译文
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
我(wo)虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道(dao)理。
传(chuan)说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
黄云城边的乌鸦将要归巢(chao)了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定(ding)要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者(zhe)子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
沿月:月下顺流行船。棹歌:鼓棹而歌。乐府有《棹歌行》。
时夜:司夜,指打鸣报晓。时,掌管。
⑦孤鸿:孤雁。杜牧《题安州浮云寺楼》:“恨如春草多,事逐孤鸿去。”句意为一生经历一去不返。
南阳:东汉郡名。即今河南省南阳市。
③弹指句:弹指,极短的时间。本为佛家语。《翻译名义集·时分》:“《僧祗》云,十二念为一瞬,二十瞬为一弹指。”韶光,美好的时光,此处指春光。”
岂:时常,习
(6)不腆(tiǎn):不丰厚,不多。