首页 古诗词 灵隐寺月夜

灵隐寺月夜

明代 / 陈恭

岁贷胸穿老,朝飞鼻饮头。死生离骨肉,荣辱间朋游。
忽思鲈鱼鲙,复有沧洲心。天寒蒹葭渚,日落云梦林。
终须一见曲陵侯。"
苍苍茂陵树,足以戒人间。
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
日月欲为报,方春已徂冬。"
"五马向西椒,重阳坐丽谯。徐州带绿水,楚国在青霄。
山北天泉苑,山西凤女家。不言沁园好,独隐武陵花。
送君东赴归宁期,新安江水远相随。见说江中孤屿在,
一人计不用,万里空萧条。"
"袅袅长数寻,青青不作林。一茎独秀当庭心,
孤城海门月,万里流光带。不应百尺松,空老钟山霭。"
子午山里杜鹃啼,嘉陵水头行客饭。剑门忽断蜀川开,
"秋风陨群木,众草下严霜。复问子何如,自言之帝乡。
"秋来林下不知春,一种佳游事也均。绛叶从朝飞着夜,
"高楼月似霜,秋夜郁金堂。对坐弹卢女,同看舞凤凰。
郡阁始嘉宴,青山忆旧居。为君量革履,且愿住蓝舆。
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
疲马顾春草,行人看夕阳。自非传尺素,谁为论中肠。"


灵隐寺月夜拼音解释:

sui dai xiong chuan lao .chao fei bi yin tou .si sheng li gu rou .rong ru jian peng you .
hu si lu yu kuai .fu you cang zhou xin .tian han jian jia zhu .ri luo yun meng lin .
zhong xu yi jian qu ling hou ..
cang cang mao ling shu .zu yi jie ren jian .
yue se wang bu jin .kong tian jiao xiang yi .ling ren yu fan hai .zhi dai chang feng chui ..
ri yue yu wei bao .fang chun yi cu dong ..
.wu ma xiang xi jiao .zhong yang zuo li qiao .xu zhou dai lv shui .chu guo zai qing xiao .
shan bei tian quan yuan .shan xi feng nv jia .bu yan qin yuan hao .du yin wu ling hua .
song jun dong fu gui ning qi .xin an jiang shui yuan xiang sui .jian shuo jiang zhong gu yu zai .
yi ren ji bu yong .wan li kong xiao tiao ..
.niao niao chang shu xun .qing qing bu zuo lin .yi jing du xiu dang ting xin .
gu cheng hai men yue .wan li liu guang dai .bu ying bai chi song .kong lao zhong shan ai ..
zi wu shan li du juan ti .jia ling shui tou xing ke fan .jian men hu duan shu chuan kai .
.qiu feng yun qun mu .zhong cao xia yan shuang .fu wen zi he ru .zi yan zhi di xiang .
.qiu lai lin xia bu zhi chun .yi zhong jia you shi ye jun .jiang ye cong chao fei zhuo ye .
.gao lou yue si shuang .qiu ye yu jin tang .dui zuo dan lu nv .tong kan wu feng huang .
jun ge shi jia yan .qing shan yi jiu ju .wei jun liang ge lv .qie yuan zhu lan yu .
qun shu xiang huan yue .bu jue guo chao hun .you shi kan he shu .luo ri shang qiu yuan .
pi ma gu chun cao .xing ren kan xi yang .zi fei chuan chi su .shui wei lun zhong chang ..

译文及注释

译文
高松上挂着佼好的(de)月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正(zheng)需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
举杯饮酒(jiu)来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运(yun)以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
我已预先拂净青山上一片石摆(bai)下酒宴,要与您连日连夜醉在壶(hu)觞之中。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该(gai)季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。

注释
⑸涴(wò):沾污,弄脏。
鬀:同“剃”,把头发剃光,即髡刑。婴:环绕。颈上带着铁链服苦役,即钳刑。
⑴麦秀:指麦子秀发而未实。
(17)九牧:九州。古代分天下为九州,州长称牧伯,所以称九州为九牧,也就是“天下”的意思。
16、是:这样,指示代词。
2.海门:长江入海处,在今江苏省海门市。

赏析

  “暖手调金丝”四句,写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面:歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲,姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞,室内人们也在醉歌狂舞,直至人疲身倦,歌舞仍然无休无止,一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
  诗的最后两句,才是诗人真实意图的流露:自己是“俟罪非真吏”,却奉命随行,做太守的清客、帮闲,成为献媚取悦长官的低级僚属,这对胸怀大志的柳宗元来说(shuo),是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官,定会珍惜手中的权力,尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负,干一番兴利除弊的事业。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌(xian ge)献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字(zi),既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  夺归永巷闭良家,教就新声倾座客。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  “一曲菱歌敌万金”,《采菱》是古曲,是高雅的曲子,在这里意指真才实学。一益高雅的《采菱曲》比万金都有价值。同时也是告诉朱庆余你的文章很有价值,我很欣赏,金榜题名没有问题。结合后两句,作者除回答了朱庆余的疑问以外,还肯定了朱庆余的德行文章.告诉朱庆馀:在我眼里你不是一个徒有其表、华而不实的人。我很欣赏你。
  “抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  申韩各家中引诗《北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能(cai neng)保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活,讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。

创作背景

  全诗主要由以上三部分组成,至于在诗中三次出现的“蜀道之难,难于上青天”两句诗,则是绾连各部分的线索。它使全诗首尾呼应,回旋往复,绵连一体,难解难分。

  

陈恭( 明代 )

收录诗词 (2522)
简 介

陈恭 陈恭,字谦光,号卑山。官至宝章阁待制(《甬上宋元诗略》卷八)。今录诗三首。

南乡子·秋暮村居 / 庄恺歌

"两臣初入梦,二月扈巡边。涧北寒犹在,山南春半传。
北海阴风动地来,明君祠上望龙堆。
"风俗时有变,中和节惟新。轩车双阙下,宴会曲江滨。
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
还将桃李更相宜。桃李从来露井傍,成蹊结影矜艳阳。
傥觉忘怀共往来,幸沾同舍甘藜藿。"
"岩磴列云旗,吾君访道时。干行万物睹,日驭六龙迟。
谩说陶潜篱下醉,何曾得见此风流。"


忆秦娥·烧灯节 / 谈丁卯

"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
桔槔悬空圃,鸡犬满桑间。时来农事隙,采药游名山。
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
"朐山压海口,永望开禅宫。元气远相合,太阳生其中。
明日行人已远,空馀泪滴回潮。"
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。


姑苏怀古 / 闪小烟

"天使下西楼,光含万里秋。台前疑挂镜,帘外似悬钩。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
远水对孤城,长天向乔木。公门何清静,列戟森已肃。
"五日酺才毕,千年乐未央。复承天所赐,终宴国之阳。
"翠羽流苏帐,春眠曙不开。羞从面色起,娇逐语声来。
猿愁歧路晚,梅作异方春。知己酂侯在,应怜脱粟人。"


咏菊 / 崇夏翠

夜长应待月相随。空怜琼树曾临匣,犹见菱花独映池。
白发有高士,青春期上皇。应须枉车歇,为我访荷裳。"
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
"晚下兮紫微,怅尘事兮多违。
江湖通廨舍,楚老拜戈船。风化东南满,行舟来去传。"
吾亦从此去,扁舟何所之。迢迢江上帆,千里东风吹。"
紫岩隈兮青谿侧,云松烟茑兮千古色。芳靃蘼兮荫蒙茏,
吏部来何暮,王言念在兹。丹青无不可,霖雨亦相期。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 台采春

"秋天闻好鸟,惊起出帘帷。却念殊方月,能鸣巳后时。
"吴王初鼎峙,羽猎骋雄才。辇道阊门出,军容茂苑来。
"竟陵西塔寺,踪迹尚空虚。不独支公住,曾经陆羽居。
三川谋远日,八水宅连冈。无复秦楼上,吹箫下凤凰。"
皇情尚忆垂竿佐,天祚先呈捧剑人。"
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
相去讵几许,故人在中路。爱染日已薄,禅寂日已固。
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"


蚊对 / 壤驷海宇

"九秋光顺豫,重节霁良辰。登高识汉苑,问道侍轩臣。
"西掖驰名久,东阳出守时。江山婺女分,风月隐侯诗。
群鸦随天车,夜满新丰树。所思在腐馀,不复忧霜露。
玉斗巡初匝,银河落渐微。开正献岁酒,千里间庭闱。"
勿嫌书生直,钝直深可忆。"
少妇石榴裙,新妆白玉面。能迷张公子,不许时相见。
布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。
路绕天山雪,家临海树秋。鲁连功未报,且莫蹈沧洲。"


闻梨花发赠刘师命 / 仪癸亥

高张多绝弦,截河有清济。严冬爽群木,伊洛方清泚。
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
"春树绕宫墙,宫莺啭曙光。忽惊啼暂断,移处弄还长。
征马望春草,行人看暮云。遥知倚门处,江树正氛氲。"
"犹是南州吏,江城又一春。隔帘湖上月,对酒眼中人。
白璧双明月,方知一玉真。
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
"仲夏日中时,草木看欲燋。田家惜工力,把锄来东皋。


口号吴王美人半醉 / 子车煜喆

私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
"青青草色满江洲,万里伤心水自流。越鸟岂知南国远,
"柴门草舍绝风尘,空谷耕田学子真。泉咽恐劳经陇底,
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
手持三尺令,遣决如流泉。太守既相许,诸公谁不然。
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。


玉壶吟 / 单于朝宇

返葬金符守,同归石窌妻。卷衣悲画翟,持翣待鸣鸡。
楚水青莲净,吴门白日闲。圣朝须助理,绝莫爱东山。"
树绕芦洲月,山鸣鹊镇钟。还期如可访,台岭荫长松。"
心将生灭是浮云。萧散浮云往不还,凄凉遗教殁仍传。
遍观今时人,举世皆尔为。将军死重围,汉卒犹争驰。
湛然冥真心,旷劫断出没。"
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
月迥藏珠斗,云消出绛河。更惭衰朽质,南陌共鸣珂。"


咏梧桐 / 孝依风

乐天知命兮守岩洞。时击磬兮嗟鸣凤,
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。
罗袖婵娟似无力,行拾落花比容色。落花一度无再春,
"一山尽天苑,一峰开道宫。道花飞羽卫,天鸟游云空。
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
"辍史空三署,题舆佐一方。祖筵开霁景,征陌直朝光。
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。