蟾宫曲·赠名姬玉莲
"时时闻说故人死，日日自悲随老身。
"谿翁居处静，谿鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
却笑霞楼紫芝侣，桃源深洞访仙才。"
君行试到山前问，山鸟只今相忆无。"
此叹因感物，谁能识其端。写怀寄同心，词极意未殚。"
"城里无闲处，却寻城外行。田园经雨水，乡国忆桑耕。
见说青冢穴，中有白野狐。时时出沙碛，向东而号唿。
贡输天下学应难，风清鼙角□□□，□肃神龙草木寒。
此心谁共证，笑看风吹树。"
欲知自己形骸小，试就蹄涔照影看。"
蟾宫曲·赠名姬玉莲拼音解释:
.shi shi wen shuo gu ren si .ri ri zi bei sui lao shen .
.xi weng ju chu jing .xi niao ru men fei .zao qi diao yu qu .ye shen cheng yue gui .
que xiao xia lou zi zhi lv .tao yuan shen dong fang xian cai ..
jun xing shi dao shan qian wen .shan niao zhi jin xiang yi wu ..
ci tan yin gan wu .shui neng shi qi duan .xie huai ji tong xin .ci ji yi wei dan ..
.cheng li wu xian chu .que xun cheng wai xing .tian yuan jing yu shui .xiang guo yi sang geng .
jian shuo qing zhong xue .zhong you bai ye hu .shi shi chu sha qi .xiang dong er hao hu .
gong shu tian xia xue ying nan .feng qing pi jiao .....su shen long cao mu han .
ci xin shui gong zheng .xiao kan feng chui shu ..
yu zhi zi ji xing hai xiao .shi jiu ti cen zhao ying kan ..
译文及注释
译文
穿过大堂进入内屋，上有红砖承尘下有竹席铺陈。
清明节(jie)夜晚时，清风习(xi)习，月夜朦胧，用碧玉做成的栏(lan)杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
欢喜到了极点，不知说什么好。收(shou)泪一笑，包含着多少悲哀。
高高的昆仑山有常年不化的积雪，遥远的蓬莱(lai)岛有永不消失的清凉。
等到秋天(tian)九月重阳节来临的时候(hou)，菊花盛开以后别的花就凋零了。
为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？
四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
春天到来时草阁的梅花率(lv)先开放，月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。
绿苹长齐了片片新叶，白芷萌生又吐芳馨。
只觉得老(lao)年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。
注释
③璧月初晴：暮雨初晴，璧月上升。璧月，以圆形的玉比喻圆月。
⑾垦田：已开垦的田地。蓺（yì）：茅芽。
（35）弱冠（贯guàn）——出《礼记·曲礼上》：“二十曰弱，冠。”意思是男子到了他举行冠礼（正式承认他是个成年人）。弱，名词。冠，动词。后因以“弱冠”表示男子进入成年期的年龄。粤（月yuè）行——到广东去。粤，广东省的简称。袁枚二十一岁时经广东到了广西他叔父袁鸿（字健槃）那里。袁鸿是文档巡抚金鉷（红hóng）的幕客。金鉷器重袁枚的才华，举荐他到北京考博学鸿词科。
[89]“转眄”句：转眼顾盼之间流露出奕奕神采。流精，形容目光流转而有光彩。
1.抱杼嗟：握着织布的梭子叹息。
10、身：自己
⑵谓：可能是畏之假借，意指害怕行道多露，与下文的“谁谓”的“谓”意不同；一说奈何。
赏析
诗由写景开始，“月黑雁飞高”并非眼中之景，而是意中之景。雪夜月黑，本不是雁飞的正常时刻；而宿雁惊飞，透露出敌人正在行动。寥寥五字，既交代了时间为冬季，又烘托出了战前的紧张气氛。
这对交情深厚的老朋友，在无言泣别之际，几十年交往的情景，都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识，此翁殊不然。”大意是，世上很多人即使天天见面，给人的印象也不深，而张旭这个人却不一样。“翁”，是对张旭的尊称，在这一抑一扬之中，张旭的形象如高峰突起，给人以强烈印象，令人肃然起敬。这一联好像漫不经心，随意道来，却起得十分有力。
从全诗来看，这首诗即以松快的旷达之语，对世间的两类追求者予以嘲讽。
许将戚里箜篌伎(ji)，等取将军油壁车。
结末两句，诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日，清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密，所以虽然在白天里，也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧，气候的舒适，真是专志读书的最好地方了。诗到这里，戛然而止，给读者留下了思索余地，更增加了诗的韵味。
前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景，景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境，和作者的寂寞心情。
从全诗的叙说来看，这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民，只是由于(you yu)婚后(hun hou)两人的共同努力，尤其是年轻妻子的辛劳操持，才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善，反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻，相反却喜新厌旧，把她当作仇人，有意寻隙找岔，动辄拳脚相加，最后终于在迎亲再婚之日，将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下，如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪”？杜牧曾写有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句，这本是一个大胆的历史的假设，现在居然成了现实。借历史故事，描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么？“金人秋泪”典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国，国亡数被迁移，此恨怎能消。“堂堂剑气，斗牛空认奇杰”，宝剑是力量的象征，奇杰是胆略的化身，所向披靡。可如今，却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了！对文天祥的失败，惋惜之情，溢于言表。
综观全诗，可以看出：作诗(zuo shi)不借比兴而全用赋法，只要体物入微、逼真传神，一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙，而且笔底蕴情，在展现放牧牛羊的动人景象时，又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情，表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说：“使情趣与意象融化到恰到好处，便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界，但也已与此境界相去不远。
颔联“金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉；“锁”指香炉的鼻钮，可以开启放入香料；玉虎，是用玉石装饰的虎状辘轳，“丝”指井索。室内户外，所见者惟闭锁的香炉，汲井的辘轳，它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳，在诗词中也常和男女欢爱联系在一起，它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西，这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之，这一联兼用赋、比，既表现女主人公深闭幽闺的孤寞，又暗示她内心时时被牵动的情丝。
这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时，还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵，只和其意，雍容伟丽，造语堂皇，格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说：“盛唐人和诗不和韵”，于此可窥一斑。
四、五两章句式排比，结构整齐而又不乏疏宕之美(zhi mei)。四章围绕“夷”“己”二字正反展开，既为师尹说法，更为一切秉政者说法，三十二字可铭于座右，可镌于通衢。五章“昊天不佣（融）”“昊天不惠（慧）”二解是“刺”，“君子如届（临、己）”“君子如夷（平）”二解是“美”，也是对师尹说法。两章排比、对比之势，酣畅淋漓，一气呵成，诗人的责怨之情也推到了高潮。
全诗八章，可分五层。首章为第一层，先兴比，后议论，开门见山，倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华，鄂不韡韡”，兴中有比；而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟，是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人，莫如兄弟”，这寓议论于抒情的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭，以血缘关系为基础。在他们看来，“兄弟者，分形连气之人也”（《颜氏家训·兄弟》）。因而，比之良朋、妻孥，他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》）中，从文化人类学的角度，更深刻揭(ke jie)示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
如用一“蔼”字，表现月光深暗，创造氛围。
可见，虽然没有一个字正面提到裴舍人，但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足，却又不露痕迹，可见手法高妙。
前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点，紧扣题目的“洛中”，“才子”即指袁拾遗；“江岭作流人”，暗点“不遇”，已经作了“流人”，自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人，到了洛阳以后，特意来拜访袁拾遗，足见二人感情之厚。称之为“才子”，暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故，以袁拾遗与贾谊相比，说明作者对袁拾遗景仰之深。
“煌煌太宗业，树立甚宏达！”坚信大唐国家的基础坚实，期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望，也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实，虽然受到厌弃冷落的待遇，虽然一家老小过着饥寒的生活，但是他并不因此而灰心失望，更不逃避现实，而是坚持大义，顾全大局。他受到形势好转的鼓舞，积极考虑决策的得失，并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展，强调指出事变使奸佞荡析，热情赞美忠臣除奸的功绩，表达了人民爱国的意愿，歌颂了唐太宗奠定的国家基业，从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限，诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩，对唐玄宗有所美化，对唐肃宗有所不言，然而应当承认，诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
这对交情深厚的老朋友，在无言泣别之际，几十年交往的情景，都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识，此翁殊不然。”大意是，世上很多人即使天天见面，给人的印象也不深，而张旭这个人却不一样。“翁”，是对张旭的尊称，在这一抑一扬之中，张旭的形象如高峰突起，给人以强烈印象，令人肃然起敬。这一联好像漫不经心，随意道来，却起得十分有力。
从全诗来看，这首诗即以松快的旷达之语，对世间的两类追求者予以嘲讽。
许将戚里箜篌伎(ji)，等取将军油壁车。
结末两句，诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日，清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密，所以虽然在白天里，也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧，气候的舒适，真是专志读书的最好地方了。诗到这里，戛然而止，给读者留下了思索余地，更增加了诗的韵味。
前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景，景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境，和作者的寂寞心情。
从全诗的叙说来看，这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民，只是由于(you yu)婚后(hun hou)两人的共同努力，尤其是年轻妻子的辛劳操持，才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善，反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻，相反却喜新厌旧，把她当作仇人，有意寻隙找岔，动辄拳脚相加，最后终于在迎亲再婚之日，将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下，如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪”？杜牧曾写有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句，这本是一个大胆的历史的假设，现在居然成了现实。借历史故事，描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么？“金人秋泪”典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国，国亡数被迁移，此恨怎能消。“堂堂剑气，斗牛空认奇杰”，宝剑是力量的象征，奇杰是胆略的化身，所向披靡。可如今，却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了！对文天祥的失败，惋惜之情，溢于言表。
综观全诗，可以看出：作诗(zuo shi)不借比兴而全用赋法，只要体物入微、逼真传神，一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙，而且笔底蕴情，在展现放牧牛羊的动人景象时，又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情，表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说：“使情趣与意象融化到恰到好处，便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界，但也已与此境界相去不远。
颔联“金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉；“锁”指香炉的鼻钮，可以开启放入香料；玉虎，是用玉石装饰的虎状辘轳，“丝”指井索。室内户外，所见者惟闭锁的香炉，汲井的辘轳，它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳，在诗词中也常和男女欢爱联系在一起，它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西，这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之，这一联兼用赋、比，既表现女主人公深闭幽闺的孤寞，又暗示她内心时时被牵动的情丝。
这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时，还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵，只和其意，雍容伟丽，造语堂皇，格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说：“盛唐人和诗不和韵”，于此可窥一斑。
四、五两章句式排比，结构整齐而又不乏疏宕之美(zhi mei)。四章围绕“夷”“己”二字正反展开，既为师尹说法，更为一切秉政者说法，三十二字可铭于座右，可镌于通衢。五章“昊天不佣（融）”“昊天不惠（慧）”二解是“刺”，“君子如届（临、己）”“君子如夷（平）”二解是“美”，也是对师尹说法。两章排比、对比之势，酣畅淋漓，一气呵成，诗人的责怨之情也推到了高潮。
全诗八章，可分五层。首章为第一层，先兴比，后议论，开门见山，倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华，鄂不韡韡”，兴中有比；而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟，是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人，莫如兄弟”，这寓议论于抒情的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭，以血缘关系为基础。在他们看来，“兄弟者，分形连气之人也”（《颜氏家训·兄弟》）。因而，比之良朋、妻孥，他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》）中，从文化人类学的角度，更深刻揭(ke jie)示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
如用一“蔼”字，表现月光深暗，创造氛围。
可见，虽然没有一个字正面提到裴舍人，但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足，却又不露痕迹，可见手法高妙。
前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点，紧扣题目的“洛中”，“才子”即指袁拾遗；“江岭作流人”，暗点“不遇”，已经作了“流人”，自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人，到了洛阳以后，特意来拜访袁拾遗，足见二人感情之厚。称之为“才子”，暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故，以袁拾遗与贾谊相比，说明作者对袁拾遗景仰之深。
“煌煌太宗业，树立甚宏达！”坚信大唐国家的基础坚实，期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望，也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实，虽然受到厌弃冷落的待遇，虽然一家老小过着饥寒的生活，但是他并不因此而灰心失望，更不逃避现实，而是坚持大义，顾全大局。他受到形势好转的鼓舞，积极考虑决策的得失，并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展，强调指出事变使奸佞荡析，热情赞美忠臣除奸的功绩，表达了人民爱国的意愿，歌颂了唐太宗奠定的国家基业，从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限，诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩，对唐玄宗有所美化，对唐肃宗有所不言，然而应当承认，诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
创作背景
公元758年，为平息安（安禄山）史（史思明）之乱，郭子仪、李光弼等九位节度使，率兵20万围攻安庆绪（安禄山的儿子）所占的邺郡（现在河南安阳），胜利在望。但在第二年春天，由于史思明派来援军，加上唐军内部矛盾重重，形势发生逆转，在敌人两面夹击之下，唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳（现在河南孟州市），并四处抽丁补充兵力。杜甫这时刚好从洛阳回华州，途经新安、石壕、潼关等地，根据目睹的现实，写了一组诗，《《石壕吏》杜甫 古诗》是其中的一首。石壕，也叫石壕镇，现在河南三门峡东南。吏，小官，这里指差役。
罗源汉( 宋代 )
收录诗词 (8171) 首
简 介
罗源汉 （1708—1782）清湖南长沙人，字方城，号南川。雍正十一年进士，授编修。工书法，苍古遒劲，卓然成家。累官工部尚书。干隆四十七年休致，卒。
春宵
清朝扫石行道归，林下眠禅看松雪。"
"长空秋雨歇，睡起觉精神。看水看山坐，无名无利身。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀，好伴晴河相映流。
无雨不膏，有露皆滴。有叟有叟，无实行实。一瓶一衲，
"水隔孤城城隔山，水边时望忆师闲。清泉白日中峰上，
官辞中秘府，疏放野麋齐。偃仰青霄近，登临白日低。
南朝唯有长江水，依旧门前作逝波。
况复不遂者，虚用平生志。可怜无事人，未能笑得尔。
行香子·丹阳寄述古
日影松杉乱，云容洞壑宽。何峰是邻侧，片石许相安。"
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道，鬼状魑容若可惧。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜，奇花好树镇长春。
每谢侵床影，时回傍枕声。秋来渐平复，吟绕骨毛轻。"
"水蹴危梁翠拥沙，钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草，
"声教无为日，山唿万岁声。隆隆如谷响，合合似雷鸣。
"粉魄霜华为尔枯，鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋，
晨兴独西望，郢水期溯沿。夜到洞庭月，秋经云梦天。
塞下曲六首·其一
道妙言何强，诗玄论甚难。闲居有亲赋，搔首忆潘安。"
"香花怀道侣，巾舄立双童。解印鸳鸿内，抽毫水石中。
得道高僧不易逢，几时归去愿相从。
"楚客西来过旧居，读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业，
谁谓九龙帐，惟贮一归郎。
密勿须清甲，朝归绕碧潭。丹心空拱北，新作继周南。
蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾。雨若滂沱，放汝归去。
"盛名与高隐，合近谢敷村。弟子已得桂，先生犹灌园。
伤心行
威仪本是朝天士，暂向辽荒住得无。"
坐看将军上一道。有时彩王非所希，笑击单于出重围。
览君缄中宝，如搴清玉瑛。胡为蕴高价，岁晚徒营营。
门开沙觜静，船系树根牢。谁解伊人趣，村沽对郁陶。"
"水底分明天上云，可怜形影似吾身。
宁可且将朱唇饮酒，谁能逐你黑齿常之。
"一战偶不捷，东归计未空。还携故书剑，去谒旧英雄。
草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图。"
游终南山
始知匠手不虚传。"
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手，倚天长剑横诸绅。
木落多诗藁，山枯见墨烟。何时深夜坐，共话草堂禅。"
"双鱼底事到侬家，扑手新诗片片霞。
桑柘参桐竹，阴阴一径苔。更无他事出，只有衲僧来。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻，松花沾鹤骨毛香。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还，高歌桂树凌寒山。
"有个将军不得名，唯教健卒喝书生。
夜宿山寺
郭尚父休夸塞北，裴中令莫说淮西。（《野客丛谈》）
疑是大谢小谢李白来。"
"霰雨灂灂，风吼如劚。有叟有叟，暮投我宿。吁叹自语，
苍苍龙阙晚，九陌杂香尘。方外无他事，僧中有近臣。
"祖龙开国尽遐荒，庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座，
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密，行径斜穿夏菜齐。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺，一滤一翻心敢赊。
何山最好望，须上萧然岭。"
江城子·晚日金陵岸草平
"巾舄初随入蜀船，风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处，
九九道至成真日，三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫，
去住俱为客，分悲损性情。共作无期别，谁能访死生。
强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之。"
谁能入水少取得，香沐函题贡上国。贡上国，
"江盘栈转虚，候吏拜行车。家世维城后，官资宰邑初。
相逢尽道休官好，林下何曾见一人。"
曾梦先生非此处，碧桃溪上紫烟深。"
之广陵宿常二南郭幽居
"楚水和烟海浪通，又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤，
人人憎，个个笑。大关键，在颠倒。莫厌秽，莫计较。
"道贤齐二阮，俱向竹林归。古偈穿花线，春装卷叶衣。
闻说武安君，万里驱妖精。开府集秀士，先招士林英。
吾师得此法，不论劫不劫。去矣不可留，无踪若为蹑。"
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡，柳色萧萧愁暮蝉。
囹圄长空锁，干戈久覆尘。儒僧观子夜，羁客醉红茵。
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
感遇十二首·其一
莽莽蒹葭赤，微微蜃蛤腥。因思范蠡辈，未免亦飘零。
长绝来怨。是以返迹荒径，息影柴门。
离恨夺赏心，不得谐所愿。莫忆山中人，碧云遥可见。"
"修景属良会，远飙生烦襟。泄云收净绿，众木积芳阴。
太傅欲旌前古事，星郎属思久凭栏。"
宽平开义路，淡泞润清田。哲后知如子，空王夙有缘。
海门收片雨，建业泊残阳。欲问淮王信，仙都即帝乡。"
六府焕明霞，百关罗紫烟。飙车涉寥廓，靡靡乘景迁。
西河·和王潜斋韵
可怜馔玉烧兰者，肯慰寒偎雪夜炉。"
空囊随客棹，几宿泊湖山。应有吟僧在，邻居树影间。"
"羡子去东周，行行非旅游。烟霄有兄弟，事业尽曹刘。
寄语世上人，莫厌临芳尊。庄生问枯骨，三乐成虚言。"
"匡庐久别离，积翠杳天涯。静室曾图峭，幽亭复创奇。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹，西驰鹿苑去三轮。
万卷仙经三尺琴，刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒，
"为依炉峰住，境胜增道情。凉日暑不变，空门风自清。