子夜吴歌·秋歌
自是祖龙先下世，不关无路到蓬莱。"
"为儒自愧已多年，文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝，
"缥梨花谢莺口吃，黄犊少年人未归。
风随蕉叶下泷船。人多药户生狂蛊，吏有珠官出俸钱。
秦王学士居武功，六印名家声价雄。乃孙屈迹宁百里，
脉散源分历几朝，纵然官宦只卑僚。正忧末派沦沧海，
瘿木杯，杉赘楠瘤刳得来。莫怪家人畔边笑，
犹恨四方无壮士，还乡悲唱大风歌。"
不把瑶华借风月，洛阳才子更何人。"
"霜实常闻秋半夜，天台天竺堕云岑。
北去鱼无信，南飞雁绝音。思君不可见，使我独愁吟。"
子夜吴歌·秋歌拼音解释:
zi shi zu long xian xia shi .bu guan wu lu dao peng lai ..
.wei ru zi kui yi duo nian .wen fu ge shi lu bu zhuan .ken xin pi sha nan jian bao .
.piao li hua xie ying kou chi .huang du shao nian ren wei gui .
feng sui jiao ye xia long chuan .ren duo yao hu sheng kuang gu .li you zhu guan chu feng qian .
qin wang xue shi ju wu gong .liu yin ming jia sheng jia xiong .nai sun qu ji ning bai li .
mai san yuan fen li ji chao .zong ran guan huan zhi bei liao .zheng you mo pai lun cang hai .
ying mu bei .shan zhui nan liu ku de lai .mo guai jia ren pan bian xiao .
you hen si fang wu zhuang shi .huan xiang bei chang da feng ge ..
bu ba yao hua jie feng yue .luo yang cai zi geng he ren ..
.shuang shi chang wen qiu ban ye .tian tai tian zhu duo yun cen .
bei qu yu wu xin .nan fei yan jue yin .si jun bu ke jian .shi wo du chou yin ..
译文及注释
译文
再为我弹几曲，怎么样？在花前送你一杯酒。
且看将尽的落花从眼前飞过，也不再厌烦过多的酒入口。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
你攀山登树隐居在这里，多险恶啊，虎豹争斗熊罴叫，吓得飞禽走兽四散逃。
您的士兵都是阴山一带的健儿，出战时常坐骑好马。
结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。
望你发扬文翁政绩，奋发有为不负先贤。
故乡之水恋恋不舍，不远(yuan)万里送我行舟。
巴陵长江侧岸的这堆石头，经历了万年的风浪，横卧成为白马驿。
游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼(you)芽浸(jin)泡在溪水中(zhong)，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声(sheng)从松林中传出。
妇女用筐挑着食物，孩子提壶盛满水汤。
我放声吟诵楚辞，来度过端午。此(ci)时我漂泊在天涯远地，是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红，也比不上京师里的舞者裙衫飘飞，那般艳丽。没有人能理解我此时的心意(yi)，慷慨悲歌后，只有一身风动凉过。万事在如今，只是空有一身老病在。墙东的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒，看起来与往年相似，我将它浇到桥下的江水，让江水会带着流到湘江去。
满腹离愁又被晚钟勾起。
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。
园里树上的蝉，正趁着太阳落下的短暂时间，拼命的高声歌唱，园子里一片蝉叫声。
这是一年中最美的季节，远胜过绿柳(liu)满城的春末。
注释
⑷将：驾御。代马：指古代漠北产的骏马。猎秋田：狩猎于秋天的田野。
①微云一抹：即一片微云。宋秦观《满庭芳》词：“山抹微云，天粘衰草。”
⑸鸳鸯：鸟名。似野鸭，体形较小，为中国特产珍禽之一。旧传雌雄偶居不离，古称“匹鸟”。《诗经·小雅·鸳鸯》：“鸳鸯于飞，毕之罗之。”毛传：“鸳鸯，匹鸟也。”红衣：指鸳鸯的彩色羽毛。宋祖可《菩萨蛮》词：“鸳鸯如解语，对浴红衣去。”
①这首诗出自《苏轼诗集》卷十二。1079年（元丰二年己未），苏轼四十四岁。由于他一直对当时王安石推行的新法持反对态度，在一些诗文中又对新法及因新法而显赫的“新进”作了讥刺，于是政敌便弹劾他“作为诗文讪谤朝政及中外臣僚，无所畏惮”。八月十八日，苏轼在湖州被捕，押至汴京，在御史台狱中关押四个月后获释。这年十二月，苏轼被贬为检校水部员外郎黄州团练副使，在州中安置，不得签署公文。他于第二年二月一日到达黄州，寓定惠院。五月二十九日，家人也迁到黄州，于是迁居临皋亭。1081年（元丰四年）正月二十日，往岐亭访陈慥，潘丙、古耕道、郭遘将他送至女王城东禅院。1082年（元丰五年），苏轼四十七岁。他于这一年正月二十日与潘、郭二人出城寻春，为一年前的同一天在女王城所作的诗写下和诗。1083年（元丰六年）又有和诗。女王城在黄州城东十五里。战国时期，春申君任楚国宰相，受封淮北十二县，于是有了“楚王城”的误称。
[17]窜：窜逐，贬谪。南夷：韩愈于贞元十九年（803）授四门博士，次年转监察御史，冬，上书论宫市之弊，触怒德宗，被贬为连州阳山令。阳山在今广东，故称南夷。
弦急知柱促：“弦急”“柱促”是一个现象的两面，都是表明弹者情感的激动。
赏析
《毛诗序》云：“《《下武》佚名 古诗》，继文也，武王有圣德(de)，复受天命，能昭先人之功焉。”郑笺云：“继文者，继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明：“文，文德也。文王以上，世有文德，武王继之，是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后，释《《下武》佚名 古诗》另有说法，如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》，或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武，有偃武之意，或以为《下武》佚名 古诗即世修文德，以武为下。清代的经学家解此诗，陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说，而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本，毛、郑之说不误，“不尚武”、“以武为下”云云，过于迂远，不可信。今人陈子展《诗经直解》说：“此诗如非史臣之笔，则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗，谓“‘《下武》佚名 古诗维周’，犹《长发》之‘濬哲维商’也”，“周公之戒成王者曰‘永言配命，自求多福’，故继言之曰‘永言配命，成王之孚’也”，“‘昭哉嗣服’，即《顾命》所云‘命汝嗣训，临君周邦’也；‘绳其祖武’，即所云‘答扬文武之光训’也；‘四方来贺’，即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱，奉圭兼币’也；‘不遐有佐’即所云‘太保率西(lv xi)方诸侯入应门左，毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”，“不为无据”。
陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首，此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内。据其六“奈何五十年，忽已亲此事”句意，证知作于公元414年（晋安帝义熙十年），时陶渊明五十岁，距其辞官归田已有八年。
从自全名节、洁身自好的角度说，介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火，有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设，足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏，从历史记载看来，大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的，故《史记》说：“晋人闻之，皆说（悦）。”介之推全盘否定文公的封赏，并由此而宁死也不愿为其效力，平心而论，其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
阮籍五言《咏怀八十二首》，是千古杰作，对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说：“阮旨遥深。”（《文心雕龙·明诗》）钟嵘说：“厥旨渊放，归趣难求。”（《诗品》上）李善说：“文多隐避，百代之下，难以情测。”（《文选》卷二十三）都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因，主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说：“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘，据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者，但他的《笙赋》早已亡佚，所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐，结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充，但《七发》并不以音乐命名，而且音乐也只是其一部分，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
作为纪行赋的成熟之作，《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁，借景抒情之恰切，叙史抒情结合之紧密，抒发感情之真挚，语言之平易晓畅，都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋，纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》；清人陈元龙《历代赋汇》亦列(yi lie)其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇，并非偶然。
后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
颔联两句为传世名句，写的是辋川春天的景色。将静态景物，写得具有强烈地动感，使本已很美的绿草、红花，被形容得更加碧绿，更加红艳。这种色彩明艳的画面，反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情，意境优美，清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景，与“桃花复含宿雨(su yu)，柳绿更带朝烟”（王维《田园乐七首》）有异曲同(qu tong)工之妙。
以上是“侧闻阴山胡儿语”，所用语言通俗形象，如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见，过渡自然，衔接紧凑。所见情景，诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯，反而青青常绿；但空中的白雪，却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪，下有绿叶青枝，中间夹着热气腾腾的热海，风光(feng guang)奇异。“蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中，用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词，夸张地描绘出热海的威力：蒸热了沙子，熔化了岩石，点燃了天边云朵，煮沸了细浪，烤热了波涛，煎烫了高空明月，充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
诗中“垂死病中惊坐(jing zuo)起”一语，是传神之笔。白居易曾写有两句诗：“枕上忽惊起，颠倒着衣裳”，这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的，表现了他听到送信人敲门，迫不及待地想看到元稹来信的情状，十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”，写出了“情”──当时震惊的感情；其中的“坐起”，则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”，不是“惊坐起”而是“吃一惊”，那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字，正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”，进一步加强了感情的深度，使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”，那么，“坐起”自然是很困难的。然而，作者却惊得“坐起”了，这样表明：震惊之巨，无异针刺；休戚相关，感同身受。元、白二人友谊之深，于此清晰可见。
陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首，此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内。据其六“奈何五十年，忽已亲此事”句意，证知作于公元414年（晋安帝义熙十年），时陶渊明五十岁，距其辞官归田已有八年。
从自全名节、洁身自好的角度说，介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火，有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设，足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏，从历史记载看来，大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的，故《史记》说：“晋人闻之，皆说（悦）。”介之推全盘否定文公的封赏，并由此而宁死也不愿为其效力，平心而论，其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
阮籍五言《咏怀八十二首》，是千古杰作，对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说：“阮旨遥深。”（《文心雕龙·明诗》）钟嵘说：“厥旨渊放，归趣难求。”（《诗品》上）李善说：“文多隐避，百代之下，难以情测。”（《文选》卷二十三）都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因，主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说：“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘，据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者，但他的《笙赋》早已亡佚，所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐，结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充，但《七发》并不以音乐命名，而且音乐也只是其一部分，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
作为纪行赋的成熟之作，《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁，借景抒情之恰切，叙史抒情结合之紧密，抒发感情之真挚，语言之平易晓畅，都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋，纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》；清人陈元龙《历代赋汇》亦列(yi lie)其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇，并非偶然。
后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
颔联两句为传世名句，写的是辋川春天的景色。将静态景物，写得具有强烈地动感，使本已很美的绿草、红花，被形容得更加碧绿，更加红艳。这种色彩明艳的画面，反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情，意境优美，清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景，与“桃花复含宿雨(su yu)，柳绿更带朝烟”（王维《田园乐七首》）有异曲同(qu tong)工之妙。
以上是“侧闻阴山胡儿语”，所用语言通俗形象，如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见，过渡自然，衔接紧凑。所见情景，诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯，反而青青常绿；但空中的白雪，却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪，下有绿叶青枝，中间夹着热气腾腾的热海，风光(feng guang)奇异。“蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中，用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词，夸张地描绘出热海的威力：蒸热了沙子，熔化了岩石，点燃了天边云朵，煮沸了细浪，烤热了波涛，煎烫了高空明月，充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
诗中“垂死病中惊坐(jing zuo)起”一语，是传神之笔。白居易曾写有两句诗：“枕上忽惊起，颠倒着衣裳”，这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的，表现了他听到送信人敲门，迫不及待地想看到元稹来信的情状，十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”，写出了“情”──当时震惊的感情；其中的“坐起”，则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”，不是“惊坐起”而是“吃一惊”，那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字，正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”，进一步加强了感情的深度，使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”，那么，“坐起”自然是很困难的。然而，作者却惊得“坐起”了，这样表明：震惊之巨，无异针刺；休戚相关，感同身受。元、白二人友谊之深，于此清晰可见。
创作背景
公孙大娘：唐玄宗时的舞蹈家。弟子：指李十二娘。剑器：指唐代流行的武舞，舞者为戎装女子。大历二年：公元七六七年。开元五载：公元七一七年。剑器浑脱：《浑脱》是唐代流行的一种武舞，把《剑器》和《浑脱》综合起来，成为一种新的舞蹈。
杨继盛( 唐代 )
收录诗词 (8339) 首
简 介
杨继盛 杨继盛（1516年－1555年）明代着名谏臣。字仲芳，号椒山，直隶容城（今河北容城县北河照村）人。嘉靖二十六年进士，官兵部员外郎。坐论马市，贬狄道典史。事白，入为户部员外，调兵部。疏劾严嵩而死，赠太常少卿，谥忠愍。后人以继盛故宅，改庙以奉，尊为城隍。着有《杨忠愍文集》。
观游鱼
蟾魄几应临蕙帐，渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿，
看却金庭芝朮老，又驱车入七人班。"
应笑北原上，丘坟乱如蚁。"
地势盘三楚，江声换几朝。满栏皆异药，到顶尽飞桥。
恐足蹈海日，疑身凌天风。众岫点巨浸，四方接圆穹。
露拂金茎曙欲分。三代乐回风入律，四溟歌驻水成文。
"北去穷秦塞，南归绕汉川。深山逢古迹，远道见新年。
三年深忆祢先生。尘欺鬓色非前事，火爇蓬根有去程。
悲青坂
"不曾照青镜，岂解伤华发。至老未息肩，至今无病骨。
徒惜越娃貌，亦蕴韩娥音。珠玉不到眼，遂无奢侈心。
送君若浪水，叠叠愁思起。梦魂如月明，相送秋江里。
"几年栖旅寄西秦，不识花枝醉过春。短艇闲思五湖浪，
禹本刑人后，以功继其嗣。得之贼帝舜，用以平洚水。
月阁欹眠夜，霜轩正坐时。沈思心更苦，恐作满头丝。"
海棠花谢东风老，应念京都共苦辛。"
今日好为联句会，不成刚为欠檀郎。"
于中好·别绪如丝梦不成
"迎春避腊不肯下，欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外，
玉色雌龙金络头，真妃骑出纵闲游。
"苕溪烟月久因循，野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处，
病中芳草歇，愁里白云飞。樵侣兼同志，音书近亦稀。"
报国将临虏，之藩不离秦。豸冠严在首，雄笔健随身。
别时群木落，终处乱猿吟。李白坟前路，溪僧送入林。"
桃李还应笑后时。抱节不为霜霰改，成林终与凤凰期。
巨业照国史，大勋镇王府。遂使后世民，至今受陶铸。
农家望晴
"芳草离离思，悠悠春梦馀。池亭千里月，烟水一封书。
望乡皆下泪，久戍尽休眠。寂寞空沙晓，开眸片月悬。"
窗接停猿树，岩飞浴鹤泉。相思有书札，俱倩猎人传。"
"千万云间丁令威，殷勤仙骨莫先飞。
除却思量太平在，肯抛疏散换公侯。"
知君超达悟空旨，三径闲行抱素琴。"
山僧若转头，如逢旧相识。"
迸笋穿行径，饥雏出坏巢。小园吾亦有，多病近来抛。"
江上吟
"闻君游静境，雅具更摐摐。竹伞遮云径，藤鞋踏藓矼.
"先生抱衰疾，不起茂陵间。夕临诸孤少，荒居吊客还。
"之官便是还乡路，白日堂堂着锦衣。八咏遗风资逸兴，
"只贪诗调苦，不计病容生。我亦休文瘦，君能叔宝清。
"岂得有书名，徒为老帝京。关中秋气早，雨后夜凉生。
"檇李转闻风教好，重门夜不上重关。腰悬墨绶三年外，
我欲贼其名，垂之千万祀。"
"旧游不合到心中，把得君诗意亦同。水馆酒阑清夜月，
南乡子·好个主人家
"贤哉君子风，讽与古人同。采药楚云里，移家湘水东。
野花市井栽不着，山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影，
好教载取芳菲树，剩照岷天瑟瑟波。"
柳絮风前欹枕卧，荷花香里棹舟回。园中认叶封林草，
"冤禽名杜宇，此事更难知。昔帝一时恨，后人千古悲。
难继二贤金玉唱，可怜空作断猿声。"
列岫横秦断，长河极塞空。斜阳越乡思，天末见归鸿。"
"一车致三毂，本图行地速。不知驾驭难，举足成颠覆。
世无良猫
小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚，笑指东溟饮兴长。
若遇仙丹偕羽化，但随萧史亦何伤。
春溪绿色蔽应难。清辉直认中庭月，湿气偏添半夜寒。
声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。"
暮替云愁远，秋惊月占空。寄家当瀑布，时得笑言同。"
"再到天台访玉真，青苔白石已成尘。笙歌冥寞闲深洞，
墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗，夜阑浇酒哭知音。
争知天上无人住，亦有春愁鹤发翁。
栀子花诗
垂情不用将闲气，恼乱司空犯斗牛。"
权臣妒逸才，心如斗筲窄。失恩出内署，海岳甘自适。
枕户槐从亚，侵阶草懒芟。壅泉教咽咽，垒石放巉巉.
我来讨灵胜，到此期终焉。滴苦破窦净，藓深馀甃圆。
而今莫共金钱斗，买却春风是此花。"
千岁红桃香破鼻，玉盘盛出与金妃。
谷鸟衔枝去，巴人负笈归。残阳更惆怅，前路客亭稀。"
"弃膻在庭际，双鹊来摇尾。欲啄怕人惊，喜语晴光里。
赠从孙义兴宰铭
无名升甲乙，有志扶荀孟。守道希昔贤，为文通古圣。
"峰抱池光曲岸平，月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影，
"吾闻池中鱼，不识海水深。吾闻桑下女，不识华堂阴。
依依宋玉宅，历历长卿村。今日空江畔，相于只酒樽。"
乞求待得西风起，尽挽烟帆入太湖。
十上十年皆落第，一家一半已成尘。（见《摭言》）
"遁迹知安住，沾襟欲奈何。朝廷犹礼乐，郡邑忍干戈。
严陵滩势似云崩，钓具归来放石层。
唐雎说信陵君
王有掌讶，侦尔疆理。王有掌客，馈尔饔饩。
能脱鹔鹴来换酒，五湖赊与一年春。"
碧蹄偃蹇连金镳，狂情十里飞相烧。西母青禽轻飘飘，
有头强方心强直，撑拄颓风不量力。自爱垂名野史中，
寒鸡不待东方曙，唤起征人蹋月行。"
"草没苔封叠翠斜，坠红千叶拥残霞。
土产唯宜药，王租只贡金。政成开宴日，谁伴使君吟。"
未能穷意义，岂敢求瑕痕。曾亦爱两句，可与贤达论。