译文
天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生(sheng)的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自(zi)然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈(lie)风。
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积(ji)累起来,才达到一寸长(chang),一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封(feng)韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
注释
353、远逝:远去。
27、形势:权势。
10“若”,假若。楚地方言,今保留。
⑵“画阑”句:化用李贺《金铜仙人辞汉歌》的“画栏桂树悬秋香”之句意,谓桂花为中秋时节首屈一指的花木。
11之:代词,指被毒蛇咬后的伤毒。
(4)刬(chàn)地:宋时方言,相当于“无端地”、“只是”。
⑶江淹诗:“炼药瞩虚幌,泛瑟卧遥帷。”