jian .deng han yan bu gao .ta ren mo xiang xiao .wei yi hui wu cao ..
.zi fu xian wen hou li sheng .zhong qiu yi xi jin yi nan .
da liang shang ke qing .huang tai dui gu cheng .ban zhu you chen ji .ge chui wu yi sheng .
.wa ming kan xiao wen guan si .geng quan ji ren shi rou mi .
.yuan shuai lou chuan chu zhi bing .luo xing shan wai huo qi ming .qian fan ri zhu jiang ling shi .

译文及注释

译文
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的(de)是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不(bu)(bu)迟,我暂且在西湖边徘徊。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。

太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年(nian)中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以(yi)前就有了。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这(zhe)难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守(shou)法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您(nin)一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村?
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”

注释
⑷荣光休气:形容河水在阳光下所呈现的光彩,仿佛一片祥瑞的气象。都是歌颂现实。千年一清:黄河多挟泥沙,古代以河清为吉祥之事,也以河清称颂清明的治世。圣人:指当时的皇帝唐玄宗。
(19)向使佣一夫于家:假若你家里雇佣一个仆人。向使:假若。
(15)沃若:犹“沃然”,像水浸润过一样有光泽。以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足,生活美好的时期。
6 分野:古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域,被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。
①赵瑟:相传古代赵国的人善弹瑟。瑟:弦乐器。
⑵“一寸”句:意谓短短的一寸离肠也郁结着万千愁情。离肠:犹离情。结:谓离愁郁结。
7、哲匠:指贤明有才之士.这里指谢安。
191. 故:副词,早已,本来就。

赏析

  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极大的无奈。
  这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后,政治上备遭打击和迫害,长流边州,思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀,诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》,其中“望夫人化石,梦帝日环营”两句,就是此诗最好的注脚。纯用比体(bi ti),深于寄意,是此诗写作上第一个特点。
  这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,是唐代山水诗的名篇。
  这首送别诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事,祝酒劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱(de ai)意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  此诗叙《入都》李鸿章 古诗之目的为出群,为图新;《入都》李鸿章 古诗之首要当交结求益。
  从审美的角度统观全诗,这种以追忆开始,以现实作结的方法,使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时,此诗在行文的节奏上,一、二、三章铺垫蓄势,第四章拔至高潮,第五章舒放通畅,第六章归于宁静祥和,也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
  组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比,以史实为据,但使用翻案法,“出奇立异”,不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为,古代文人中的隐逸者,发思古之幽情,“亦是好以议论为诗者”(方岳《深雪偶谈》)。
  对往事的温馨追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上(di shang)的身影就是!影之(ying zhi)于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
  据《宋书·颜延之传》上说,延之初为步兵校尉,好酒疏放,不能苟合当朝权贵,见刘湛、殷景仁等大权独揽,意有不平,曾说道:“天下的事情当公开让天下人知道,一个人的智慧怎能承担呢?”辞意激昂,因而每每触犯当权者,刘湛等很忌恨他,在彭城王义康前诽谤他,于是令其出任永嘉太守,延之内心怨愤,遂作《五君咏》五首,分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人,这是第一首,咏阮籍。
  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

李縠( 明代 )

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简 介

李縠 李縠,字德师,[唐]生卒年月不详,咸通进士,唐末为浙东观察推官,兼殿中侍御史。与诗人皮日休相交,《全唐诗》存诗四首。

同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 公羊会静

《五代史补》)
"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
蝉怯纤腰步,蛾惊半额嚬。 ——张希复
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
有时幽匣吟,忽似深潭闻。 ——孟郊
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。


谪岭南道中作 / 宁书容

君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"
彻悬和气聚,旋退晓山青。本自钧天降,还疑列洞庭。"
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐,欲赏宾朋预课诗。
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。


忆江上吴处士 / 乌雅智玲

悠扬方泛影,皎洁却飞空。不定离披际,难凝蘙荟中。
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。
钟声已断泉声在,风动茅花月满坛。"
"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。
"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。
玉纤素绠知何处,金井梧枯碧甃寒。"


范增论 / 裔丙

夜月摩峰顶,秋钟彻海涯。长松拂星汉,一一是仙槎。"
行听漏声云散后,遥闻天语月明中。 ——广宣
项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"
龙门峻且极,骥足庶来驰。太息李元礼,期君幸一知。"
礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。
拂户初疑粉蝶飞,看山又讶白鸥归。孙康冻死读书闱,
"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
远派孤峰,龙腾凤翥。 ——潘述


卜算子·片片蝶衣轻 / 司空涛

殊姿媚原野,佳色满池塘。最好垂清露,偏宜带艳阳。
"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"
亲知宽和思难任。相门恩重无由报,竟托仙郎日夜吟。"
急逢龙背须且骑。 ——李益"
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。


渔家傲·和门人祝寿 / 西门兴涛

"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 析芷安

"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
露寒紫藟结新愁,城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手,
欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
万里乡书对酒开。 ——皎然
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
"放尔千山万水身,野泉晴树好为邻。
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"


感遇十二首·其四 / 藩娟

五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
昔去遗丹灶,今来变海田。 ——刘蕃
"蔓草自细微,女萝始夭夭。夤缘至百尺,荣耀非一朝。
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。


春光好·花滴露 / 应玉颖

"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
磔毛各噤z9,怒瘿争碨磊。俄膺忽尔低,植立瞥而改。 ——孟郊
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
"花萼楼前春正浓,濛濛柳絮舞晴空。


牧童词 / 张廖玉军

莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"
方当洪炉然,益见小器盈。 ——轩辕弥明
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"
腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"