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端午即事

隋代 / 顾彬

萧萧和断漏,喔喔报重城。欲识诗人兴,中含君子情。"
"翰苑何时休嫁女,文昌早晚罢生儿。
年年宿卫天颜近,曾把功勋奏建章。"
只忧徐邈入南宫。朝衣正在天香里,谏草应焚禁漏中。
夕霭垂阴野,晨光动积流。家山一夜梦,便是昔年游。"
烈烧飞荒野,栖凫宿广陂。东来与西去,皆是不闲时。"
"山斋酝方熟,野童编近成。持来欢伯内,坐使贤人清。
"垂杨袅袅草芊芊,气象清深似洞天。援笔便成鹦鹉赋,
香和丹地暖,晚着彩衣风。荣路期经济,唯应在至公。"
"草着愁烟似不春,晚莺哀怨问行人。
中妹寻适人,生女亦嫁夫。何曾寄消息,他处却有书。
"常言爱嵩山,别妾向东京。朝来见人说,却知在石城。
出得函关抽得手,从来不及阮元瑜。"
"湖水平来见鲤鱼,偶因烹处得琼琚。披寻藻思千重后,


端午即事拼音解释:

xiao xiao he duan lou .wo wo bao zhong cheng .yu shi shi ren xing .zhong han jun zi qing ..
.han yuan he shi xiu jia nv .wen chang zao wan ba sheng er .
nian nian su wei tian yan jin .zeng ba gong xun zou jian zhang ..
zhi you xu miao ru nan gong .chao yi zheng zai tian xiang li .jian cao ying fen jin lou zhong .
xi ai chui yin ye .chen guang dong ji liu .jia shan yi ye meng .bian shi xi nian you ..
lie shao fei huang ye .qi fu su guang bei .dong lai yu xi qu .jie shi bu xian shi ..
.shan zhai yun fang shu .ye tong bian jin cheng .chi lai huan bo nei .zuo shi xian ren qing .
.chui yang niao niao cao qian qian .qi xiang qing shen si dong tian .yuan bi bian cheng ying wu fu .
xiang he dan di nuan .wan zhuo cai yi feng .rong lu qi jing ji .wei ying zai zhi gong ..
.cao zhuo chou yan si bu chun .wan ying ai yuan wen xing ren .
zhong mei xun shi ren .sheng nv yi jia fu .he zeng ji xiao xi .ta chu que you shu .
.chang yan ai song shan .bie qie xiang dong jing .chao lai jian ren shuo .que zhi zai shi cheng .
chu de han guan chou de shou .cong lai bu ji ruan yuan yu ..
.hu shui ping lai jian li yu .ou yin peng chu de qiong ju .pi xun zao si qian zhong hou .

译文及注释

译文
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄(chu)忍痛归去(qu),紧紧地关上重重闺门;
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
《江南》佚名 古诗又到了适(shi)宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样(yang)壮硕。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常(chang)常飞到这里筑巢。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说(shuo)完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
浓浓一片灿烂春景,
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。

注释
3、荣:犹“花”。
1.石钟山,在江西湖口鄱阳湖东岸,有南、北二山,在县城南边的叫上钟山,在县城北边的叫下钟山。明清时有人认为苏轼关于石钟山得名由来的说法也是错误的,正确的说法是:“盖全山皆空,如钟覆地,故得钟名。”今人经过考察,认为石钟山之所以得名,是因为它具有钟之“声”,又具有钟之“形”。
19.玄猿:黑猿。
西园:即金谷园。笳:胡笳,古代西北少数民族的一种管乐器。
⑸红裙:红色裙子,亦指美女。妒杀:让……嫉妒而死。
⒁ 诏:皇帝的命令。意匠:指画家的立意和构思。惨澹:费心良苦。经营:即绘画的“经营位置 ,结构安排。这句说曹霸在画马前经过审慎的酝酿,胸有全局而后落笔作画。
差(cī)池:燕子飞行时,有先有后,尾翼舒张貌。《诗经· 邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。”

赏析

  最后便是此文风格特点,嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者跟读者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道理,爱憎是分明的,但感情的表现形式却是复杂的。第一段,作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人震动。第二段,作者好像(hao xiang)话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思(si)想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度,形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
  场景再次移到帐外,而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空:浩瀚的沙海,冰雪遍地;雪压冬云,浓重稠密,虽暂停,但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,二句以夸张笔墨,气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景,又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气,长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  诗中提到“关塞”,大约友人是赴边去吧,那再见自然很不易了,除非相遇梦中。不过美梦也不易求得,行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦,梦魂不到(bu dao)关山难”(李白《长相思》)。“关塞长”使梦魂难以度越,已自不堪,更何况“离梦杳如”,连梦也新来不做。一句之中含层层曲折,将难堪之情推向高潮。此句的苦语,相对于(dui yu)第三句的慰勉,又是一大曲折。此句音调也很美,“杳如”的“如”不但表状态,而且兼有语助词“兮”字的功用,读来有唱叹(chang tan)之音,配合曲折的诗情,其味尤长。而全诗的诗情发展,是“先紧后宽”(先作苦语,继而宽解),宽而复紧,“首尾相衔,开阖尽变”(《艺概·诗概》)。
  这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文,它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔,通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写:首联写迷魂逐波而去,含恨无穷;颔联写迷魂长夜无依,凄凉无限;颈联叹迷魂之不易招;末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思,内容集中,从各个方面,各个角度,反复书写,从而使诗具有回环唱叹之致。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  大家可以去参考“自是不归归便得,五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义,这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从(lian cong)反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅, 想象是多么丰富。 “一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。
  全诗都用景语织成,没有一句直接抒情,然而情韵盈然,意境幽美。王国维说过:“一切景语,皆情语也。”(《人间词话》删稿)诗人巧妙地运用景语,不但写出风景,给风景抹上感情色彩,而且又藏有人物,人物的行动、神态、感情、心理活动乃至身份、地位等等,给读者带来了直觉的美感和形象之外的趣味。因而这首诗余韵萦绕,有一种异乎寻常的艺术魅力。
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  其中第二部分又可分为这样三段:
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。

创作背景

  据《新唐书·王维传》记载,王维于开元初进士及第后授太乐丞,因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军,直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历,绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为:“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶,触景生情,联想到前人描写若耶溪的名句,欲与古人争胜厘毫,“出蓝”而“胜蓝”,于是有了“月出惊山鸟,时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析,此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期,为王维青年时代的作品。

  

顾彬( 隋代 )

收录诗词 (2341)
简 介

顾彬 顾彬,字天湜,号水湄。清康熙时无锡人,幼敏悟绝,偷工诗古文词,所着《传奇齐人记》脍炙人口。独不喜为举业,以布衣终。

无将大车 / 令狐广红

惆怅翠华犹未返,泪痕空滴剑文斑。"
严冬忽作看花日,盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转,
"杜甫歌诗吟不足,可怜曹霸丹青曲。直言弟子韩干马,
海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔,翠华恩断泣芙蓉。
"轻裁鸭绿任金刀,不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案,
落叶欹眠后,孤砧倚望间。此情偏耐醉,难遣酒罍闲。"
"孤馆少行旅,解鞍增别愁。远山矜薄暮,高柳怯清秋。
"波光杳杳不极,霁景澹澹初斜。黑蛱蝶粘莲蕊,


南乡子·集调名 / 练秋双

"紫茎芳艳照西风,只怕霜华掠断丛。
苔蔽石髓根,蒲差水心锷。岚侵答摩髻,日照狻猊络。
"翠羽红襟镂彩云,双飞常笑白鸥群。
"洛生闲咏正抽毫,忽傍旌旗着战袍。檄下连营皆破胆,
故人尊酒与谁同。山横翠后千重绿,蜡想歌时一烬红。
白石山中自有天,竹花藤叶隔溪烟。
"糟床带松节,酒腻肥如羜.滴滴连有声,空疑杜康语。
暂默斜阳雨,重吟远岸烟。前年湘竹里,风激绕离筵。"


裴将军宅芦管歌 / 富察建昌

鹿门聊拟并云窗。藓衔荒磴移桑屐,花浸春醪挹石缸。
倒柄方知授霜刃。凭君抚剑即迟疑,自顾平生心不欺。
赖尔林塘添景趣,剩留山果引教归。"
常闻诗人语,西子不宜老。赖识丹元君,时来语蓬岛。"
"江汉久分路,京关重聚吟。更为他夜约,方尽昔年心。
乃知子猷心,不与常人共。"
国史数行犹有志,只将谈笑继英尘。
莺啼谢守垒,苔老谪仙碑。诗道丧来久,东归为吊之。"


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 善壬辰

周颙不用裁书劝,自得凉天证道情。"
"香泉一合乳,煎作连珠沸。时看蟹目溅,乍见鱼鳞起。
好笑王元不量力,函关那受一丸泥。"
"莫恃芙蓉开满面,更有身轻似飞燕。
关中寒食雨,湖上暑衣天。四考兼重请,相知住几年。"
君看山上草,尽有干云势。结根既不然,何必更掩袂。
"青山薄薄漏春风,日暮鸣鞭柳影中。
当时不得将军力,日月须分一半明。"


相思 / 戢丙子

"靖节高风不可攀,此巾犹坠冻醪间。
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)
"侍辇才难得,三朝有上人。琢诗方到骨,至死不离贫。
"江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近,
轻可网金醅,疏能容玉蚁。自此好成功,无贻我罍耻。"
去去忽凄悲,因风暂回顾。"
"君初离雁塞,我久滞雕阴。隔闰俱劳梦,通宵各话心。
一弄广陵散,又裁绝交书。颓然掷林下,身世俱何如。"


菩萨蛮·商妇怨 / 衣致萱

风雅传今日,云山想昔时。感深苏属国,千载五言诗。"
"废苑墙南残雨中,似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步,
"薄雪燕蓊紫燕钗,钗垂簏簌抱香怀。
只于池曲象山幽,便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下,
"离乡积岁年,归路远依然。夜火山头市,春江树杪船。
明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝,兼闻七郡怕天移。
鹤群长扰三珠树,不借人间一只骑。"
散发抵泉流,支颐数云片。坐石忽忘起,扪萝不知倦。


海人谣 / 第五玉楠

疑是梦中方脱免。未死劝君莫浪言,临危不顾始知难。
"灞水何人不别离,无家南北倚空悲。
"会稽山上云,化作越溪人。枉破吴王国,徒为西子身。
惜哉千万年,此俊不可得。"
语不欲犯,思不欲痴。犹春于绿,明月雪时。"
妨寐夜吟苦,爱闲身达迟。难求似君者,我去更逢谁。"
赵胜宾朋玳瑁簪。未必片言资国计,只应邪说动人心。
谁能会得干坤意,九土枯荣自不同。"


口号吴王美人半醉 / 申屠璐

"薄腻力偏羸,看看怆别时。东风狂不惜,西子病难医。
"云容覆枕无非白,水色侵矶直是蓝。
"人形上品传方志,我得真英自紫团。
烦暑灯谁读,孤云业自专。精华搜未竭,骚雅琢须全。
雅韵磬钟远,真风楼殿清。今来为尉者,天下有仙名。"
有此竞苟荣,闻之兼可哕。东皋耨烟雨,南岭提薇蕨。
竹蔼疑相近,松阴盖亦交。转令栖遁者,真境逾难抛。"
老禅乘仗莫过身,远岫孤云见亦频。


观田家 / 敬晓绿

"满槛山川漾落晖,槛前前事去如飞。云中鸡犬刘安过,
麟之仪仪,不絷不维。乐德而至,如宾之嬉。
古称独坐与独立,若比群居终校奇。"
"谁家烟径长莓苔,金碧虚栏竹上开。流水远分山色断,
珊瑚高架五云毫,小小不须烦藻思。"
犹幸小兰同舍在,每因相见即衔哀。"
老牛瞪不行,力弱谁能鞭。乃将耒与耜,并换椠与铅。
"九华曾屏迹,罹乱与心违。是处堪终老,新秋又未归。


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 夏侯海春

石坛香散步虚声,杉云清泠滴栖鹤。"
"若纳水輨,如转丸珠。夫岂可道,假体遗愚。
"绝境非身事,流年但物华。水梳苔发直,风引蕙心斜。
东归未必胜羁旅,况是东归未有期。"
酬德酬恩两无路,谩劳惆怅凤城东。"
鼎饫和方济,台阶润欲平。(《纬略》)。
帆楫衣裳尽钓徒,往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小,
"腊酒复腊雪,故人今越乡。所思谁把盏,端坐恨无航。