译文
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前(qian)走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来(lai)来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。 （村(cun)里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家(jia)里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番(fan)经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里，村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
碧澄江水，几乎淹没两岸；葱茏树木，黄昏盛开鲜花。
唐朝的官兵请求深入，全部是养精蓄锐，要收复敌占的地区，可不必等待。
洁白的桂布好似白雪，柔软的吴绵赛过轻云。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
孔(kong)雀东南飞，飞到何处才休息？
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑，衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘，这样就可以和你朝夕相处，万里相随。
南风把大山吹成平地，天帝派天吴移来了海水。
这里尊重贤德之人。
开始(shi)规划筑《灵台》佚名 古诗，经营设计善安排。百姓出力共兴建，没花几天成功快。开始规划莫着急，百姓如子都会来。
它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。
妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？
酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。
虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。
注释
（6）末：古有士、农、工、商的顺序，商排最末尾。有轻视商的意思。
（7）一峰：似指中神门，因前皆言“人鬼”重关。或言指砥柱山，即中流砥柱。
63.若华：若木的花，若木传说生长在日入的地方。
（56）视朝——临朝办事。
1、崇祯五年：公元1632年。崇祯，是明思宗朱由检的年号（1628-1644）。
41.伏：埋伏。