雄雉
"洛神有灵逸，古庙临空渚。暴雨驳丹青，荒萝绕梁梠.
"自古为君道，垂衣致理难。怀仁须去杀，用武即胜残。
从今有计消闲日，更为支公置一床。"
欲结茅庵伴师住，肯饶多少薜萝烟。"
退鹢风虽急，攀龙志已坚。路人休莫笑，百里有时贤。"
谁游八海门前过，空洞一声风雨中。
莫言天道终难定，须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨，
遂命大司乐，度之如星躔。播于乐府中，俾为万代蠲。
家遥楚国寄，帆对汉山飞。知己盈华省，看君再发机。"
仲叔受恩多感恋，裴回却怕酒壶空。"
雄雉拼音解释:
.luo shen you ling yi .gu miao lin kong zhu .bao yu bo dan qing .huang luo rao liang lv .
.zi gu wei jun dao .chui yi zhi li nan .huai ren xu qu sha .yong wu ji sheng can .
cong jin you ji xiao xian ri .geng wei zhi gong zhi yi chuang ..
yu jie mao an ban shi zhu .ken rao duo shao bi luo yan ..
tui yi feng sui ji .pan long zhi yi jian .lu ren xiu mo xiao .bai li you shi xian ..
shui you ba hai men qian guo .kong dong yi sheng feng yu zhong .
mo yan tian dao zhong nan ding .xu xin ren xin jin zi qing .xuan shi san qian sui you hen .
sui ming da si le .du zhi ru xing chan .bo yu le fu zhong .bi wei wan dai juan .
jia yao chu guo ji .fan dui han shan fei .zhi ji ying hua sheng .kan jun zai fa ji ..
zhong shu shou en duo gan lian .pei hui que pa jiu hu kong ..
译文及注释
译文
斑竹枝啊斑竹枝，泪痕点点寄托着相思。楚地(di)的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨，在这潇水湘江之(zhi)上当着夜深月明之时。
阴(yin)阳混合之气吹着绿色的田野，梅雨洒在稻田里。新流加旧涧，夜雾值得早上的烟。
面对(dui)离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间，专职马倌和役卒肃立排成列。
驻守的官员若不是自己的近亲；难免要变(bian)为豺狼踞此为非造反。
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。
端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人(ren)吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分(fen)，家人早把酒菜备好，他便高兴(xing)地喝起酒来。
人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪湿春衫呢。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白，人称谪仙。
它为什么没有自知之明，也来开花在这杏园里。
雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
就像飞入云中的鸟儿一样，一去就没有影迹了。
乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。
当夏长风骤然起，林园宅室烈火燃。
注释
③空复情：自作多情。
⑧弁（biàn 辨）：成人的帽子。古代男子二十而冠。
378、假日：犹言借此时机。
36.顺欲：符合要求。
⑵朝：早晨。辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。
5、见：看见。
赏析
作为抒写骨肉亲情和送别诗来说，《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作，但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱，给初唐诗坛带来了清新之气，也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
古时常言新媳妇难当，在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行，还得婆婆顺眼，第一印象非常重要。古代女子过门第三天（俗称“过三朝”），照例要下厨做菜，这习俗到清代还保持着，《儒林外史》二十七回：“南京的风俗，但凡新媳妇进门，三天就要到厨下去收拾一样菜，发个利市”。画眉入时固然重要，拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
虽然由于寻友心切，首先注意的是“门巷”，可是张望之中，一个新的发现又吸引了他的视线：真美啊！家家户户的篱边屋畔，到处都种植着城里罕见的枳树，洁白而清香的枳树花正在春(zai chun)风的吹拂下，盛开怒放！
这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后，怀念诸位兄弟姊妹。
唐高宗显庆（656-661）年间，契丹等贵族集团，多次掳掠侵扰边境，东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷，供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨，表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
第二句借以典故抒发对男子的思念之深切，含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深，作者匠心独运，反其意而用之，增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事，类比见出女主人公抑郁难耐的心情，比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
“横江西望阻西秦，汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途，只能在站在横江向西望了，长江由东西走向变为南北走向，所以用西望，而不是北望。西秦，指唐朝长安所在的地方，李白念念不忘报君恩。汉水，即长江水，东流到扬子津，古地名，实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界，俗称扬子江。李白想由此北上，但“白浪如山那可渡”，正赶上那天狂风大浪，白浪如山，根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便，无论坐火车或汽车，从长江大桥几分钟就可以完全过江，古代长江上没有一座桥，过江主要是船，那时的船一般都是木头做的，根本架不住淘天的白浪，可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子，船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看，当时的船不仅有橹，还有帆，开船的也不只一个人，至少有两个人。一个摇橹，一个挂帆。从诗句来看，狂风让人愁不是李白，而是开船的人，因为不能开船渡人，他们的生活费也没有着落了，那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁，而真正愁的是李白。他要北上，究竟为何事，六首词都没有交待，但有一点可以肯定，李白不想久居江南，远离唐朝政治中心——长安。
此诗于自信之余，特充溢豪气，大有天下公爵舍我其谁，晚清历史唯我是著之意。十诗中，此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢，捭阖欧美交际，尽李公“只手”而已。尾联为诗眼，尽得诗家韵味，意蕴尤长。“笑指”二字，含而不露；“几人”云云，自信而无张扬。
这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。
将打桩设网的狩猎者，与捍卫公侯的甲士联系起来，似乎也太突兀了些。但在先秦时代，狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰：“中春，教振旅。司马以旗致民，平列陈（阵），如战之陈，辨鼓铎镯铙之用，……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节，遂以蒐田（打猎）。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”，亦各有“教茇舍（野外驻营）”、“教治兵”、“教大阅（检阅军队的综合训练）”的练兵活动，并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是：“以不教民战，是谓弃之。兵者凶事，不可空设，因蒐狩（打猎）而习之。”打猎既为武事，则赞美公侯的卫士，偏从打桩设网的狩猎“兴起”，也正在情理之中了。
当然，“去留肝胆两昆仑”这样写，是诗句表达的需要——包括平仄，全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上，直接从字面上去解，去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑），这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗？正是那种强烈的崇高感和悲壮感，激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的，正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书，好酒，每醉后，号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助”（《杜臆》卷一）。当时人称“草圣(cao sheng)”。张旭三杯酒醉后，豪情奔放，绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严，在显赫的王公大人面前，脱下帽子，露出头顶，奋笔疾书，自由挥洒，笔走龙蛇，字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”，这是何等的倨傲不恭，不拘礼仪！它酣畅地表现了张旭狂放不羁，傲世独立的性格特征。
凡此种种，都充分说明，杜甫《疾风舟中》诗，是在北返途中，重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处，到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后，因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德，有感(you gan)而作，不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露，更是汨罗江一带风土人情，行船的地理位置的真实记述。
首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很(shi hen)容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
古时常言新媳妇难当，在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行，还得婆婆顺眼，第一印象非常重要。古代女子过门第三天（俗称“过三朝”），照例要下厨做菜，这习俗到清代还保持着，《儒林外史》二十七回：“南京的风俗，但凡新媳妇进门，三天就要到厨下去收拾一样菜，发个利市”。画眉入时固然重要，拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
虽然由于寻友心切，首先注意的是“门巷”，可是张望之中，一个新的发现又吸引了他的视线：真美啊！家家户户的篱边屋畔，到处都种植着城里罕见的枳树，洁白而清香的枳树花正在春(zai chun)风的吹拂下，盛开怒放！
这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后，怀念诸位兄弟姊妹。
唐高宗显庆（656-661）年间，契丹等贵族集团，多次掳掠侵扰边境，东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷，供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨，表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
第二句借以典故抒发对男子的思念之深切，含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深，作者匠心独运，反其意而用之，增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事，类比见出女主人公抑郁难耐的心情，比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
“横江西望阻西秦，汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途，只能在站在横江向西望了，长江由东西走向变为南北走向，所以用西望，而不是北望。西秦，指唐朝长安所在的地方，李白念念不忘报君恩。汉水，即长江水，东流到扬子津，古地名，实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界，俗称扬子江。李白想由此北上，但“白浪如山那可渡”，正赶上那天狂风大浪，白浪如山，根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便，无论坐火车或汽车，从长江大桥几分钟就可以完全过江，古代长江上没有一座桥，过江主要是船，那时的船一般都是木头做的，根本架不住淘天的白浪，可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子，船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看，当时的船不仅有橹，还有帆，开船的也不只一个人，至少有两个人。一个摇橹，一个挂帆。从诗句来看，狂风让人愁不是李白，而是开船的人，因为不能开船渡人，他们的生活费也没有着落了，那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁，而真正愁的是李白。他要北上，究竟为何事，六首词都没有交待，但有一点可以肯定，李白不想久居江南，远离唐朝政治中心——长安。
此诗于自信之余，特充溢豪气，大有天下公爵舍我其谁，晚清历史唯我是著之意。十诗中，此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢，捭阖欧美交际，尽李公“只手”而已。尾联为诗眼，尽得诗家韵味，意蕴尤长。“笑指”二字，含而不露；“几人”云云，自信而无张扬。
这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。
将打桩设网的狩猎者，与捍卫公侯的甲士联系起来，似乎也太突兀了些。但在先秦时代，狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰：“中春，教振旅。司马以旗致民，平列陈（阵），如战之陈，辨鼓铎镯铙之用，……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节，遂以蒐田（打猎）。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”，亦各有“教茇舍（野外驻营）”、“教治兵”、“教大阅（检阅军队的综合训练）”的练兵活动，并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是：“以不教民战，是谓弃之。兵者凶事，不可空设，因蒐狩（打猎）而习之。”打猎既为武事，则赞美公侯的卫士，偏从打桩设网的狩猎“兴起”，也正在情理之中了。
当然，“去留肝胆两昆仑”这样写，是诗句表达的需要——包括平仄，全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上，直接从字面上去解，去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑），这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗？正是那种强烈的崇高感和悲壮感，激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的，正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书，好酒，每醉后，号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助”（《杜臆》卷一）。当时人称“草圣(cao sheng)”。张旭三杯酒醉后，豪情奔放，绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严，在显赫的王公大人面前，脱下帽子，露出头顶，奋笔疾书，自由挥洒，笔走龙蛇，字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”，这是何等的倨傲不恭，不拘礼仪！它酣畅地表现了张旭狂放不羁，傲世独立的性格特征。
凡此种种，都充分说明，杜甫《疾风舟中》诗，是在北返途中，重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处，到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后，因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德，有感(you gan)而作，不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露，更是汨罗江一带风土人情，行船的地理位置的真实记述。
首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很(shi hen)容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
创作背景
这首诗最早录载于《树萱录》。书中说：“番禺郑仆射尝游湘中，宿于驿楼，夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类，后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时，删去了《树萱录》关于其事的记载，题其作者为“湘驿女子”。
冯观国( 明代 )
收录诗词 (1289) 首
简 介
冯观国 冯观国（？～一一六二），自号无町畦道人，邵武（今属福建）人。既冠，遇异人，得导引内丹之法。后寓宜春，醉酒不羁，好吟诗，人唿为冯颠道。高宗绍兴三十二年端坐作颂而逝。事见《夷坚丙志》卷一九、《历世真仙体道通鉴续编》卷四。今录诗六首。
归燕诗
汀洲藏晚弋，篱落露寒舂。野弁欹还整，家书拆又封。
他年纵使重来此，息得心猿鬓已霜。"
巫山唱罢行云过，犹自微尘舞画梁。
晓景半和山气白，薇香清净杂纤云。
"一水悠悠一叶危，往来长恨阻归期。
"冷酒一杯相劝频，异乡相遇转相亲。落花风里数声笛，
谁知继桀为天子，便是当初祝网人。"
诗任传渔客，衣从递酒家。知君秋晚事，白帻刈胡麻。
清平乐·凄凄切切
山花含雨湿，江树近潮欹。莫恋渔樵兴，生涯各有为。"
凄清金石揭天地，事在世间人不知。
沧海寒波绝洗兵。银箭水残河势断，玉炉烟尽日华生。
"乱后他乡节，烧残故国春。自怜垂白首，犹伴踏青人。
"百尺高台勃勃州，大刀长戟汉诸侯。征鸿过尽边云阔，
谁人为奏明天子？銮驾何当猎左冯，神鹰一掷望千里。
"兰汀橘岛映亭台，不是经心即手栽。满阁白云随雨去，
只今侯门峻，日扫贫贱迹。朝趋九韶音，暮列五鼎食。
惜秋华·七夕前一日送人归盐官
四时难信留，百草换霜露。离襟一成解，怅抱将何谕。
诬执张婴不自明，贵免生前遭考捶。官将赴市拥红尘，
□声泼火雨，柳色禁烟村。定看堂高后，斑衣灭泪痕。"
"四极虽云共二仪，晦明前后即难知。西方尚在星辰下，
天上鸡鸣海日红，青腰侍女扫朱宫。
蜃气藏孤屿，波光到远林。无人见垂钓，暗起洞庭心。"
河汉东西直，山川远近明。寸心遥往处，新有雁来声。"
江头铁剑鸣，玉座成荒垒。适来歌舞处，未知身是鬼。"
临江仙·和叶仲洽赋羊桃
野迥双飞急，烟晴对语劳。犹胜黄雀在，栖息是蓬蒿。"
恩在丹心不可忘。未必便为谗口隔，只应贪草谏书忙。
"高台今日竟长闲，因想兴亡自惨颜。四海已归新雨露，
辽东旧事今千古，却向人间葬令威。"
邹家不用偏吹律，到底荣枯也自均。"
"半生南走复西驰，愁过杨朱罢泣岐。远梦亦羞归海徼，
白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉，懒更经营买笑金。
"已报东吴政，初捐左契归。天应酬苦节，人不犯寒威。
赤壁歌送别
防边半是异乡人。山河再阔千馀里，城市曾经一百春。
"惟性所宅，真取弗羁。拾物自富，与率为期。
横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。
成汤与周武，反覆更为尊。下及秦汉得，黩弄兵亦烦。
"莫见一瓢离树上，犹须四壁在林间。沈吟不寐先闻角，
"开门省禾黍，邻翁水头住。今朝南涧波，昨夜西川雨。
无限万年年少女，手攀红树满残阳。
平原好放无人放，嘶向秋风苜蓿花。
咏萍
"自笑与人乖好尚，田家山客共柴车。
转觉功宜倍，兼令住更坚。都忘春暂醉，少省夜曾眠。
架书抽读乱，庭果摘尝稀。独有江南客，思家未得归。"
露色浮寒瓦，萤光堕暗丛。听吟丽句尽，河汉任西东。"
"谷鸟散啼如有恨，庭花含笑似无情。
为说明年今日事，晋廷新拜黑头公。"
"律仪通外学，诗思入玄关。烟景随人别，风姿与物闲。
"我生天地间，独作南宾雁。哀鸣慕前侣，不免饮啄晏。
步蟾宫·闰六月七夕
自是海边鸥伴侣，不劳金偈更降心。"
钟疏含杳霭，閤迥亘黄昏。更待他僧到，长如前信存。"
晴阳照花影，落絮浮野翠。对酒时忽惊，犹疑梦中事。
树滋堪采菌，矶没懒垂钩。腥觉闻龙气，寒宜拥豹裘。
殷勤重与秦人别，莫使桃花闭洞门。
扪虚陟孤峭，不翅千馀尺。叠掌望罘罳，分明袒肩释。
莺也解啼花也发，不关心事最堪憎。
至道亦非远，僻诗须苦求。千峰有嘉景，拄杖独巡游。"
十一月四日风雨大作二首
时不用兮吾无汝抚。"
倒酒既尽，杖藜行过。孰不有古，南山峨峨。"
思量费子真仙子，不作头陀山下尘。"
"野寺疏钟万木秋，偶寻题处认名侯。官离南郡应闲暇，
要唤麻姑同一醉，使人沽酒向馀杭。"
江上春寒酒易醒。多少系心身未达，寻思举目泪堪零。
星临剑阁动，花落锦江流。鼓吹青林下，时闻祭武侯。"
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近，有谁车马看山来。
送云卿知卫州
灵真散尽光来此，莫恋安妃在后无。"
尔能负彼必相负，假手他人复在谁？窗间红艳犹可掬，
台殿渐多山更重，却令飞去即应难。"
"东吴远别客西秦，怀旧伤时暗洒巾。满野多成无主冢，
正是阶前开远信，小娥旋拂碾新茶。"
波涛含左界，星斗定东维。或有归风便，当为相见期。"
行纪添新梦，羁愁甚往年。何时京洛路，马上见人烟。
故里芳洲外，残春甸服中。谁知独西去，步步泣途穷。"
途经秦始皇墓
"雨洗清明万象鲜，满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会，
壁闲章句动风雷。三都节已联翩降，两地花应次第开。
白鸟都不知，朝眠还暮浴。"
"溪上持只轮，溪边指茅屋。闲乘风水便，敢议朱丹毂。
舜没苍梧万里云，却不闻将二妃去。"
声利从来解破除，秋滩唯忆下桐庐。鸬鹚阵合残阳少，
"津市停桡送别难，荧荧蜡炬照更阑。
数年麋鹿卧姑苏。疲甿赋重全家尽，旧族兵侵太半无。