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周颂·烈文

清代 / 蔡洸

又落深宫石渠里,尽随流水入龙池。
鲁人皆解带弓箭,齐人不复闻箫韶。今朝天子圣神武,
丈夫久漂泊,神气自然沉。况于滞疾中,何人免嘘eS.
洛水嵩云恣意看。三足鼎中知味久,百寻竿上掷身难。
四时不在家,弊服断线多。远客独憔悴,春英落婆娑。
"未肯求科第,深坊且隐居。胜游寻野客,高卧看兵书。
"上巳馀风景,芳辰集远垧.彩舟浮泛荡,绣毂下娉婷。
剪刻作此连天花。日光赤色照未好,明月暂入都交加。
知传家学与青箱。水朝沧海何时去,兰在幽林亦自芳。
"河南有归客,江风绕行襟。送君无尘听,舞鹤清瑟音。
边地春不足,十里见一花。及时须遨游,日暮饶风沙。


周颂·烈文拼音解释:

you luo shen gong shi qu li .jin sui liu shui ru long chi .
lu ren jie jie dai gong jian .qi ren bu fu wen xiao shao .jin chao tian zi sheng shen wu .
zhang fu jiu piao bo .shen qi zi ran chen .kuang yu zhi ji zhong .he ren mian xu eS.
luo shui song yun zi yi kan .san zu ding zhong zhi wei jiu .bai xun gan shang zhi shen nan .
si shi bu zai jia .bi fu duan xian duo .yuan ke du qiao cui .chun ying luo po suo .
.wei ken qiu ke di .shen fang qie yin ju .sheng you xun ye ke .gao wo kan bing shu .
.shang si yu feng jing .fang chen ji yuan shang .cai zhou fu fan dang .xiu gu xia pin ting .
jian ke zuo ci lian tian hua .ri guang chi se zhao wei hao .ming yue zan ru du jiao jia .
zhi chuan jia xue yu qing xiang .shui chao cang hai he shi qu .lan zai you lin yi zi fang .
.he nan you gui ke .jiang feng rao xing jin .song jun wu chen ting .wu he qing se yin .
bian di chun bu zu .shi li jian yi hua .ji shi xu ao you .ri mu rao feng sha .

译文及注释

译文
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因(yin)为舞步转换而发出鸣声。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
我家有娇女,小媛和大芳。
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居(ju)士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都(du)一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你(ni)贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同(tong)时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘(chen)事。不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。

注释
⑺咸阳,秦的都城,这里指唐代京城长安。
云之君:云里的神仙。
(23)四韵:旧体诗一般为隔句押韵,四韵为八句。
⒀倏(shū)忽:迅疾貌,形容出乎意外之快。《吕氏春秋·决胜》:“倏忽往来,而莫知其方。”蒲柳:即水杨,一种入秋就凋零的树木。蒲与柳都早落叶,这里用来比喻人的早衰。南朝宋刘义庆《世说新语·言语篇》:“蒲柳之姿,望秋而落,松柏之姿,经霜弥茂。”
18、短:轻视。
(87)典属国:官名。掌管民族交往事务,位在三公之下,属官有九译令。秩中二千石,即每月受俸一百八十斛。

赏析

  据毛(ju mao)传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  “何许最关人?乌啼白门柳。”白门,刘宋都城建康(今南京)城门。南朝民间情歌常常提到白门,后代指男女欢会之地。“最关人”,犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢?——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点,还表明了时间。乌啼,是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼,不用说是最关情的了。
  三、修辞精警。对比:作者将简易的竹楼与四大名楼对比,以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐,消遣世虑”的儒雅对比,抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征:四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败,竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照,尽管地位卑微,却拥有高洁的心灵。排比:“夏宜急雨,有瀑布声”以下,连用六“宜”,以三个两两相对的句式,构成有力的排比,生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  次联写望春宫所见。从望春宫南望,终南山尽在眼前;而回望长安城,皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景,很有气派。但造意铸词中,有实有虚,巧用典故,旨在祝颂,却显而不露。“南山”、“北斗”,词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》:“如南山之寿,不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久,且又坚固,不骞亏,不崩坏。”此写终南山,兼用《小雅·天保》语意,以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载,汉长安城,“南为南斗形,北为北斗形”,故有“斗城”之称。长安北城即皇城,故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”,是实指皇城,虚拟天象,意在歌颂,而运词巧妙。
  为何铸剑十年却从未露过锋芒呢?只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水,知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和,如果赏识自己的人(de ren)始终不出现,岂不是要活活哭死。幸运的是,韬光十载,而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”,那还有什么好犹豫的呢?于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑,充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓,仿佛剑鸣于匣,呼之欲出,读之使人顿感血脉偾张,怒发冲冠,一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关(mian guan)于画竹的议论。
  “一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花,虽然没有娇娆富贵之态,却朴实亲切,在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”,却幽雅高洁,具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下,在潺湲小溪的伴奏之中,那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美,同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比,形成往复回环的节律,对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ,写月用“一溪”,比用“一轮”更为新奇,它不但同时写到溪水 ,有一箭双雕的效果,而且把不可揽结的月色,写得如捧手可掬,非常生动。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀,故称之,而帝不称帝,其意自明。又说他“无近信”,即逃跑之后便毫无信息,对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问,无所作为,连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点,或有意曲解,或予以指责。比如姚文燮说:“蜀王本梁王愔也,贞观十年徙蜀,好游数畋弋猎,帝怒,遂削封。贺当春夜过此,追诮之。”(《昌谷集注》卷一)他们的歪曲和指斥,更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看,颇为纤曲,意思是说:玄宗刚奔蜀之时,华清池上便已经长满了水芹;何况历久经年,玄宗再也不来临幸,泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾,以景结情,即小见大,既表现出华清宫的凄冷、荒寂,又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨,有言外之意,故颇为方扶南等注家赞赏。
  用语准确,不事渲染,更无铺陈。以记登山经过而言,“自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词,把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚,并能让人悟出作者当时冒风雪,过县城,穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言,七句话描绘了七个画面:

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

蔡洸( 清代 )

收录诗词 (5486)
简 介

蔡洸 蔡洸 宋,仙游人,蔡伸子,字子平,以荫补将仕郎,历知镇江府。会西溪卒移屯建康,舳卢相衔,时久旱,郡民筑陂储水灌溉,漕司檄郡决之,父老泣诉,洸曰:吾不忍获罪百姓也,却之。已而大雨,漕运通,岁亦大熟,后迁户部尚书,未几奉词归,囊无馀资。

卜算子·雪江晴月 / 曹寅

鉴独是明月,识志唯寒松。井桃始开花,一见悲万重。
"平地有清泉,伊南古寺边。涨池闲绕屋,出野遍浇田。
"凤衔新诏降恩华,又见旌旗出浑家。故吏来辞辛属国,
侪辈妒且热,喘如竹筒吹。老妇愿嫁女,约不论财赀。
顾我多慷慨,穷檐时见临。清宵静相对,发白聆苦吟。
早欲献奇策,丰财叙西戎。岂知年三十,未识大明宫。
侬幸无负犯,何由到而知。官今行自到,那遽妄问为。
"阴深山有瘴,湿垫草多虻。众噬锥刀毒,群飞风雨声。


西江月·堂上谋臣尊俎 / 周茂源

南裔多山海,道里屡纡直。风波无程期,所忧动不测。
太守驻行舟,阊门草萋萋。挥袂谢啼者,依然两眉低。
天远星光没,沙平草叶齐。风吹云路火,雪污玉关泥。
问之朝廷事,略不知东西。况于经籍深,岂究端与倪。
"杀气不上天,阴风吹雨血。冤魂不入地,髑髅哭沙月。
注目看无见,留心记未精。云霄如可托,借鹤向层城。"
旌旗晓动拂参星。孔璋旧檄家家有,叔度新歌处处听。
手持维摩偈,心向居士归。空景忽开霁,雪花犹在衣。


代秋情 / 大颠

流水隔远村,缦山多红树。悠悠关塞内,往来无闲步。"
君莫以富贵,轻忽他年少,听我暂话会稽朱太守。
诏使名王持汉节。年年征战不得闲,边人杀尽唯空山。"
朝过宜春口,极北缺堤障。夜缆巴陵洲,丛芮才可傍。
指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。只缘恩未报,岂谓生足藉。
霜禽各啸侣,吾亦爱吾曹。
凉钟山顶寺,暝火渡头船。此地非吾士,闲留又一年。"
"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。


减字木兰花·卖花担上 / 钱一清

仙家一出寻无踪,至今流水山重重。"
世人方内欲相寻,行尽四维无处觅。"
从他笑为矫,矫善亦可宗。"
驰坑跨谷终未悔,为利而止真贪馋。高揖群公谢名誉,
草长晴来地,虫飞晚后天。此时幽梦远,不觉到山边。"
光县与琴焦,旗亭无酒濡。市人委百货,邑令遗双凫。
彼微水中荇,尚烦左右芼.鲁侯国至小,庙鼎犹纳郜。
阳坡软草厚如织,困与鹿麛相伴眠。"


清平乐·凤城春浅 / 周天佐

谁能问帝子,何事宠阳侯。渐恐鲸鲵大,波涛及九州。"
楚水结冰薄,楚云为雨微。野梅参差发,旅榜逍遥归。
"芳朽自为别,无心乃玄功。夭夭日放花,荣耀将安穷。
醉乡风景独游多。散金疏傅寻常乐,枕麹刘生取次歌。
徘徊不能寐,耿耿含酸辛。中夜登高楼,忆我旧星辰。
我纵有神力,争敢将公归。扬州恶百姓,疑我卷地皮。"
金屋容色在,文园词赋新。一朝复得幸,应知失意人。
采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁,蓝溪水气无清白。夜雨冈头食蓁子,杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水。斜山柏风雨如啸,泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴,古台石磴悬肠草。


唐儿歌 / 陈观国

新篇写出畔牢愁。池看科斗成文字,鸟听提壶忆献酬。
秋草茫茫恶谿路,岭头遥送北人稀。"
惜无酒食乐,但用歌嘲为。"
一年耕种长苦辛,田熟家家将赛神。"
屏居负山郭,岁暮惊离索。野迥樵唱来,庭空烧烬落。世纷因事远,心赏随年薄。默默谅何为,徒成今与昨。
自惭所业微,功用如鸠拙。何殊嫫母颜,对彼寒塘月。
贤人多自霾,道理与俗乖。细功不敢言,远韵方始谐。
皎如文龟丽秋天。八方定位开神卦,六甲离离齐上下。


咏芙蓉 / 崔岐

曳绶司徒府,所从信国桢。析薪委宝林,善响继家声。
君心与妾既不同,徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂,
自顾方濩落,安能相诘诛。隐忍心愤恨,翻为声喣愉。
自遗今日殃。善善又恶恶,郭公所以亡。愿天神圣心,
少室山人索价高,两以谏官征不起。彼皆刺口论世事,
冠盖寂寥尘满室,不知箫鼓乐何人。"
"涉水更登陆,所向皆清真。寒草不藏径,灵峰知有人。
春月夜啼鸦,宫帘隔御花。云生朱络暗,石断紫钱斜。 玉碗盛残露,银灯点旧纱。蜀王无近信,泉上有芹芽。


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 马纯

"前时送君去,挥手青门桥。路转不相见,犹闻马萧萧。
"走马温汤直隼飞,相逢矍铄理征衣。
四时别家庙,三年去乡国。旅歌屡弹铗,归问时裂帛。"
平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。
"小学新翻墨沼波,羡君琼树散枝柯。
"虽陪三品散班中,资历从来事不同。名姓也曾镌石柱,
问路更愁远,逢人空说归。今朝蓟城北,又见塞鸿飞。"
嗟我亦拙谋,致身落南蛮。茫然失所诣,无路何能还。"


竹枝词·山桃红花满上头 / 陆以湉

登封草木深,登封道路微。日月不与光,莓苔空生衣。
奸心不快活,击刺砺戈矛。终为道州去,天道竟悠悠。
道同有爱弟,披拂恣心赏。松谿窈窕入,石栈夤缘上。
"扰扰人间是与非,官闲自觉省心机。六行班里身常下,
有客避兵奔游僻,跋履险厄至三巴。貂裘蒙茸已敝缕,
"鼓声初动未闻鸡,羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱,
醉酒一千日,贮书三十车。雉衣从露体,不敢有馀斜。
一蛇两头见未曾。怪鸟鸣唤令人憎,蛊虫群飞夜扑灯。


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 萧绎

才名振京国,归省东南行。停车楚城下,顾我不念程。
神仙意智或偶然。自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。
投荒诚职分,领邑幸宽赦。湖波翻日车,岭石坼天罅。
"退身何所食,败力不能闲。种稻耕白水,负薪斫青山。
问之朝廷事,略不知东西。况于经籍深,岂究端与倪。
桥峻通星渚,楼暄近日车。层城十二阙,相对日西斜。
朝骑一马出,暝就一床卧。诗书渐欲抛,节行久已惰。
"开州午日车前子,作药人皆道有神。