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再授连州至衡阳酬柳柳州赠别

金朝 / 黄标

妾颜不久如花红。夜残高碧横长河,河上无梁空白波。
浪石忽摇动,沙堤信难跻。危峰紫霄外,古木浮云齐。
凝妆耀洲渚,繁吹荡人心。间关林中鸟,亦知和为音。
"河转曙萧萧,鸦飞睥睨高。帆长摽越甸,壁冷挂吴刀。
拔意千馀丈,浩言永堪铭。浩言无愧同,愧同忍丑醒。
重岩是藩屏,驯鹿受羁靮.楼居弥清霄,萝茑成翠帟。
修篁浮径碧琅玕.步兵阮籍空除屏,彭泽陶潜谩挂冠。
厚念恐伤性,薄田忆亲锄。承世不出力,冬竹肯抽菹。
其言简且要,陛下幸听之。天空日月高,下照理不遗。
奸猜畏弹射,斥逐恣欺诳。新恩移府庭,逼侧厕诸将。
碧锦帖花柽,香衾事残贵。歌尘蠹木在,舞彩长云似。
其下澄湫水,有蛟寒可罾。惜哉不得往,岂谓吾无能。
日临丹洞鹤归时。霜凝上界花开晚,月冷中天果熟迟。
"山中琉璃境,物外琅琊溪。房廊逐岩壑,道路随高低。
"天街东西异,祗命遂成游。月明御沟晓,蝉吟堤树秋。


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别拼音解释:

qie yan bu jiu ru hua hong .ye can gao bi heng chang he .he shang wu liang kong bai bo .
lang shi hu yao dong .sha di xin nan ji .wei feng zi xiao wai .gu mu fu yun qi .
ning zhuang yao zhou zhu .fan chui dang ren xin .jian guan lin zhong niao .yi zhi he wei yin .
.he zhuan shu xiao xiao .ya fei pi ni gao .fan chang biao yue dian .bi leng gua wu dao .
ba yi qian yu zhang .hao yan yong kan ming .hao yan wu kui tong .kui tong ren chou xing .
zhong yan shi fan ping .xun lu shou ji di .lou ju mi qing xiao .luo niao cheng cui yi .
xiu huang fu jing bi lang gan .bu bing ruan ji kong chu ping .peng ze tao qian man gua guan .
hou nian kong shang xing .bao tian yi qin chu .cheng shi bu chu li .dong zhu ken chou zu .
qi yan jian qie yao .bi xia xing ting zhi .tian kong ri yue gao .xia zhao li bu yi .
jian cai wei dan she .chi zhu zi qi kuang .xin en yi fu ting .bi ce ce zhu jiang .
bi jin tie hua cheng .xiang qin shi can gui .ge chen du mu zai .wu cai chang yun si .
qi xia cheng jiao shui .you jiao han ke zeng .xi zai bu de wang .qi wei wu wu neng .
ri lin dan dong he gui shi .shuang ning shang jie hua kai wan .yue leng zhong tian guo shu chi .
.shan zhong liu li jing .wu wai lang ya xi .fang lang zhu yan he .dao lu sui gao di .
.tian jie dong xi yi .zhi ming sui cheng you .yue ming yu gou xiao .chan yin di shu qiu .

译文及注释

译文
就像(xiang)是传来沙沙的(de)雨声;
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦(lu)苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如(ru)今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
听(ting)说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
万里(li)积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动(dong)。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。

注释
商女:歌女。
⑷浮生:指飘浮无定的短暂人生。语本《庄子·刻意》:“其生若浮,其死若休。”
(32)良:确实。
③熏:熏陶,影响。
⑶梅雪飘裙:梅花飘雪,洒落在同行歌妓的衣裙上。
(87)代嫁——指代妹妹作主把外甥女嫁出去。

赏析

  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕(bu xi)之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决(jie jue)了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  《《木瓜》佚名 古诗》一诗,从章句结构上看,很有特色。首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句(如用四字句,变成“投我《木瓜》佚名 古诗(桃,李),报以琼琚(瑶、玖);匪以为报,永以为好”,一样可以),而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次,语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差,并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义实全同,而“《木瓜》佚名 古诗”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物.其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样,三章基本重复,而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的,——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  诗开头就表现了边亭告警的紧急情况:“羽檄起边亭,烽火入咸阳。征骑屯广武,分兵救朔方。”敌方入侵的信息接连传入京城,汉军征集马队,屯驻广武,分遣精兵,出救朔方。前两句“羽檄”、“烽火”用互文见义法,强化了军情的危急。后两句为一触即发的生死搏斗埋下了伏笔。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节(jie),世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  三联:“胡来不觉潼关隘,龙起犹闻晋水清。”
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  这首诗中有无寄托,所托何意,历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托,说是写“君子在下,小人在上之象”,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤,但过于穿凿附会,难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显,开篇幽草、黄莺并提时,诗人用“独怜”的字眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟,后两句在水急舟横的悠闲景象中,蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱和不喜爱的景物,说自己合意和不合意的事情,而胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
  描写至此,禅房山水环境的美妙,义公眼界襟怀的清高,都已到好处。然而实际上,中间二联只是描写赞美山水,无一字赞人。因此,诗人再用一笔点破,说明写景是写人,赞景以赞人。不过诗人不是直白道破,而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”,是佛家语,其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁,不染纤尘,佛家用它比喻佛眼,所谓菩萨“目如广大青莲花”(《法华妙音品》)。这两句的含意是说,义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房,可见他具有佛眼般清净的眼界,方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意,结出了这首诗的主题。
  首先,写从外归来,骤闻噩耗。“远送新行客,岁暮乃来归。入门望爱子,妻妾向人悲。闻子不可见,日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后,赶回家中已是年终了。进门急着看心爱的儿子,却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了,顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外,儿子临死时也没能见上最后一面,心中是多么悔恨!
  苏辙不信其兄会真心归隐,几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰:“诏书宽积欠,父老颜色好。再拜贺吾君,获此不贪宝。”其十八曰:“芜城阅兴废,雷塘几开塞。明年起华堂,置酒吊亡国。”其二十曰:“当时刘项罢,四海疮痍新。三杯洗战国,一斗消强秦。”《和陶咏三良》有:“杀身固有道,大节要不亏。君为社稷死,我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
  这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字,只描绘清秋的深夜,主人公凄凉独居、寂寞难眠,以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨,蘅塘退士批注:“通首布景,只梦不成三字露怨意。”
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情(de qing)真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!

创作背景

  初、盛唐时,国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论,从闺中思妇的悲愁惶恐里,使人看出了边关动乱不宁的影子。

  

黄标( 金朝 )

收录诗词 (2318)
简 介

黄标 清广东潮州人,字殿豪。由行伍拔补千总。嘉庆间以缉捕功,累擢至广东左翼镇总兵。善泅水,又能测风雨。着《测天赋》及《海疆理道图》,对东南水道浅深险易之处,了如指掌。后坐攻海盗师久无功夺职留任。未几卒,年六十二。

长亭送别 / 萧龙

有时遭孔穴,变作呜咽声。褊浅无所用,奔波奚所营。
两处空传七字诗。越地江山应共见,秦天风月不相知。
坐作群书吟,行为孤剑咏。始知出处心,不失平生正。
"一夜霜风凋玉芝,苍生望绝士林悲。空怀济世安人略,
怪石钓出太湖底,珠树移自天台尖。崇兰迎风绿泛艳,
雨馀人吏散,燕语帘栊静。懿此含晓芳,翛然忘簿领。
湖上新亭好,公来日出初。水文浮枕簟,瓦影荫龟鱼。
荠麦之茂,荠麦之有。君子之伤,君子之守。"


谒金门·帘漏滴 / 陈元图

"方城临临,王卒峙之。匪徼匪竞,皇有正命。
陶虞事已远,尼父独将明。潜穴龙无位,幽林兰自生。
今日相逢瘴海头,共惊烂漫开正月。"
赐环留逸响,五马助征騑.不羡衡阳雁,春来前后飞。"
桂水夏澜急,火山宵焰红。三衣濡菌露,一锡飞烟空。
欲向醉乡去,犹为色界牵。好吹杨柳曲,为我舞金钿。"
答云君何奇,赠我君所贵。我用亦不凡,终身保明义。
土僧何为者,老草毛发白。寝处容身龛,足膝隐成迹。


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 黄台

故态君应在,新诗我亦便。元侯看再入,好被暂流连。"
"酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。生涩有百篇,谓是琼瑶辞。
"铸镜须青铜,青铜易磨拭。结交远小人,小人难姑息。
"漾漾南涧水,来作曲池流。言寻参差岛,晓榜轻盈舟。
夜高星辰大,昼长天地分。厚韵属疏语,薄名谢嚣闻。
不见园花兼巷柳,马头惟有月团团。"
早识卧龙应有分,不妨从此蹑丹梯。"
度拜稽首,出次于东。天子饯之,罍斝是崇。


最高楼·暮春 / 许询

勿嫌法官未登朝,犹胜赤尉长趋尹。时命虽乖心转壮,
传索金笺题宠号,镫前御笔与亲书。
食罢自知无所报,空然惭汗仰皇扃。"
色身岂吾宝,慧性非形碍。思此灵山期,未卜何年载。"
昨日韩家后园里,看花犹似未分明。"
故侣不可追,凉风日已寒。远逢杜陵士,别尽平生欢。
"鲁连细而黠,有似黄鹞子。田巴兀老苍,怜汝矜爪觜。
今日花前饮,甘心醉数杯。但愁花有语,不为老人开。


独不见 / 纪逵宜

"簪萸泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。
马蹄无入朱门迹,纵使春归可得知。"
惊蓬无还根,驰水多分澜。倦客厌出门,疲马思解鞍。
县吏迎来怪到迟。定访玉泉幽院宿,应过碧涧早茶时。
露重金泥冷,杯阑玉树斜。琴堂沽酒客,新买后园花。"
王门与侯门,待富不待贫。空携一束书,去去谁相亲。"
初对将军映画旗。龙象界中成宝盖,鸳鸯瓦上出高枝。
"闲步南园烟雨晴,遥闻丝竹出墙声。欲抛丹笔三川去,


画鹰 / 朱湾

狂歌不及狂,歌声缘凤凰。凤兮何当来,消我孤直疮。
老郎日日忧苍鬓,远守年年厌白苹.终日相思不相见,长频相见是何人。
敛袂戒还徒,善游矜所操。趣浅戢长枻,乘深屏轻篙。
乘凉劝奴婢,园里耨葱韭。远篱编榆棘,近眼栽桃柳。
夜市连铜柱,巢居属象州。来时旧相识,谁向日南游。"
寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。
新墅烟火起,野程泉石间。岩廊人望在,只得片时闲。"
谟猷密勿进,羽檄纵横驰。监察官甚小,发言无所裨。


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 王坤泰

"换却世上心,独起山中情。露衣凉且鲜,云策高复轻。
边缘堤岸斜,诘屈檐楹亚。篱落不蔽肩,街衢不容驾。
莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣。"
可怜圣明朝,还为丧家狗。通运隔南溟,债利拄北斗。
何事神仙九天上,人间来就楚襄王。"
是时晴景丽,松梢残雪薄。日色相玲珑,纤云映罗幕。
逸关岚气明,照渭空漪浮。玉珂摆新欢,声与鸾凤俦。
相看醉舞倡楼月,不觉隋家陵树秋。"


马诗二十三首·其四 / 刘蓉

"繁露传家学,青莲译梵书。火风乖四大,文字废三馀。
受此吞吐厄。再得见天眼,感荷天地力。或问玉川子,
越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。
终日政声长独坐,开门长望浙江潮。"
乘闲辄骑马,茫茫诣空陂。遇酒即酩酊,君知我为谁。"
"一别难与期,存亡易寒燠。下马入君门,声悲不成哭。
骢马不骑人不识,泠然三尺别生风。"
诗篇转觉足工夫。月明台上唯僧到,夜静坊中有酒沽。


子夜吴歌·春歌 / 董煟

今日有书至,又言归何时。霜天熟柿栗,收拾不可迟。
"独坐高秋晚,萧条足远思。家贫常畏客,身老转怜儿。
巧言忽成锦,苦志徒食蘖。平地生峰峦,深心有矛戟。
身弃言不动,爱才心尚惊。恨无羊角风,使尔化北溟。
是日崇文,入处其宇。分散逐捕,搜原剔薮。辟穷见窘,
"河之水,去悠悠。我不如,水东流。我有孤侄在海陬,
幸免如新分非浅,祝君长咏梦熊诗。"
独泪起残夜,孤吟望初晨。驱驰竟何事,章句依深仁。"


减字木兰花·空床响琢 / 释道济

俱是岭南巡管内,莫欺荒僻断知闻。"
度使,道河中。时赵宗儒为帅,证备桑梓礼入谒,
骅骝当远步,鶗鴂莫相侵。今日登高处,还闻梁父吟。"
丛林留冲飙,石砾迎飞涛。旷朗天景霁,樵苏远相号。
世人爱芳辛,搴撷忘幽遐。传名入帝里,飞驿辞天涯。
"浮屠西来何施为,扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉,
远客洞庭至,因兹涤烦襟。既登飞云舫,愿奏清风琴。
"劝尔勤耕田,盈尔仓中粟。劝尔伐桑株,减尔身上服。