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论诗三十首·十一

先秦 / 顾莲

渴饮一斗水,饥食一束刍。嘶鸣当大路,志气若有馀。
何处好风偏似雪,隋河堤上古江津。"
忍学省事不以汝觜啄虾蟆。于菟蹲于西,旗旄卫毵uF.
瑞呈霄汉外,兴入笑言间。知是平阳会,人人带酒还。"
"簪萸泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。
"西城近日天,俗禀气候偏。行子独自渴,主人仍卖泉。
闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶,
君言我所重,我自为君取。迎箧已焚香,近鞘先泽手。
蔼蔼溪流慢,梢梢岸筱长。穿沙碧簳净,落水紫苞香。
天下起兵诛董卓,长沙子弟最先来。"
"蕙草芳未歇,绿槐阴已成。金罍唯独酌,瑶瑟有离声。
戏蝶香中起,流莺暗处喧。徒闻施锦帐,此地拥行轩。"
从兹阮籍泪,且免泣途穷。"
痛饮连宵醉,狂吟满坐听。终期抛印绶,共占少微星。"
"养鸷非玩形,所资击鲜力。少年昧其理,日日哺不息。
技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢,争名龃龉持矛楯.
逐客零落肠,到此汤火煎。性命如纺绩,道路随索缘。
群行忘后先,朋息弃拘检。客堂喜空凉,华榻有清簟。
试唤皋陶鬼一问。一如今日,三台文昌宫,作上天纪纲。


论诗三十首·十一拼音解释:

ke yin yi dou shui .ji shi yi shu chu .si ming dang da lu .zhi qi ruo you yu .
he chu hao feng pian si xue .sui he di shang gu jiang jin ..
ren xue sheng shi bu yi ru zi zhuo xia ma .yu tu dun yu xi .qi mao wei san uF.
rui cheng xiao han wai .xing ru xiao yan jian .zhi shi ping yang hui .ren ren dai jiu huan ..
.zan yu fan ju fu ping qian .yin guo san bei que wang ran .
.xi cheng jin ri tian .su bing qi hou pian .xing zi du zi ke .zhu ren reng mai quan .
wen dao xin nian ru shan li .zhe chong jing dong chun feng qi .tian zi xu chang yang xian cha .
jun yan wo suo zhong .wo zi wei jun qu .ying qie yi fen xiang .jin qiao xian ze shou .
ai ai xi liu man .shao shao an xiao chang .chuan sha bi gan jing .luo shui zi bao xiang .
tian xia qi bing zhu dong zhuo .chang sha zi di zui xian lai ..
.hui cao fang wei xie .lv huai yin yi cheng .jin lei wei du zhuo .yao se you li sheng .
xi die xiang zhong qi .liu ying an chu xuan .tu wen shi jin zhang .ci di yong xing xuan ..
cong zi ruan ji lei .qie mian qi tu qiong ..
tong yin lian xiao zui .kuang yin man zuo ting .zhong qi pao yin shou .gong zhan shao wei xing ..
.yang zhi fei wan xing .suo zi ji xian li .shao nian mei qi li .ri ri bu bu xi .
ji neng xu fu jia yu jiong .nian xi chen ai liang xiang feng .zheng ming ju yu chi mao shui .
zhu ke ling luo chang .dao ci tang huo jian .xing ming ru fang ji .dao lu sui suo yuan .
qun xing wang hou xian .peng xi qi ju jian .ke tang xi kong liang .hua ta you qing dian .
shi huan gao tao gui yi wen .yi ru jin ri .san tai wen chang gong .zuo shang tian ji gang .

译文及注释

译文
绿色池塘里的(de)红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来(lai)的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
清晨起来刚一开(kai)门,看到(dao)山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑(sang)。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道(dao)草动风尘起,那安禄山小子反了。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。

注释
①午日:端午节这天。
(20)于以见天之高、气之迥:在这里可以看见天空的高远,感受到空气的清爽。
⑷睡:一作“寝”。
⑥酴醿,本是酒名,亦作“ 酴醾 ”,这里指花名。以花颜色似之,故取以为名。酴醿,属蔷薇科落叶小灌木,于暮春时(4-5月)开花,有香气。《全唐诗》卷八六六载《题壁》诗:“禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。” 宋· 陆游《东阳观酴醾》诗:“ 福州正月把离杯,已见酴醾压架开。” 宋 ·姜夔 《洞仙歌·黄木香赠辛稼轩》词:“鹅儿真似酒,我爱幽芳,还比酴醿又娇绝。” 清· 厉鹗 《春寒》诗:“梨花雪后酴醿雪,人在重帘浅梦中。”
30.磔(zhé)磔:鸟鸣声。
遂汩没:因而埋没。
13.为观游:经营园林游览。为,从事,经营。
⒃“犹记”三句:用寿阳公主事。蛾,形容眉毛的细长;绿,眉毛的青绿颜色。《太平御览》引《杂五行书》云:“宋武帝女寿阳公主,人日卧于含章殿檐下,梅花落公主额上,成五出花,拂之不去。皇后留之,看得几时,经三日,洗之乃落。宫女奇其异,竞效之,今‘梅花妆’是也。”

赏析

  这首诗的艺术手法也很有特色,如借代修辞手法,颔联中的“烟尘”代边境战争;与后文“鼓角”相应,从视角和听觉两方面突出了战争的紧张,渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法,如“请缨”,典出《汉书·终军传》,在诗句中暗示朝中无人为国分忧,借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法,诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末,深层指杜甫已进入人生暮年,还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法,如“边偶还用兵,烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象,是虚写;“鼓角动江城,天地日流血”是眼下情景,是实写。表现手法中有对比,如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比;杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死,寂寞壮心惊”,自己的言行反差的对比;“鼓角动江城”暗含战争前后对比;诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
  题材的因袭,包括不同文学形式对同一题材的移植、改编,都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例,而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作(zuo)。
  《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的(bei de)遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
  月亮在古典诗歌里,更多承载了怀乡思(xiang si)亲。“举头望明月,低头思故乡”“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”“明月照高楼,含君千里光”,这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念,它却成了一种永恒对照无常的人生,进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“ 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了,往事知多少(李煜《虞美人》)”,这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念,突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
  “吴兴太守真好古”以下八句,赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道:这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人;他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座,墙上挂着的字迹,像古代传说中的螭一样奇形怪状;空斋中白天都显得非常寂静,只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带(yi dai)流传开来,亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗,并且要我书写好。为此,我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如此栖栖遑遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作为,而客观情势却处处和诗人为难。在平时,原是极不愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠,于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。
  此诗语极委婉,情极细腻,把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨,曲尽其妙;代写思妇心境,抒发内心空虚的痛苦,更显深刻细腻生动,流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情,表现出诗人诗艺的功力。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的(xu de)方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写(de xie)法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  苑囿之丽,宫室之侈,服饰之华,女色之言,群臣宴乐,燕雀处堂,不知祸之将至,最终乐往哀来,竟以亡国。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  “瀚海百重波,阴山千里雪。”瀚海,沙漠。波,沙丘起伏状。句意为:广袤的沙漠上,沙丘连绵不断,阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景,壮阔迷茫,渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光,其气度,真有指点江山,总揽寰宇之势,这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  《蔡宽夫诗话》云:诗人作此诗后,其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后欣然说道:“我所作诗句的精诣,竟然能够暗合杜子美么!”不但没改,反而又咏一首诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)对自己诗风的“暗合”,其实也就是由学白居易转而向学杜甫,他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似,但师其辞而不师其意,创造出全新的境界。
  点评:欲得真学问,须下苦工夫。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。

创作背景

  李适之从天宝元年(742年)至五载(746年)担任左相。为相五年中,他与权奸李林甫“争权不协”,而与清流名臣韩朝宗、韦坚等交好,所以“时誉美之”。当他的友好韦坚等先后被李林甫诬陷构罪,他就“俱自不安,求为散职”。而在天宝五载,当他获准免去左相职务,改任清要的太子少保时,感到异常高兴而庆幸,“遽命亲故欢会”,并写了这首诗。

  

顾莲( 先秦 )

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简 介

顾莲 顾莲,字香远,号复斋,江苏华亭人。光绪庚辰进士,改庶吉士,授梁山知县。有《素心集》。

登嘉州凌云寺作 / 邾仲谊

月轩下风露,晓庭自幽涩。谁能事贞素,卧听莎鸡泣。"
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
遥羡光阴不虚掷,肯令丝竹暂生尘。"
"同事先皇立玉墀,中和旧节又支离。
"洞庭舟始泊,桂江帆又开。魂从会处断,愁向笑中来。
"珍果出西域,移根到北方。昔年随汉使,今日寄梁王。
所馀十九齿,飘飖尽浮危。玄花着两眼,视物隔褷褵。
"皇甫补官古贲浑,时当玄冬泽干源。山狂谷很相吐吞,


游金山寺 / 张淮

折羽不复飞,逝水不复归。直松摧高柯,弱蔓将何依。
富贵年皆长,风尘旧转稀。白头方见绝,遥为一沾衣。"
自怜不识平津阁,遥望旌旗汝水头。"
"犍为城下牂牁路,空冢滩西贾客舟。
负我十年恩,欠尔千行泪。洒之北原上,不待秋风至。"
谁使异方气,入此中土流。翦尽一月春,闭为百谷幽。
只在城隍也趋府,岂如吾子道斯安。"
手中飞黑电,象外泻玄泉。万物随指顾,三光为回旋。


庭前菊 / 王宠

"数卷新游蜀客诗,长安僻巷得相随。
"小年闲爱春,认得春风意。未有花草时,先醲晓窗睡。
"观里初晴竹树凉,闲行共到最高房。
"新竹翛翛韵晓风,隔窗依砌尚蒙笼。数间素壁初开后,
无端又被春风误,吹落西家不得归。"
常参官里每同班。街西借宅多临水,马上逢人亦说山。
"数条藤束木皮棺,草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病,
喧喧车马驰,苒苒桑榆夕。共安缇绣荣,不悟泥途适。


幼女词 / 沈说

遥想长安此时节,朱门深巷百花开。"
冠盖相望催入相,待将功德格皇天。"
"nNvF一席眠还坐,蛙噪萤飞夜未央。
农夫何为者,辛苦事寒耕。"
"鹤唳天边秋水空,荻花芦叶起西风。
水浊谁能辨真龙。"
啼莺绿树深,语燕雕梁晚。不省出门行,沙场知近远。
莫忘使君吟咏处,女坟湖北武丘西。"


七绝·咏蛙 / 邢凯

"丛石依古城,悬泉洒清池。高低袤丈内,衡霍相蔽亏。
"霅水碧悠悠,西亭柳岸头。夕阴生远岫,斜照逐回流。
母从子走者为谁,大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马,
风怒不休何轩轩。摆磨出火以自燔,有声夜中惊莫原。
便有干霄势,看成构厦材。数分天柱半,影逐日轮回。
愁云重拂地,飞雪乱遥程。莫虑前山暗,归人正眼明。
果枉移疾咏,中含嘉虑明。洗涤烦浊尽,视听昭旷生。
直道由来黜,浮名岂敢要。三湘与百越,雨散又云摇。


小桃红·晓妆 / 何承道

惟有道情常自足,启期天地易知恩。"
江花匪秋落,山日当昼曛。众浊响杂沓,孤清思氛氲。
刺史肃蓍蔡,吏人沸蝗螟。点缀簿上字,趋跄閤前铃。
"桃溪柳陌好经过,灯下妆成月下歌。
月分夜,辨寒暑。一主刑,二主德,政乃举。孰为人面上,
台前空挂纤纤月。纤纤月,盈复缺,娟娟似眉意难诀。
"山中琉璃境,物外琅琊溪。房廊逐岩壑,道路随高低。
微灯照空床,夜半偏入耳。愁忧无端来,感叹成坐起。


吴孙皓初童谣 / 石凌鹤

团团井中水,不复东西征。上应美人意,中涵孤月明。
日下初陵外,人悲旧剑前。周南有遗老,掩泪望秦川。"
皆经内史力,继得酂侯功。莱子真为少,相如未免穷。
劝君善饮食,鸾凤本高翔。"
草长晴来地,虫飞晚后天。此时幽梦远,不觉到山边。"
尝闻履忠信,可以行蛮貊。自述希古心,忘恃干时画。
尖雪入鱼心,鱼心明愀愀。怳如罔两说,似诉割切由。
开田留杏树,分洞与僧居。长在幽峰里,樵人见亦疏。"


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 欧阳庆甫

"年年不见帝乡春,白日寻思夜梦频。
"视事画屏中,自称三癖翁。管弦泛春渚,旌旆拂晴虹。
卷衣秦帝,扫粉赵燕。日含画幕,蜂上罗荐。平阳花坞,
"王家事已奇,孟氏庆无涯。献子还生子,羲之又有之。
海郡梅霪晴,山邮炎景曛。回翔罢南游,鸣唳期西闻。
金毛五髻卿云间。西游长安隶僧籍,本寺门前曲江碧。
周南留滞商山老,星象如今属少微。"
出门看远道,无信向边城。杨柳别离处,秋蝉今复鸣。"


临江仙·离果州作 / 释守慧

我名属相府,欲往不得行。思之不可见,百端在中肠。
善教复天术,美词非俗箴。精微自然事,视听不可寻。
白云虽好恋不得。看云且拟直须臾,疾风又卷西飞翼。
席箕侵路暗,野马见人惊。军府知归庆,应教数骑迎。"
误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。
血字耿不灭,我心惧惶惶。会有铿锵夫,见之目生光。
晴沙鸣乳燕,芳树醉游人。向晚青山下,谁家祭水神。"
"愁与发相形,一愁白数茎。有发能几多,禁愁日日生。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 权安节

草色虽秋耀翠钿。少壮同游宁有数,尊荣再会便无缘。
知传家学与青箱。水朝沧海何时去,兰在幽林亦自芳。
"心心复心心,结爱务在深。一度欲离别,千回结衣襟。
卧蒋黑米吐,翻芰紫角稠。桥低竞俯偻,亭近闲夷犹。
身将老寂寞,志欲死闲暇。朝食不盈肠,冬衣才掩髂。
西狩非其应,中都安足施。世衰由我贱,泣下为人悲。
负弩啼寒狖,鸣枹惊夜狵.遥怜郡山好,谢守但临窗。"
"蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。称与诗人用,堪随礼寺斋。