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南乡子·其四

宋代 / 罗邺

昔偶浮丘伯,今同丁令威。中郎才貌是,柱史姓名非。
山川路长谁记得,何处天涯是乡国。自从惊怖少精神,
风袅袅兮木纷纷,凋绿叶兮吹白云。
无谓退耕近,伏念已经秋。庚桑逢处跪,陶潜见人羞。
玉卮盛酒置君前,再拜愿君千万年。"
钟歌晚引,紫炀高浮。日丽苍璧,云飞鸣球。
疾起扬雄赋,魂游谢客诗。从今好文主,遗恨不同时。
古壁彩虬金帖尾,雨工骑入秋潭水。百年老鸮成木魅,
绮云临舞阁,丹霞薄吹台。轻肥宁所羡,未若反山隈。"
"告善康庄侧,求贤市肆中。拥麾分彩雉,持节曳丹虹。
"负书犹在汉,怀策未闻秦。复此穷秋日,芳樽别故人。
乘我庙堂运,坐使干戈戢。献凯归京师,军容何翕习。"


南乡子·其四拼音解释:

xi ou fu qiu bo .jin tong ding ling wei .zhong lang cai mao shi .zhu shi xing ming fei .
shan chuan lu chang shui ji de .he chu tian ya shi xiang guo .zi cong jing bu shao jing shen .
feng niao niao xi mu fen fen .diao lv ye xi chui bai yun .
wu wei tui geng jin .fu nian yi jing qiu .geng sang feng chu gui .tao qian jian ren xiu .
yu zhi sheng jiu zhi jun qian .zai bai yuan jun qian wan nian ..
zhong ge wan yin .zi yang gao fu .ri li cang bi .yun fei ming qiu .
ji qi yang xiong fu .hun you xie ke shi .cong jin hao wen zhu .yi hen bu tong shi .
gu bi cai qiu jin tie wei .yu gong qi ru qiu tan shui .bai nian lao xiao cheng mu mei .
qi yun lin wu ge .dan xia bao chui tai .qing fei ning suo xian .wei ruo fan shan wei ..
.gao shan kang zhuang ce .qiu xian shi si zhong .yong hui fen cai zhi .chi jie ye dan hong .
.fu shu you zai han .huai ce wei wen qin .fu ci qiong qiu ri .fang zun bie gu ren .
cheng wo miao tang yun .zuo shi gan ge ji .xian kai gui jing shi .jun rong he xi xi ..

译文及注释

译文
捉尽妖魔,全给打(da)进地狱;
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面(mian)现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水(shui)波旋绕。到现在那些遗恨已消(xiao)失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐(qi)、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土(tu);(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
白袖被油污,衣服染成黑。
小芽纷纷拱出土,
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
何时才能够再次登临——
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。

注释
呓(yì)语:说梦话。
贾,做买卖。贾(gǔ)利之,做买卖获利。(不必视为名词作商人解。)
⑴菩萨蛮:词牌名。
⑶处处蛙:到处是蛙声。
(27)剧辛:赵国人,有贤才,跟乐毅一起合谋破齐。
(16)胡笳:古代我国北方民族的管乐,其音悲凉。此处指胡笳吹奏的音乐。
②三更月,中庭恰照梨花雪:夜已三更,明月当空,照亮庭院,梨花如雪。梁代萧子显《燕歌行》:“洛阳梨花落如雪。”
4、棠:也写作唐,鲁国邑名,在今山东鱼台县东。

赏析

  诗的(shi de)前两句貌似平淡而又略带夸张,形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道,老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动,见人就跑,所以有所谓“兽之大者莫勇于虎,兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般:它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”;而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此,诗人并未多说,但其意并不难明白:“大”,是饱食积粟的结果;“勇”,是无人去整治它们,所以见人而不遁逃。
  第二首,“三十年前此地,父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指,当年初游此地,他还幼小,父亲和哥哥王安仁牵着他的手,从东走到西,从西游到东。而岁月流逝,三十多年过去了,父亲早已去世,哥哥也不在身边,真是“向之所欢,皆成陈迹(chen ji)”。于是由初游回到重游,写出了下面两句:“今日重来白首,欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”,表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗,从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化,家庭的变化,个人心情的变化。言浅而意深,言有尽而情无极。比“同来玩月人何在,风景依稀似去年”(赵嘏《江楼感旧》)之类的写法表现了更多的内容。
  这首《杂诗》不涉及具体情事,但它所表现的情感,比常建诗更细微,更带普遍性,更具有兴发感动的力量,能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说:“大抵文章实做则有尽,虚做则无穷。雅、颂多赋是实做,风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚,所以灵妙。”(《围炉诗话》)。
  作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以烘托,一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。
  这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。
  猜测、怀疑,当然毫无结果;极度相思,只能使形容枯槁。这就是“思君令人老,岁月忽已晚。”“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻女主人公青春易逝,坐愁红颜老的迟暮之感。
  “援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。”援:引,拿过来。清商:东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调,以悲惋凄清为其特色。短歌:调类名,汉乐府有长歌行、短歌行,是根据“歌声有长短”(《乐府诗集》语)来区分的,大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀,短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚,愁怀难释,她取过瑶琴想弹一支清商曲,以遥寄自己难以言表的衷情,但是口中吟出的都是急促哀怨的短调,总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云:“乐也者,情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点,即使她想弹别样的曲调,又怎么能弹得成呢?
  “长安豪贵惜春残,争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节,富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北,将长安分为东西两半。街西属长安县,那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节,但见车水马龙,观者如堵,游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景,自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景,只用“春残”二字点出季节,因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美,甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染,单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐,“无日不看花”,桃杏方尽,牡丹又开,正值暮春三月,为“惜春残”,更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众,衬花开之盛,“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙,不但暗示了牡丹的姿色绝伦,而且突出了赏花者的迷狂之态。
  《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序,叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇,表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
  此外,也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文,是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作,或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时,在沅湘民间,至今仍然流传着,宋玉、景差在屈原死去一年之际,来到汨罗江,为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
  “来往不逢人,长歌楚天碧”,有时整日独来独往碰不见一个行人,于是放声高歌,声音久久地回荡在沟谷碧空之中,多么清越空旷。这闲适潇洒的生活,让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀,心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在,无拘无束,但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适,无人问津时自娱自乐,也只是一种无奈的调侃。
  此诗分三大段,一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”,追述李白于公元730年(开元十八年)和742年(天宝元年)两入长安的经历,对李白的前半生作了高度的概括,同时,对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载:李白初至长安,贺知章“闻其名,首访之。既奇其姿,复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙。”书中还记载,贺知章读李白的《乌栖曲》后说:“此诗可以泣鬼神矣!”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实,赞扬李白妙笔生花,连风雨也为之感到惊叹,连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬,于是名震京师。汨没:埋没。三十年来默默无闻,此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀,气势不凡。非“狂客之誉”,无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口,更增加了它的份量。李白初出茅庐,一鸣惊人,恰如演员登台亮相,光彩照人,赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法,盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨,说明李白的诗歌气势磅礴;诗成能使鬼神哭泣,说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华,而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
  全诗如歌如诉,情感起伏涨落,韵味深长,一波三折,章法腾挪跌宕,起落无端,断续无迹,语言明朗朴素,音调激越高昂,达到了豪放与自然和谐统一的境界。
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(jing shan)(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  沽酒与酿酒是李白与纪叟生前最平常的接触,然而,这看似平常的小事,却最令诗人难忘,最易引起诗人伤感。诗人善于抓住这一点,并赋予浪漫主义的色彩加以渲染,感情真挚自然,十分感人。
  这首诗和一般讲究起承转合的诗不同,这诗语言淡致,和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话,但平中见奇绝。诗的前三句是个过场,其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂,前三句过后,才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉,比一般的情诗情词要深刻得多,可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死,也可以不共戴天。这当中爱恨微妙,感慨良多,寻常年轻小姑娘想说也说不出来,必得要曾经沧海,才能指点归帆。 或许正是看透了这些,李冶才宁愿放纵情怀。因此,即使隔了千年,也依然能引起人们的共鸣。
  弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世,却不得赏识任用,仕进无门,退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
  这首诗,在表现手法上,把述事、抒情和说理结合起来,既跳开了空泛的抒情,又规避了抽象的说理,而是情中见理,理中寓情,情理相互生发。诗中频频出现神话传说,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩,而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中,把“天道自然”的思想轻轻点出,显得十分自如、贴切,情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式,从二字句到九字句都有,不拘一格,灵活自如。其中又或问或答,波澜起伏,表达了深刻的哲理,而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。

创作背景

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

  

罗邺( 宋代 )

收录诗词 (6873)
简 介

罗邺 罗邺 (825—?),字不详,余杭人,有“诗虎”之称。约唐僖宗干符中前后在世。着有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

岳鄂王墓 / 黎象斗

孤狖啼寒月,哀鸿叫断云。仙舟不可见,摇思坐氛氲。"
影低藤架密,香动药阑开。未展山阳会,空留池上杯。"
梁尘霏霏暗红烛。令君安坐听终曲,坠叶飘花难再复。
万里重阴鸟不飞,寒沙莽莽无南北。(第二拍)
"将进酒,将进酒,酒中有毒鸩主父,言之主父伤主母。
驱车登崇墉,顾眄凌大荒。千里何萧条,草木自悲凉。
传拥淮源路,尊空灞水流。落花纷送远,春色引离忧。"
"韩夷愆奉赆,凭险乱天常。乃神弘庙略,横海剪吞航。


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 范崇阶

禁苑春风起,流莺绕合欢。玉窗通日气,珠箔卷轻寒。
孤心眠夜雪,满眼是秋沙。万里犹防塞,三年不见家。
仙客终难托,良工岂易逢。徒怀万乘器,谁为一先容。"
召岳驱旌节,驰雷发吏兵。云车降何处,斋室有仙卿。
"奕奕轻车至,清晨朝未央。未央在霄极,中路视咸阳。
"高簳楚江濆,婵娟含曙氛。白花摇凤影,青节动龙文。
"车驾东来值太平,大酺三日洛阳城。
战士青丝络,将军黄石符。连星入宝剑,半月上雕弧。


更漏子·玉炉香 / 韩守益

中国有圣人,感和气,飞来飞来。自歌自舞,先王册府,
片时欢娱自有极,已复长望隔年人。"
乡国不知何处是,云山漫漫使人愁。
"云雨俱行罢,江天已洞开。炎氛霁后灭,边绪望中来。
岸杼含苍捄,河蒲秀紫台。月馀偏地赏,心尽故人杯。
"陋巷朱轩拥,衡门缇骑来。俱裁七步咏,同倾三雅杯。
江海宁为让,巴渝转自牵。一闻歌圣道,助曲荷陶甄。"
瑟瑟松风急,苍苍山月团。传语后来者,斯路诚独难。"


相见欢·林花谢了春红 / 杜符卿

"桂宫明月夜,兰殿起秋风。云汉弥年阻,星筵此夕同。
畏人避犬投高处,俯啄无声犹屡顾。青鸟自爱玉山禾,
"素浐接宸居,青门盛祓除。摘兰喧凤野,浮藻溢龙渠。
股肱还入郡,父母更临州。扇逐仁风转,车随霖雨流。
群后崇长乐,中朝增建章。钩陈被兰锜,乐府奏芝房。
弃置今日悲,即是昨日欢。将新变故易,持故为新难。
"吐叶依松磴,舒苗长石台。神农尝药罢,质子寄书来。
可怜明镜来相向,何似恩光朝夕新。


浣溪沙·二月和风到碧城 / 唐介

"清跸喧黄道,乘舆降紫宸。霜戈凝晓日,云管发阳春。
尝抱野间意,而迫区中缘。尘事固已矣,秉意终不迁。
嵯峨犹有当时色,半蘸波中水鸟栖。
蛾眉婵娟断人肠。寂寥金屏空自掩,青荧银烛不生光。
"虹旗映绿荑,春仗汉丰西。侍跸浮清渭,扬舲降紫泥。
独有晚来临水驿,闲人多凭赤阑干。
眷念三阶静,遥想二南风。"
应有旧枝无处觅,万株风里卓旌旃。


木兰花·池塘水绿风微暖 / 韦廷葆

妒宠倾新意,衔恩奈老何。为君留上客,欢笑敛双蛾。"
虹桥千步廊,半在水中央。天子方清暑,宫人重暮妆。
暖风晴日断浮埃,废路新条发钓台。
"归去嵩山道,烟花覆青草。草绿山无尘,山青杨柳春。
人生当荣盛,待士勿言倦。君看白日驰,何异弦上箭。"
谢庭赏方逸,袁扉掩未开。高人傥有访,兴尽讵须回。"
"宿怀终南意,及此语云峰。夜闻竹涧静,晓望林岭重。
"羽卫森森西向秦,山川历历在清晨。晴云稍卷寒岩树,


普天乐·垂虹夜月 / 阎炘

母化为鬼妻为孀。"
二女虚垂泪,三闾枉自沉。惟有鹧鸪鸟,独伤行客心。
玉砌分雕戟,金沟转镂衢。带星飞夏箭,映月上轩弧。
"吾从释迦久,无上师涅槃。探道三十载,得道天南端。
县依陶令想嫌迂,营伴将军即大粗。
帐饮倾城沸江曲。主人丝管清且悲,客子肝肠断还续。
"幽寻极幽壑,春望陟春台。云光栖断树,灵影入仙杯。
长安陌上退朝归。五侯宾从莫敢视,三省官僚揖者稀。


烝民 / 孙嵩

新人莫恃新,秋至会无春。从来闭在长门者,
卯金竟握谶,反璧俄沦祀。仁义寝邦国,狙暴行终始。
马烦莫敢进,人急未遑食。草木春更悲,天景昼相匿。
"眷然怀楚奏,怅矣背秦关。涸鳞惊照辙,坠羽怯虚弯。
一朝逢解榻,累日共衔杯。连辔登山尽,浮舟望海回。
羔子皮裘领仍左。狐襟貉袖腥复膻,昼披行兮夜披卧。
岂若随闻三日香。南国自然胜掌上,东家复是忆王昌。"
太液天为水,蓬莱雪作山。今朝上林树,无处不堪攀。"


杜陵叟 / 陈周礼

中道方溯洄,迟念自兹撰。赖欣衡阳美,持以蠲忧患。"
明君陈大礼,展币祀圆丘。雅乐声齐发,祥云色正浮。
却是内人争意切,六宫罗袖一时招。"
"南纪巫庐瘴不绝,太古已来无尺雪。蛮夷长老怨苦寒,
"飒沓睢阳涘,浮游汉水隈。钱飞出井见,鹤引入琴哀。
岂若随闻三日香。南国自然胜掌上,东家复是忆王昌。"
若如此,不遄死兮更何俟。
拔得无心蒲,问郎看好无。"


庆东原·暖日宜乘轿 / 钮树玉

选地今方尔,升天因可云。不才予窜迹,羽化子遗芬。
推摧主母牵下堂,扶妾遣升堂上床。将进酒,
寰中病羁挂,方外嫌纵诞。愿君乐盛时,无嗟带纕缓。"
琼浆犹类乳,石髓尚如泥。自能成羽翼,何必仰云梯。"
徘徊反顾群侣违,哀鸣欲下洲渚非。江南水阔朝云多,
"山槛凭南望,川途眇北流。远林天翠合,前浦日华浮。
念别朝昏苦,怀归岁月迟。壮图空不息,常恐发如丝。"
"北极辞明代,南溟宅放臣。丹诚由义尽,白发带愁新。