译文
“魂啊回来吧!
善于高飞的(de)黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一(yi)顾一盼都光彩四射。
不遇山僧谁解我心疑。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝(zhi)幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语(yu)只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
跂(qǐ)
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
有人说:“韩公远离京城约万(wan)里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之(zhi)庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪(xu),涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
注释
(6)前致词:指老妇走上前去(对差役)说话。前,上前,向前。致,对……说。
(9)稽颡:古代一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地,表示极度的虔诚。读音qǐsǎng
霜丝,乐器上弦也。
2.三十二莲峰:王琦注:“诸书皆言黄山之峰三十有六,而白诗只言三十有二,盖四峰唐以前未有名也。”
⑧汗漫:广阔无边。
⑧花骨:花枝。
歌管:歌声和管乐声。