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点绛唇·云透斜阳

唐代 / 姚长煦

我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。
"鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。
顾予尚羁束,何幸承眄睐。素愿徒自勤,清机本难逮。
世情薄恩义,俗态轻穷厄。四海金虽多,其如向人惜。
何日可携手,遗形入无穷。"
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
独立空山人莫知。攒青蓄翠阴满屋,紫穗红英曾断目。
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
诵经山顶飧琼浆。空林闲坐独焚香,真官列侍俨成行。
醉别何须更惆怅,回头不语但垂鞭。"
石崖向西豁,引领望黄河。千里一飞鸟,孤光东逝波。


点绛唇·云透斜阳拼音解释:

wo jia xiao ruan xian .po zhu chi cheng bian .shi ren duo jian zhong .guan zhu wei zeng ran .
.luan nai feng zhi zu .ao xiang zi yun ni .wen zhang hui wu se .shuang zai qiong shu qi .
gu yu shang ji shu .he xing cheng mian lai .su yuan tu zi qin .qing ji ben nan dai .
shi qing bao en yi .su tai qing qiong e .si hai jin sui duo .qi ru xiang ren xi .
he ri ke xie shou .yi xing ru wu qiong ..
.xian ni yan .sheng lou lou .wei xian xian .qiu qu he suo gui .chun lai fu xiang jian .
wai shi qing du yuan .zhong liu xing suo bian .xian chui tai gong diao .xing fa zi you chuan .
du li kong shan ren mo zhi .zan qing xu cui yin man wu .zi sui hong ying zeng duan mu .
bai shi ting li jian .xian ju wen mo qin .gao tian chi ge jing .han ju shuang lu pin .
song jing shan ding sun qiong jiang .kong lin xian zuo du fen xiang .zhen guan lie shi yan cheng xing .
zui bie he xu geng chou chang .hui tou bu yu dan chui bian ..
shi ya xiang xi huo .yin ling wang huang he .qian li yi fei niao .gu guang dong shi bo .

译文及注释

译文
其一
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有(you)青天明月、大海涛声(sheng)伴送到家,真(zhen)是开心惬意。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别(bie)叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游(you)历(li)。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。

注释
(21)明星荧荧,开妆镜也:(光如)明星闪亮,是(宫人)打开梳妆的镜子。荧荧,明亮的样子。下文紧连的四句,句式相同。
⑼欹:斜靠。
4.子墨子:指墨翟(此字念“dí",;姓中念作“zhái")。前一个“子”是夫子(即先生、老师)的意思,学生对墨子的尊称。后一个是当时对男子的称呼。
⑶鼍(tuó):一种鳄。
①迢递:遥远貌。三巴:指巴郡、巴东、巴西,在今四川东部。
31、下心意:低心下意,受些委屈。
(13)本支:以树木的本枝比喻子孙蕃衍。
3.寻常:经常。
(84)翠华:皇帝仪仗中饰有翠羽的旌旗。这里代指皇帝。

赏析

  正由于杜甫艺术上(shang)的一丝不苟、勇于创新,因此(ci)老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟(hua niao)莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  这种评价自然有失于片面。实际上,陶渊明在我国诗歌发展史上,实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触,为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画,东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅,再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫,它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过,细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗,而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受 到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  大庾岭在今江西大庾,岭上多生梅花,又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线,因有十月北雁南归至此,不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时,怀乡的忧伤涌上心头,悲切之音脱口而出:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”意谓:阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回,而我呢,却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》),非但不能滞留,还要翻山越岭,到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期,而我呢,何时才能重来大庾岭,再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人,诗人用的是比兴手法。两两相形,沉郁、幽怨,人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照,把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字,别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”,由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来,足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字,早于王安石几百年,应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来,春风唤醒了沉睡的河畔,吹“青”了芳草,绿油油,嫩茸茸,青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意,多靠“青”字给人们带来信息。
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人(zhi ren)弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂(meng mei)辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么(na me)友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  其四
  第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨,写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗句,千载之下,令人钦佩不已。
  不仅如此,诗的前两句,每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人无语却有情,明月有光却无声”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。

创作背景

  这首诗是孟浩然在异乡月夜思念亲人而作。

  

姚长煦( 唐代 )

收录诗词 (1823)
简 介

姚长煦 姚长煦,字浣江,清嘉庆间桐山人。

赠王粲诗 / 郑郧

圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
杜陵家在有何人。苍苔白露生三径,古木寒蝉满四邻。
君还石门日,朱火始改木。春草如有情,山中尚含绿。折芳愧遥忆,永路当日勖。远见故人心,平生以此足。巨海纳百川,麟阁多才贤。献书入金阙,酌醴奉琼筵。屡忝白云唱,恭闻黄竹篇。恩光照拙薄,云汉希腾迁。铭鼎倘云遂,扁舟方渺然。我留在金门,君去卧丹壑。未果三山期,遥欣一丘乐。玄珠寄象罔,赤水非寥廓。愿狎东海鸥,共营西山药。栖岩君寂灭,处世余龙蠖。良辰不同赏,永日应闲居。鸟吟檐间树,花落窗下书。缘溪见绿筱,隔岫窥红蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。月出石镜间,松鸣风琴里。得心自虚妙,外物空颓靡。身世如两忘,从君老烟水。
履机乘变安可当,置之死地翻取强。
是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
贵门生礼乐,明代秉文章。嘉郡位先进,鸿儒名重扬。
金屏笑坐如花人。今日非昨日,明日还复来。
始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。


虞美人·听雨 / 陈继昌

岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"
"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
"旷哉潮汐池,大矣干坤力。浩浩去无际,沄沄深不测。
沧浪临古道,道上若成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。


临江仙·夜泊瓜洲 / 崔庸

河汉低在户,蟏蛸垂向牖。雁声远天末,凉气生霁后。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
冠盖趋梁苑,江湘失楚材。豫愁轩骑动,宾客散池台。"
山鸡鸣菌阁,水雾入衡门。东岭或舒啸,北窗时讨论。
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
北海蓬根乱上天。科斗连营太原道,鱼丽合阵武威川。


浪淘沙·夜雨做成秋 / 陈琎

洛阳遥想桃源隔,野水闲流春自碧。花下常迷楚客船,
"风后轩皇佐,云峰谢客居。承恩来翠岭,缔赏出丹除。
气收天地广,风凄草木衰。山明始重叠,川浅更逶迤。
地僻方言异,身微俗虑并。家怜双鲤断,才愧小鳞烹。
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
穷巷人稀鸟雀喧。闻道郎官问生事,肯令鬓发老柴门。"
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
顿教正月满春林。蓬莱北上旌门暗,花萼南归马迹深。


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 张学景

横堤列锦帐,傍浦驻香车。欢娱属晦节,酩酊未还家。"
白雪缘情降,青霞落卷舒。多惭郎署在,辄继国风馀。"
曙宫平乐远,秋泽广城寒。岸苇新花白,山梨晚叶丹。
聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
功成良可录,道在知无愧。天府留香名,铨闱就明试。
"小山破体闲支策,落日梨花照空壁。
金丸向鸟落,芳饵接鱼投。濯秽怜清浅,迎祥乐献酬。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 仲昂

赠赆亦奚贵,流乱期早旋。金闺会通籍,生事岂徒然。"
炉香净琴案,松影闲瑶墀。拜受长年药,翩翻西海期。"
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
能使行人驻马看。自矜陌上繁华盛,不念闺中花鸟阑。
"幽寻得此地,讵有一人曾。大壑随阶转,群山入户登。
抖擞辞贫里,归依宿化城。绕篱生野蕨,空馆发山樱。
"霜天起长望,残月生海门。风静夜潮满,城高寒气昏。
"秋水明川路,轻舟转石圻。霜多山橘熟,寒至浦禽稀。


母别子 / 张阐

长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
"轩辕征战后,江海别离长。远客归何处,平芜满故乡。
"校文在仙掖,每有沧洲心。况以北窗下,梦游清溪阴。
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
进绶怀三少,承光尽百身。自当归第日,何幸列宫臣。"
彭蠡湖连芳草春。泊舟借问西林寺,晓听猿声在山翠,
下坂饥逢饷馌妻。杏色满林羊酪熟,麦凉浮垄雉媒低。


小石潭记 / 蒋莼

此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
勿嫌书生直,钝直深可忆。"
昆弟忻来集,童稚满眼前。适意在无事,携手望秋田。
天齐圣寿未云多。花迎喜气皆知笑,鸟识欢心亦解歌。
"直道时莫亲,起羞见谗口。舆人是非怪,西子言有咎。
国佐同时雨,天文属岁阳。从来汉家盛,未若此巡方。"
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
累幸忝宾荐,末路逢沙汰。濩落名不成,裴回意空大。


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 游朴

文掩崔亭伯,德齐陈太丘。时哉惜未与,千载且为俦。
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.
霁华静洲渚,暝色连松竹。月出波上时,人归渡头宿。
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。"
南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。
背岭花未开,入云树深浅。清昼犹自眠,山鸟时一啭。"


约客 / 罗相

"建牙吹角不闻喧,三十登坛众所尊。家散万金酬士死,
"离群方岁晏,谪宦在天涯。暮雪同行少,寒潮欲上迟。
不知若个向金堤。入春解作千般语,拂曙能先百鸟啼。
"黄河渡头归问津,离家几日茱萸新。
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。
缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。
"扬子何年邑,雄图作楚关。江连二妃渚,云近八公山。