极相思·题陈藏一水月梅扇
"秋鸿过尽无书信，病戴纱巾强出门。
"殷卿领北镇，崔尹开南幕。外事信为荣，中怀未必乐。
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取，莫遣后来无所祖。"
依约年应十六七。去年十月过苏州，琼来拜问郎不识。
无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿松松。
不知池上月，谁拨小船行。"
"风波千里别，书信二年稀。乍见悲兼喜，犹惊是与非。
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得，文选六十卷中无。
翕然声作疑管裂，诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨，
双目失一目，四肢断两肢。不如溘然逝，安用半活为。
极相思·题陈藏一水月梅扇拼音解释:
.qiu hong guo jin wu shu xin .bing dai sha jin qiang chu men .
.yin qing ling bei zhen .cui yin kai nan mu .wai shi xin wei rong .zhong huai wei bi le .
ji chu wei de zhen you xian .nu li tie shan qin xue qu .mo qian hou lai wu suo zu ..
yi yue nian ying shi liu qi .qu nian shi yue guo su zhou .qiong lai bai wen lang bu shi .
wu li yong yi wan .duo jiao ai lian gong .han guang zhu dian dian .fa luan lv song song .
bu zhi chi shang yue .shui bo xiao chuan xing ..
.feng bo qian li bie .shu xin er nian xi .zha jian bei jian xi .you jing shi yu fei .
lei lei si guan li long zhu .mao shi san bai pian hou de .wen xuan liu shi juan zhong wu .
xi ran sheng zuo yi guan lie .qu ran sheng jin yi dao jie .you shi wan ruan wu jin gu .
shuang mu shi yi mu .si zhi duan liang zhi .bu ru ke ran shi .an yong ban huo wei .
译文及注释
译文
一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的(de)忧愁，这是何苦呢？
花虽残了，蜂儿却把它酿成了蜜，雨虽来了，燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下，浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起？是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。
我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。
哑哑争飞，占枝朝阳。
想到当年友人说同(tong)门之谊“坚如磐石”，而今却已荡然无存，虚名又有何用呢？
海上洪波涌起，惊涛骇浪。
玉箫的声音悲凉呜咽，秦娥从梦中惊醒时，秦家的楼上正(zheng)挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月，每一年桥边青青的柳色，都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
怎样才能手挥倚天剑，跨海斩除长鲸？
鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山， 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟， 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
我将远离京城在他乡久留，真怀念那些已停办的欢乐宴会。
但是道德高尚而又善作文章的人，虽然有时会同时出现，但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传(chuan)是如此之难；而遇(yu)上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章，真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚，有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭，它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者，每每阅读传记所载古人事迹的时候，看到感人之处，就常常激动得不知不觉地流下了眼泪，何况是死者的子孙呢？又何况是我曾巩呢？我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因，就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情，我应该怎样来表示呢？
清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
前往东园的小路，垂柳掩映；西坝的渡口，落花缤纷。
就算天气晴朗，没有一丝雨意，走入云山深处，也会沾湿衣裳。
（晏子）说：“（国王）只是我一人的君主吗，我干嘛死啊？”
回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾。
玄乌高飞送来其卵(luan)，简狄如何便有身孕？
天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子，麦子的气息随风而来。碧绿的树荫，青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
（孟子）说：“您最想要的东西是什么，（我）可以听听吗？”
注释
（38）公干：刘桢的字。逸气：超迈流俗的气质。
⑸猩：猩猩。鼯（wú）：鼠类的一种。
（29）媵（yìng映）：陪嫁的奴隶。秦穆姬：晋献公女，嫁秦穆公。
⑥诗是吾家事：杜甫祖父杜审言，以诗知名于世，为“文章四友”之一。杜甫认为诗为自己的家学，故云。
（9）向尊前、拭尽英雄泪：姑且面对酒杯，擦去英雄才有的眼泪。为二人均不得志而感伤。尊，同“樽”。
70曩 ：从前。
（8）“献纳”句：谓立身朝堂，进献的忠言被采纳。献纳，建言以供采纳。云台，汉宫高台名。汉光武帝曾以南宫云台作为召集群臣议事之所，后遂用以借指朝廷。表，臣下向皇帝陈情言事的一种文体。
赏析
但是，他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望，“自分”二字准确地传(di chuan)达出了他的这种心态。
诗的后两句笔锋陡地一转，转为述其志：“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”《病牛》李纲 古诗劳苦功高，筋疲力尽，却无人怜惜，但它没有怨天尤人，更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写，以“但得”与“不辞”对举，强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病，一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语，既指夕阳，又象征《病牛》李纲 古诗的晚年，它与“卧”等词语相结合，有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
第三联是景语，也是情语，是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”，写柳州地区山林瘴气弥漫，天空乌云(wu yun)密布，象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”，遥想行人所去之地，春尽洞庭，水阔天长，预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬，蕴愁其中：由于桂岭洞庭，一南一北，山川阻隔，以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁，十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽，灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光，飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光；背后，古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰，就在这鬼气森森的环境中，末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物，残灯、落照、飞蛾、凝尘，最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围；深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀，类乎颊上添毫，倍见丰神；同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充，诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱，依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟，言短而意深境阔。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事，写孤坟的荒凉与凄怆。
作者从地理环境着笔，山南有汶水西流，山北济水东去，名山傍水，分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城，从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见，做好了必要的准备。作者胸有成竹，把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼，高屋建瓴。接着，作者写自己由京师至泰安的沿途经历，交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天，“乘风雪”出发，气候十分恶劣，这似乎是一巧合，其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线，以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未（二十八日）那天，由南面山脚处登山，谁知那山竟高达四十五里，石阶竟有七千余级，这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半，越中岭，复循西谷，遂至其颠”。看似轻描淡写，但读至下文，“所经中岭及山巅崖限当道”，“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅，广阔的视野中，山、水、城郭尽收眼底，座座青峰身披皑皑白雪，照亮南天，鸟瞰泰安城，汶水和徂徕山，沐浴在夕照中；环绕山间的云雾，就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭，组成了一幅波澜壮阔的夕照图，真可谓尺幅千里，呼之欲出。
“合流屈曲而南”，意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”，意思是好的林木、奇异(qi yi)的石头交错陈列。
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
在封建社会中，有一种很普遍的社会现象：小家女子一旦嫁给豪门阔少，便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人，恃宠享乐。娇贵异常；而不遇之女，即使美颜如玉，亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写，盖为此而发，而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身，从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇，或谓讥刺依附权贵的封建官僚，或谓慨叹人生贵贱的偶然性，都能讲得通。
炉火，旧注有的解释为炼丹之火，有的说是渔人之火，这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火，这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载，秋浦多矿，尤产银产铜。冶炼之炉火，红光冲天，故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘，袖拂紫烟去”，“素手掏青霭，罗衣曳紫烟”，以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”，是李白神往的(wang de)仙界中的意象，即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句，则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”，既淡化了冶铸工匠的艰辛，给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩，又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
这首诗的第一句平平而起，不着痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中，简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。
诗的后两句笔锋陡地一转，转为述其志：“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”《病牛》李纲 古诗劳苦功高，筋疲力尽，却无人怜惜，但它没有怨天尤人，更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写，以“但得”与“不辞”对举，强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病，一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语，既指夕阳，又象征《病牛》李纲 古诗的晚年，它与“卧”等词语相结合，有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
第三联是景语，也是情语，是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”，写柳州地区山林瘴气弥漫，天空乌云(wu yun)密布，象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”，遥想行人所去之地，春尽洞庭，水阔天长，预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬，蕴愁其中：由于桂岭洞庭，一南一北，山川阻隔，以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁，十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽，灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光，飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光；背后，古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰，就在这鬼气森森的环境中，末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物，残灯、落照、飞蛾、凝尘，最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围；深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀，类乎颊上添毫，倍见丰神；同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充，诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱，依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟，言短而意深境阔。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事，写孤坟的荒凉与凄怆。
作者从地理环境着笔，山南有汶水西流，山北济水东去，名山傍水，分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城，从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见，做好了必要的准备。作者胸有成竹，把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼，高屋建瓴。接着，作者写自己由京师至泰安的沿途经历，交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天，“乘风雪”出发，气候十分恶劣，这似乎是一巧合，其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线，以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未（二十八日）那天，由南面山脚处登山，谁知那山竟高达四十五里，石阶竟有七千余级，这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半，越中岭，复循西谷，遂至其颠”。看似轻描淡写，但读至下文，“所经中岭及山巅崖限当道”，“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅，广阔的视野中，山、水、城郭尽收眼底，座座青峰身披皑皑白雪，照亮南天，鸟瞰泰安城，汶水和徂徕山，沐浴在夕照中；环绕山间的云雾，就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭，组成了一幅波澜壮阔的夕照图，真可谓尺幅千里，呼之欲出。
“合流屈曲而南”，意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”，意思是好的林木、奇异(qi yi)的石头交错陈列。
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
在封建社会中，有一种很普遍的社会现象：小家女子一旦嫁给豪门阔少，便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人，恃宠享乐。娇贵异常；而不遇之女，即使美颜如玉，亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写，盖为此而发，而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身，从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇，或谓讥刺依附权贵的封建官僚，或谓慨叹人生贵贱的偶然性，都能讲得通。
炉火，旧注有的解释为炼丹之火，有的说是渔人之火，这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火，这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载，秋浦多矿，尤产银产铜。冶炼之炉火，红光冲天，故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘，袖拂紫烟去”，“素手掏青霭，罗衣曳紫烟”，以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”，是李白神往的(wang de)仙界中的意象，即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句，则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”，既淡化了冶铸工匠的艰辛，给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩，又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
这首诗的第一句平平而起，不着痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中，简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。
创作背景
也有人说这是诗人客居长安的忆家之作，有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝，就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏，当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚，却看上了人家的千金小姐，自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠，就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。
曹松( 两汉 )
收录诗词 (5658) 首
简 介
曹松 曹松（828——903），唐代晚期诗人。字梦徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潜山）人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山，后依建州刺史李频。李死后，流落江湖，无所遇合。光化四年(901)中进士，年已70余，特授校书郎（秘书省正字）而卒。
寄赠薛涛
"知君暗泊西江岸，读我闲诗欲到明。
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞，荀家兄弟半沦亡。
钟声发东寺，夜色藏南山。停骖待五漏，人马同时闲。
无妻无子何人葬，空见铭旌向月翻。"
若问经过谈笑者，不过田舍白头翁。
宵灯尚留焰，晨禽初展翮。欲知山高低，不见东方白。"
今日闻君除水部，喜于身得省郎时。"
窈窕双鬟女，容德俱如玉。昼居不逾阈，夜行常秉烛。
书情题蔡舍人雄
宿客不来嫌冷落，一尊酒对一张琴。"
九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。江城上佐闲无事，
"庭草留霜池结冰，黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪，
昨为山中树，今为檐下条。虽然遇赏玩，无乃近尘嚣。
人烦马蹄跙，劳苦已如此。"
蝶戏争香朵，莺啼选稳枝。好教郎作伴，合共酒相随。
闲地心俱静，韶光眼共明。酒狂怜性逸，药效喜身轻。
手栽两树松，聊以当嘉宾。乘春日一溉，生意渐欣欣。
月赋
栖禽尚不稳，愁人安可眠。"
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚，颜色凋残不如昨。
冈头泽底促足论。去年江上识君面，爱君风貌情已敦。
佳会不易得，良辰亦难并。听吟歌暂辍，看舞杯徐行。
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深，日长月增溺人心。
江楼客散日平西。长津欲度回渡尾，残酒重倾簇马蹄。
"通州到日日平西，江馆无人虎印泥。
"前回一去五年别，此别又知何日回。
长安晚秋 / 秋望 / 秋夕
事去唯留水，人非但见山。啼襟与愁鬓，此日两成斑。"
凝为油油云，散作习习风。昼夜三日雨，凄凄复濛濛。
山榴似火叶相兼，亚拂砖阶半拂檐。
漠漠尘中槐，两两夹康庄。婆娑低覆地，枝干亦寻常。
莫空文举酒，强下何曾箸。江上易优游，城中多毁誉。
觉后不知冯侍御，此中昨夜共谁游。"
"南院今秋游宴少，西坊近日往来频。
童騃饶戏乐，老大多忧悲。静念彼与此，不知谁是痴。"
蚕妇
官职声名俱入手，近来诗客似君稀。"
遣闷多凭酒，公心只仰胡。挺身唯直指，无意独欺愚。
的应未有诸人觉，只是严郎不得知。"
今宵不寐到明读，风雨晓闻开锁声。"
云雨多分散，关山苦阻修。一吟江月别，七见日星周。
暮雨舟中酒一尊。涸鱼久失风波势，枯草曾沾雨露恩。
既不逐禅僧，林下学楞伽。又不随道士，山中炼丹砂。
斑竹盛茶柜，红泥罨饭炉。眼前无所阙，身外更何须。
城东早春
乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，
"碧油幢下捧新诗，荣贱虽殊共一悲。
何代此开国，封疆百里馀。古今不相待，朝市无常居。
公事渐闲身且健，使君殊未厌馀杭。"
萧萧秋林下，一叶忽先委。勿言微摇落，摇落从此始。"
足适已忘履，身适已忘衣。况我心又适，兼忘是与非。
御马齐登拟用槽，君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓，
"君弹乌夜啼，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，
喜怒哀乐未发
"杨公三不惑，我惑两般全。逢酒判身病，拈花尽意怜。
弘愿在救拔，大悲忘辛勤。无论善不善，岂间冤与亲。
提笼复携榼，遇胜时停泊。泉憩茶数瓯，岚行酒一酌。
来时见我江南岸，今日送君江上头。
裴回绕井顾，自照泉中影。沉浮落井瓶，井上无悬绠。
"秋月高悬空碧外，仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好，
"业重关西继大名，恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤，
平生已不浅，是日重殷勤。问从何处来，及此江亭春。
念奴娇·闹红一舸
乡人不识离别苦，更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴，
何如不才者，兀兀无所作。不引窗下琴，即举池上酌。
"忽忽心如梦，星星鬓似丝。纵贫长有酒，虽老未抛诗。
近海饶风春足雨，白须太守闷时多。
吾闻善医者，今古称扁鹊。万病皆可治，唯无治老药。
"身觉浮云无所着，心同止水有何情。但知潇洒疏朝市，
"酒盏酌来须满满，花枝看即落纷纷。
"红笺白纸两三束，半是君诗半是书。
玉门关盖将军歌
凭君回首向南望，汉文葬在霸陵原。"
"香醅浅酌浮如蚁，雪鬓新梳薄似蝉。
止于便吾体，何必被罗纨。宿雨林笋嫩，晨露园葵鲜。
"茅覆环堵亭，泉添方丈沼。红芳照水荷，白颈观鱼鸟。
停潦鱼招獭，空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁，柱朽畏藏蛟。
桐柳减绿阴，蕙兰消碧滋。感物私自念，我心亦如之。
"殷红浅碧旧衣裳，取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日，
不为刘家贤圣物，愁翁笑口大难开。"
清明日对酒
"花菊引闲行，行上西原路。原上晚无人，因高聊四顾。
老去相逢无别计，强开笑口展愁眉。"
"白发生一茎，朝来明镜里。勿言一茎少，满头从此始。
非无剪伤者，物性难自逃。百足虽捷捷，商羊亦翘翘。
黄梅县边黄梅雨，白头浪里白头翁。九江阔处不见岸，五月尽时多恶风。人间稳路应无限，何事抛身在此中。
每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪，
名冠壮士籍，功酬明主恩。不然合身弃，何况身上痕。
织女云桥断，波神玉貌融。便成呜咽去，流恨与莲丛。