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娘子军

五代 / 许顗

南望庐山千万仞,共夸新出栋梁材。"
肉眼不识天上书,小儒安敢窥奥秘。昆仑路隔西北天,
景暖仙梅动,风柔御柳倾。那堪封得意,空对物华情。"
明日汉庭征旧德,老人争出若耶溪。"
行寻田头暝未息,双毂长辕碍荆棘。缘冈入涧投田家,
"束发方读书,谋身苦不早。终军未乘传,颜子鬓先老。
烦热近还散,馀酲见便醒。凡禽不敢息,浮壒莫能停。
他时不见北山路,死者还曾哭送人。"
诫满澄欹器,成功别大垆。馀芳在公论,积庆是神扶。
题诗不着旧官名。近移马迹山前住,多向牛头寺里行。
堤艳菊花露,岛凉松叶风。高情限清禁,寒漏滴深宫。"


娘子军拼音解释:

nan wang lu shan qian wan ren .gong kua xin chu dong liang cai ..
rou yan bu shi tian shang shu .xiao ru an gan kui ao mi .kun lun lu ge xi bei tian .
jing nuan xian mei dong .feng rou yu liu qing .na kan feng de yi .kong dui wu hua qing ..
ming ri han ting zheng jiu de .lao ren zheng chu ruo ye xi ..
xing xun tian tou ming wei xi .shuang gu chang yuan ai jing ji .yuan gang ru jian tou tian jia .
.shu fa fang du shu .mou shen ku bu zao .zhong jun wei cheng chuan .yan zi bin xian lao .
fan re jin huan san .yu cheng jian bian xing .fan qin bu gan xi .fu ai mo neng ting .
ta shi bu jian bei shan lu .si zhe huan zeng ku song ren ..
jie man cheng yi qi .cheng gong bie da lu .yu fang zai gong lun .ji qing shi shen fu .
ti shi bu zhuo jiu guan ming .jin yi ma ji shan qian zhu .duo xiang niu tou si li xing .
di yan ju hua lu .dao liang song ye feng .gao qing xian qing jin .han lou di shen gong ..

译文及注释

译文
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
早就听说黄龙城有战(zhan)争,连续多年(nian)不见双方撤兵。
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得(de)自己)好像(xiang)是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还(huan)没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住(zhu)在城里的人(却)不知道啊。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
博取功名全靠着好箭法。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
整天吃山珍海味(wei)的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内(nei)容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”

注释
(35)五声:指宫、商、角、微、羽。和:和谐。
⑶阳关:阳关,古关名,今甘肃敦煌县西南。古曲《阳关三叠》,又名《阳关曲》,以王维《送元二使安西》诗引申谱曲,增添词句,抒写离情别绪。因曲分三段,原诗三反,故称“三叠”。
(3)且贰于楚:并且从属于晋的同时又从属于楚。且,并且,表递进。贰,从属二主。于,对,介词。
⑽人老建康城:一作“人客建安城”。建康,又作“远安”。
31.交:交错。相纷:重叠。
(3)砉(huā)然:砉,又读xū,象声词。砉然,皮骨相离的声音。向,通”响“。
(39)定冠履——明世宗曾改定一些冠服制度。

赏析

  这是一首咏物诗,所咏之物是“汾上柳”,所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物,而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常,如说白话,可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋,故地重访,就像当年回家一样,自然而然,信步走来,写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切,都像自家人一样朴实真切,亲在骨子里。就连汾河边的柳树,微风拂来,依依流连,像是对作者打招呼,亲昵可爱。
  但这(dan zhe)些评论只道出了这首诗的一个方面的特点,还应当看到的另一特点是:它虽然通篇只说一事,四句只有一意,却不是一语道破,一目了然,而是层次重叠,极尽曲析之妙,好似抽蕉剥笋,剥去一层,还有一层。它总共只有四句诗,却是每一句都令人产生一个疑问,下一句解答了这个疑问,而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
  “念彼荷戈士”以下八句,描写的是夜热之感。杜甫由景联想到人,想到那些执戈的士兵,一年到头守卫边疆,想到他们的痛苦,炎炎夏日怎么才能使他们能够洗澡呢?他们苦于炎热,却只能无可奈何!他们整夜在敲击刁斗忙于警戒,虽然身穿官服,却还不如早日回到故乡。
  李白与孟浩然的交往,是在他刚出四川不久,正当年轻快意的时候,他眼里的世界,还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然,这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间,自由而愉快,所以李白在《赠孟浩然》诗中说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。”这次离别正是开元盛世,太平而又繁荣,季节是烟花三月、春意最浓的时候,从黄鹤楼顺着长江而下,这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人,所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快,相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很,他向往扬州地区,又向往孟浩然,所以一边送别,一边心也就跟着飞翔,胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人,真是别有一番滋味在心头,美景令人悦目,送别却令人伤怀,以景见情,含蓄深厚,有如弦外之音,达到使人神往,低徊遐想的艺术效果。
  这首诗中的感情是“思秦川”,即思乡,而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。全诗通过写渭水来寄托自己的情思。
  “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  这首诗,句句流露出对吕逸人的钦羡之情,以至青山、流水、松树,都为诗人所爱慕,充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合,有上下句虚实相间的,也有上下联虚实相对的,笔姿灵活,变化多端,既不空泛,又不呆滞,颇有情味。
  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎(bie yan)热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?
  这首小令,作者通过对“冬景”的描绘,曲折地表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴亡之感。大雪纷飞,是冬季的天气特征,冬是一年之末,雪是雨的回归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”,而这是以乐景写哀情,饱含着作者的无限辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼艖”,这种酸楚不觉溢于言表。自然界里的乌鸦飘泊了一天,正在聚集归巢,准备度过安宁之夜。而作为人——渔夫,也归家了,唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野中默默地领受这一切,无限凄凉,无限感慨。这不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟,而是有其深厚的生活基础和思想积累的。由于社会的影响,读书人没有出路,作者长年漂泊在外,生活毫无安宁,自然向往着闲适恬静的生活,看到归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”,自然而然想到自己它(他)们有归,为何自己无归?这种诘问是对元政府野蛮种(man zhong)族歧视政策的控诉,同时也为一代文人发出带着血泪凄凉的感叹。作者这种造语取境正如贯么石在《阳春白雪序》中所说:“适如少美恰怀(qia huai),使人不忍对殢”。
  这首诗语言平易、通俗,没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句,是脍炙人口的名句,在整首诗中,如奇峰壁立,因而使此诗“平中见奇”(刘熙载《艺概》)。正是这种“想落天外”的艺术构思,显示出诗人杰出的艺术才能。
  在修辞方面,运用排比手法。如开头几句,以整齐的排比句写曾(zeng)、孙二(sun er)贤。第二段的排比句稍有变化,文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士,不必同师,只要效法圣人,便能殊途同归,从而突出了君子同道而合的主题。
  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  头两句抓住深宫寂寥、令人厌倦的特点,着眼于“柳色”和“莺啼”,描绘柳掩画楼、莺啼晓日,表现出“深锁春光一院愁”(刘禹锡《春词》)的情境。“柳色参差”,用语精炼,不仅写出宫柳的柔条长短参差,而且表现出它在晨曦中的颜色明暗、深浅不一。“掩画楼”,则写出宫柳枝叶繁茂、树荫浓密。宫苑中绿荫画楼,莺声宛啭,本是一派明媚春光。但失去自由、失去爱情的宫女,对此却别有一种感受。清晨,柳荫中传来一声声莺啼,反引起宫女们心中无穷愁绪,整个宫苑充满了凄凉悲愁的气氛。暮春柳色掩映画楼,透露出春愁锁闭、美人迟暮之感。

创作背景

  公元842年(武宗会昌二年),刘禹锡去世。白居易悲痛异常,感到自己失去了志同道合的老战友,是国家和人民的很大损失,这年七月,他写下了《哭刘尚书梦得》二首。

  

许顗( 五代 )

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简 介

许顗 许顗,字彦周,襄邑(今河南睢县)人。高宗绍兴间为永州军事判官,十八年(一一四八),曾同何麒游阳华岩。着《彦周诗话》。事见《八琼室金石补正》卷一○六、一一三。今录诗三首。

和尹从事懋泛洞庭 / 朱文心

"爽砧应秋律,繁杵含凄风。一一远相续,家家音不同。
谁不望归丞相府,江边杨柳又秋风。"
世事不同心事,新人何似故人。"
楼榭自阴映,云牖深冥冥。纤埃悄不起,玉砌寒光清。
衣裓贮文章,自言学雕虫。抢榆念陵厉,覆篑图穹崇。
"昨日东林看讲时,都人象马蹋琉璃。雪山童子应前世,
腥臊袭左右,然后托丘樊。岁深树成就,曲直可轮辕。
海花蛮草连冬有,行处无家不满园。"


早春呈水部张十八员外 / 孙璋

"旭日朱楼光,东风不惊尘。公子醉未起,美人争探春。
"万里休言道路赊,有谁教汝度流沙。
"新年何事最堪悲,病客遥听百舌儿。
满院青苔地,一树莲花簪。自开还自落,暗芳终暗沈。
自有人知处,那无步往踪。莫教安四壁,面面看芙蓉。
春深欲取黄金粉,绕树宫娥着绛裙。
折羽不复飞,逝水不复归。直松摧高柯,弱蔓将何依。
除于国南,鳞笋毛簴。庐幕周施,开揭磊砢.兽盾腾拏,


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 张之纯

地财无丛厚,人室安取丰。既乏富庶能,千万惭文翁。"
"君言罗浮上,容易见九垠。渐高元气壮,汹涌来翼身。
拂拭鱼鳞见,铿锵玉韵聆。烟波含宿润,苔藓助新青。
饮食岂知味,丝竹徒轰轰。平明脱身去,决若惊凫翔。
望月偏增思,寻山易发劳。都无作官意,赖得在闲曹。"
皓露助流华,轻风佐浮凉。清冷到肌骨,洁白盈衣裳。
衙时龙户集,上日马人来。风静鶢鶋去,官廉蚌蛤回。
"才兼文武播雄名,遗爱芳尘满洛城。身在行台为仆射,


乐游原 / 罗典

秋风袅袅生繁枝。姑苏台上夕燕罢,他人侍寝还独归。
戏鸟留馀翠,幽花吝晚红。光翻沙濑日,香散橘园风。
皆言澄观虽僧徒,公才吏用当今无。后从徐州辟书至,
顾惭馀眷下,衰瘵婴残身。"
"雪霁太阳津,城池表里春。河流添马颊,原色动龙鳞。
侬幸无负犯,何由到而知。官今行自到,那遽妄问为。
镜数成丝发,囊收抆血衣。酬恩有何力,只弃一毛微。"
入我憔悴骨中为生涯。数日不食强强行,


青玉案·元夕 / 彭子翔

波涛无动势,鳞介避馀威。会有知兵者,临流指是非。"
芙蓉无染污,将以表心素。欲寄未归人,当春无信去。
行人告我挂帆去,此去何时返故乡。殷勤振衣两相嘱,
忽见夏木深,怅然忆吾庐。复持州民刺,归谒专城居。
白日坐上倾天维。蜂喧鸟咽留不得,红萼万片从风吹。
团团囹圄中,无乃冤不申。扰扰食廪内,无乃奸有因。
因高回望沾恩处,认得梁州落日边。"
"晓凉暮凉树如尽,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲,


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 平泰

晚日华阴雾,秋风函谷尘。送君从此去,铃阁少谈宾。"
顾余昧时调,居止多疏慵。见书眼始开,闻乐耳不聪。
更击复更唱,更酌亦更寿。白虹坐上飞,青蛇匣中吼。
此夜可怜江上月,夷歌铜鼓不胜愁。"
努力满挽当亨衢。忆得当年识君处,嘉禾驿后联墙住。
劲色不改旧,芳心与谁荣。喧卑岂所安,任物非我情。
"海水非不广,邓林岂无枝。风波一荡薄,鱼鸟不可依。
阳坡自寻蕨,村沼看沤菅。穷通两未遂,营营真老闲。"


癸巳除夕偶成 / 释道渊

"禅客学禅兼学文,出山初似无心云。从风卷舒来何处,
鸟巢忧迸射,鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣,弓贪不让勋。
使星上三蜀,春雨沾衣襟。王程促速意,夜语殷勤心。
蛙声篱落下,草色户庭间。好是经过处,唯愁暮独还。"
夜来稍清晏,放体阶前唿。未饱风月思,已为蚊蚋图。
何事神仙九天上,人间来就楚襄王。"
截橑为欂栌,斫楹以为椽。束蒿以代之,小大不相权。
烧出炉中一片春。吹霞弄日光不定,暖得曲身成直身。"


采桑子·重阳 / 太虚

"羸马孤童鸟道微,三千客散独南归。
生物已滂沛,湿云稍离披。丹霞启南陆,白水含东菑。
"夭行失其度,阴气来干阳。重云闭白日,炎燠成寒凉。
宁知仲冬时,忽有相逢期。振衣起踯躅,赪鲤跃天池。"
养生非但药,悟佛不因人。燕石何须辨,逢时即至珍。"
求官去东洛,犯雪过西华。尘埃紫陌春,风雨灵台夜。
栖景若林柯,九弦空中弹。遗我积世忧,释此千载叹。
使臣知意。虽无明言,潜喻厥旨。有气有形,皆吾赤子。


菩萨蛮·商妇怨 / 冯如愚

三贤推侍从,卓荦倾枚邹。高议参造化,清文焕皇猷。
亭亭柳带沙,团团松冠壁。归时还尽夜,谁谓非事役。"
不逐张公子,即随刘武威。新知正相乐,从此脱青衣。"
幸因西飞叶,书作东风吟。落我病枕上,慰此浮恨侵。
东道诸侯皆故人,留连必是多情处。"
徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"
易时不易性,改邑不改名。定如拱北极,莹若烧玉英。
狂客谁家爱云水,日日独来城下游。"


野步 / 刘肃

翠粒照晴露。(见《侯鲭录》)。
莫锁茱萸匣,休开翡翠笼。弄珠惊汉燕,烧蜜引胡蜂。
谁云隼旟吏,长对虎头岩。(见《吴兴掌故》)。
禁树传声在九霄,内中残火独遥遥。
夜夜御天姝。当御者几人,百千为番,宛宛舒舒,
老郎日日忧苍鬓,远守年年厌白苹.终日相思不相见,长频相见是何人。
涉江莫涉凌,得意须得朋。结交非贤良,谁免生爱憎。
欢声四合壮士唿。此诚习战非为剧,岂若安坐行良图。